социализации своего мышления, которая необходима для выработки вполне развитых понятий.
«Мы видим таким образом, что, с одной стороны, полноценные понятия, предполагающие высшую ступень
социализации детского мышления, развиваются относительно поздно, в то время как, с другой стороны,
дети относительно рано начинают употреблять слова и устанавливают взаимное понимание со взрослыми и
между собой с их помощью.
Таким образом ясно, что слова, еще не достигшие ступени вполне развитых понятий, перенимают функцию
этих последних и могут служить средством сообщения и понимания между говорящими людьми.
Специальное исследование соответствующей возрастной ступени должно нам сказать, как развиваются те
формы мышления, которые должны рассматриваться не как понятия, но как функциональные эквиваленты,
и как они достигают ступени, которая характеризует вполне развитое мышление».
Все исследование Узнадзе показывает, что эти формы мыш-
781
ления, являющиеся функциональными эквивалентами мышления в понятиях, качественно и структурно
глубоко отличаются от более развитого мышления подростка и взрослого человека. Вместе с тем это
отличие не может быть обосновано тем фактором, который выдвигает Ах, ибо именно в функциональном
отношении, в смысле решения определенных задач, в смысле детерминирующих тенденций, исходящих из
целевых представлений, эти формы являются, как показал Узнадзе, эквивалентными понятиями.
Мы имеем, таким образом, следующее положение: задача и исходящие из нее целевые представления,
оказывается, доступны ребенку на относительно ранних ступенях его развития; именно в силу
принципиального тождества задач понимания и сообщения у ребенка и взрослого у детей чрезвычайно рано
развиваются функциональные эквиваленты понятий, но при тождестве задачи, при эквивалентности
функционального момента самые формы мышления, функционирующие в процессе решения этой задачи, у
ребенка и взрослого глубоко различны по своему составу, по строению, по способу деятельности.
Очевидно, что не задача и заключающиеся в ней целевые представления сами по себе определяют и
регулируют все течение процесса, а некоторый новый фактор, оставленный Ахом без внимания. Очевидно,
далее, что задача и связанные с ней детерминирующие тенденции не в состоянии объяснить нам того
генетического и структурного различия, которое мы наблюдаем в функционально-эквивалентных формах
мышления ребенка и взрослого.
Цель вообще не есть объяснение. Без существования цели невозможно, конечно, никакое целесообразное
действие, но наличие этой цели никоим образом не объясняет нам еще всего процесса ее достижения в его
развитии и в его строении. Цель и исходящие от нее детерминирующие тенденции, как говорит сам Ах по
поводу более старых методов, пускает в ход процесс, но не регулирует его. Наличие цели, наличие задачи
является необходимым, но недостаточным моментом для возникновения целесообразной деятельности. Не
может возникнуть никакой целесообразной деятельности без наличия цели и задачи, пускающей в ход этот
процесс, дающей ему направление.
Но наличие цели и задачи еще не гарантирует того, что к жизни будет вызвана действительно
целесообразная деятельность, и во всяком случае не обладает волшебной силой определять и регулировать
течение и строение этой деятельности. Опыт ребенка и опыт взрослого полны целым рядом случаев, когда
не решенные, не разрешимые на данной ступени развития или плохо разрешенные задачи, не достигнутые
или недостижимые цели возникают перед человеком без того, однако, чтобы их возникновение
гарантировало уже успех. Очевидно вообще в объясне-
782
нии природы психологического процесса, приводящего к разрешению задачи, мы должны исходить из цели,
но не можем ограничиться ею.
Цель, как уже сказано, не есть объяснение процесса. Главной и основной проблемой, связанной с процессом
образования понятия и процессом целесообразной деятельности вообще, является проблема средств, с
помощью которых выполняется та или иная психологическая операция, совершается та или иная
целесообразная деятельность.
Так же точно труд как целесообразную деятельность человека мы не можем удовлетворительно объяснить,
сказав, что он вызывается к жизни теми целями, теми задачами, которые стоят перед человеком, а должны
объяснить с помощью употребления орудий, применения своеобразных средств, без которых труд не мог бы
возникнуть; таким же образом центральной проблемой при объяснении всех высших форм поведения
является проблема средств, с помощью которых человек овладевает процессом собственного поведения.
Как показывают исследования, на которых мы не станем здесь останавливаться, все высшие психические
функции объединяет тот общий признак, что они являются опосредствованными процессами, т.е. что они
включают в свою структуру как центральную и основную часть всего процесса в целом употребление знака
как основного средства направления и овладения психическими процессами.
В интересующей нас проблеме образования понятий таким знаком является слово, выступающее в роли
средства образования понятий и являющееся позже его символом. Только изучение функционального
употребления слова и его развития, его многообразных, качественно различных на каждой возрастной