Захарова Е.И. (ред.) Психологические проблемы современной семьи

Подождите немного. Документ загружается.

Дискуссии о смысле семьи под влиянием науки

Серавин А.И., г. Санкт-Петербург

Санкт-Петербургский государственный университет

Исторически выделяют пять систем брачных отношений человека: групповой брак,

полигиния (один мужчина и несколько женщин), полиандрия (одна женщина и несколько

мужчин, например, существовала у некоторых народов Непала, Индии, и так называемая

«шведская семья»), моногамия (один мужчин и одна женщина); последняя существует в двух

формах – пожизненной (ортодоксальной) и допускающей развод, и современное веяние –

однополый брак (семья, состоящая из людей одного пола; дети в такой системе чаще всего

приемные).

При рассмотрении этой темы мы сталкиваемся с «двухуровневой» системой понимания

слова «семья» в обществе. На первом, обиходном, уровне люди инстинктивно понимают под

семьей нечто общее; однако при любой попытке рассматривать семью с точки зрения науки

мы видим, что практически в каждой отрасли научного знания есть свое определение семьи,

и даже среди смежных отраслей гуманитарного знания нет не только единства мнений,

дискуссии «на одном языке», но налицо пропаганда различных точек зрения. Приведем

некоторые наиболее противоположные мнения.

2.1. Зоопсихологи и этологи.

Один из ярчайших представителей этого направления В.Р.Дольник

пишет: мыслители

XIX века полагали, что изначально у первобытного человека существовал промискуитет

(беспорядочное спаривание всех со всеми). Теперь мы знаем, что это неверно. Так же в XIX

веке утописты предсказывали отмирание семьи и возникновение не пожизненных связей по

любви с коллективным воспитанием детей, но этого не случилось, да и не случится, так как

придет в противоречие с инстинктивной потребностью детей иметь родителей и с

материнским (родительским) инстинктом взрослых.

В половом поведении человека есть две особенности, которые не наблюдаются у

животных:

− существование нескольких брачных систем. У животных брачная система –

видовой признак, один вид животных имеет одну систему и никакую другую систему

принять не может, она будет противоречить его естеству, его инстинктам.

− способность женщин вести половую жизнь непрерывно с момента полового

созревания, чего нет ни у одного вида животных – такая же уникальная особенность

человека, как пользование огнем и письменной речью.

В мире животных идиллического равенства полов почти никогда не бывает, такая

система постоянно порождала бы противоборство полов, как это происходит, например, у

маленьких птичек ремезов. У них насиживать яйца в равной степени способны оба пола и

нет четкого доминирования одного над другим. Поэтому самки пытаются заставить

насиживать самцов, а самцы – самок. В результате их противоборства в 30% гнезд кладки

погибают, так как ни самка, ни самец не приступают к насиживанию! В 60% гнезд самцы

Дольник Виктор Рафаэльевич «Непослушное дитя биосферы». Беседы о поведении человека в компании

птиц, зверей и детей. Издание 4-е, дополненное. СПб.: ЧеРо-на-Неве, Петроглиф, 2004.

пересиливают самок, и в 10% гнезд, наоборот, самки – самцов: независимо от того, какой

пол победит, кладки в этих гнездах благополучно высиживаются.

Неудивительно, что обычно доминирование одного из полов предопределено и не

вызывает яростного сопротивления со стороны другого пола. У хищных птиц самки

доминируют над самцами весь период размножения, а у приматов самцы – над самками,

причем у человекообразных приматов доминирование абсолютное.

«Патриархальная (с властью отца) структура семьи у человека не удивительна – это

свойство приматов. Матриархат первобытных людей был придуман кабинетной наукой XIX

века, в действительности его никогда не могло быть. Если социальные процессы в

цивилизованных обществах – от Древнего Рима до наших дней – приводили к освобождению

женщин от мужчин, то это всегда сопровождалось снижением стабильности семьи. Столь

простую идею брака при полном равенстве полов, гуманную и разумную, нам оказалось

неожиданно трудно осуществлять на практике именно потому, что ради нее приходится

постоянно подавлять древние инстинкты» (Дольник, 2004).

Что касается однополых браков, то они встречаются и у животных, например

исследования Конрада Лоренца доказали, что они есть у серых гусей.

Чаще всего у моногамных видов самка выбирает самца-супруга не только по внешним

признакам, но главным образом по его возможностям обеспечить ей и потомству хорошие

условия: достаточное и качественное питание, безопасность, социальный статус (у

социальных видов). Социальная пирамида таких видов животных основана на мужских

особях, при этом женские стараются познакомиться с самцом, который занимает наиболее

высокую социальную ступеньку, поскольку это означает получение наилучших условий для

потомства. У человека, как, например, у серых гусей, описанных Конрадом Лоренцом, самки

помогают самцу в борьбе за территорию и за более высокое место в социальной пирамиде.

Поэтому, с точки зрения этологии, бессмысленно уравнивать женщин в правах с

мужчинами, так как это скажется на количестве и качестве воспроизводимого ими

потомства.

Семья создается ради рождения детей и воспитания потомства.

2.2. Социологи и философы

С точки зрения представителей направления феминизма, традиционная семья

представляет собой продукт патриархата и инструмент угнетения женщин, и поэтому должна

быть упразднена. Они считает, что это фактически уже произошло, по крайней мере, в

скандинавских странах. Участницы сообщества feministki соглашаются с тем, что институт

семьи в привычном понимании находится в состоянии кризиса, если не распада, и не находят

в этом ничего дурного. При этом они сомневаются, что причиной таких изменений стало

распространение феминизма.

Распространение феминизма фактически идет одновременно по трем направлениям и

по трем причинам:

− желание мужчин обладать более привлекательными женщинами и избавляться

от постаревших женщин – именно поэтому в мужской социальной системе с эпохи средних

веков начинают расшатываться ортодоксальные моногамные браки.

− желание женщин обезопасить себя от зависимости от мужчин – так как в случае,

если женщину, выполнявшую исключительно функцию домохозяйки, бросает муж

вследствие потери привлекательности, то дальше она не в состоянии обеспечивать себя

самостоятельно, поскольку иных трудовых навыков, кроме домашней работы по

обслуживанию мужчины, у неё нет.

− после Великой Отечественной Войны был глобальный кризис рабочей силы.

Количество трудоспособных мужчин вследствие войн, злоупотреблений алкоголем и т.п.

сокращается постоянно, особенно в России. Это обуславливает увеличение числа женщин

практически во всех сферах труда.

В 60-70 годах XX века в среде феминисток говорились, что семья была, есть и будет

механизмом угнетения женщин. И единственный способ избавиться от этого угнетения –

отказаться от института семьи как такового. Тогда это казалось забавным и абсолютно

неосуществимым в реализации. Однако сейчас, просмотрев много фактических данных и

статей на эту тему, приходишь к выводу, что к этому все и идет.

В скандинавских странах, в особенности в Швеции, гетеросексуальная семья в

официальном браке уже не является нормой.

Среди современных авторов наиболее ярко пропагандирует философию однополых

браков И.С. Кон. Свои «исследования» в области человеческой сексуальности он

дополненяет философскими наработками З. Фрейда. Комплексная экспертиза установила,

что в популярных работах И.С. Кона пропагандируется вульгарный материализм, который,

по сути, не обладает многими признаками философского знания (целостностью,

диалогичностью, рефлексивностью и т.д.)

».

В социологии набрала силу концепция «кризиса семьи», в которой основное место

занимает теория исторического уменьшения потребности личности в детях. Согласно этой

теории, потребность семьи и личности в детях уменьшается в результате социально-

экономического развития общества.

Для основанного на натуральном хозяйстве аграрного общества, в котором мало

применялся наемный труд, а следовательно, товарно-денежные отношения были развиты

слабо и не существовало никакой системы социального обеспечения, экономически

целесообразными были расширенные многодетные семьи, состоящие из трех поколений и

основанные на практически нерасторжимых браках. Эти семьи и преобладали в России 100

лет назад, и в тот период Россия была одним из демографических лидеров планеты.

Далее огромные массы сельских жителей переселяют в города, члены семей (в том

числе и женщины) переходят от домашнего производства к работе по найму вне дома – всё

это лишает семью производственной функции. Из-за длительных сроков учебы дети

остаются иждивенцами родителей до 20 и более лет.

Появление самостоятельных заработков у женщин побуждает их ограничивать число

детей, чтобы не терять доходы. Кроме того, экономически самостоятельные женщины легче,

чем домохозяйки, решаются на развод, т.к. способны материально обеспечить себя и своих

детей.

Создание системы социального обеспечения ведет к тому, что люди уже не видят в

детях будущих кормильцев в старости.

Эволюционирующая семья создается ради сексуального и экономического удобства.

2.3. Медики и психологи

«Нормально функционирующая семья – это семья, которая ответственно и

дифференцировано выполняет свои функции, вследствие чего удовлетворяется потребность

в росте и изменениях как семьи в целом, так и каждого её члена. Нормы, которыми

пользуются эти семьи, либо заимствованы, либо созданы самостоятельно, и использование

их позволяет всем членам семьи удовлетворять все базисные потребности»

(Э.Г.

Эйдемиллер, В. Юстицкис, 2008).

http://www.neuro.net.ru/sexology/cunst003.html Комплексное экспертное заключение от 14 мая 2002 г. по

содержанию, направленности и фактическому значению публикаций И.С.Кона

Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. 4-е изд. – СПб: Питер, 2008

Фактически, здоровой семью можно назвать только в том случае, если она

самовоспроизводится не только физически, но и культурно, передаются традиции, не

утрачивается связь поколений, проектируется и взращивается будущее поколение – считает

Коваленко Т.В

И формирование здоровой семьи идет двумя конвергентными способами:

- это работа самих родителей, а так же дедушек и бабушек, родственников

- это работа социальных институтов, в первую очередь – работа религии и государства

по формированию особой культуры семьи.

Особое место в формировании нормальной семьи занимают религия и культура, так как

на практике установлено, что в традиционных семьях создаются наиболее благоприятные

условия для воспроизводства в самом широком смысле.

Семья создается для самовоспроизводства.

2.4. Сравнительный анализ типов семьи

Известно, что для того чтобы семья самовоспроизводилась, необходимо рождение как

минимум 2-х девочек. Соответственно в большинстве случаев это должны быть семьи

среднедетные

и многодетные.

На основе таблицы «Сравнительного анализа типов семьи», мы видим, что общество не

вымирает только при двух типа семьи: полигиния и моногамия. Однако в современности

успешная полигиния из-за ввода ряда законов приближается по факту к моногамии, но

моногамия разбивается на две формы: пожизненную (ортодоксальную) и допускающую

развод.

Успешное самоспроизводство семьи мы наблюдаем только при той моногамии, когда

развод максимально затруднен как юридически, так и психологически, культурно-этически.

Таблица: «Перейдем к сравнительному анализу типов семьи».

№Тип семьи

Представленность в

современном мире

жизнеспособно

сть

работоспособн

ость

Способность к

обучению

Способность к

инновациям

Философ

ская

позиция

1 групповой

брак

Атавизм, в современности

встречается крайне редко,

например, среди сект.

Пытались ввести в СССР

после революции, но

общественный эксперимент

не удался.

Вымирание Низкая Слабая Да

Материал

изм

2 Полигиния Встречается у некоторых

народов востока.

Самовозобн

авляются

Средняя Средняя Да Идеализм

3 полиандрия Иногда встречается у

некоторых малых

народностей.

Вымирание Низкая Слабая Нет

Материал

изм

4 моногамия Наиболее распространенный

тип семьи в современности.

Самовозобн

авляются

Высокая Высокая Да Идеализм

5 однополые

браки

Встречаются в развитых

странах.

Вымирание Высокая Высокая Да

Материал

изм

2.5. Современные угрозы нормальной семье и рекомендации к противодействию

1. Коллапсирующие скопления.

Руководство по подготовке родителей к рождению и воспитанию здорового ребенка. Под научной ред. К.м.н.,

доц. В.С.Коваленко.- СПб.: ООО «Вертикаль», 2006

Семьи различаются по числу детей:

− малодетные семьи – 1–2 ребенка (недостаточно для естественного прироста)

− среднедетные семьи – 3–4 ребенка (достаточно для малорасширенного воспроизводства, а также

для возникновения внутригрупповой динамики)

− многодетные семьи –5 и более детей (намного больше, чем это нужно для замещения поколений)

С точки зрения зоопсихологии развитые страны – США, ЕС и др. сейчас являются

коллапсирующими скопления. Это форма регуляции численности в условиях обострения

социальных отношений, когда часть особей утрачивает интерес к борьбе за территорию,

иерархический ранг и снижает агрессивность. При этом начинает преобладать программа

противоположная агрессивности – программа сближения, объединения. Особи собираются в

плотные группы, скопления (города), в них животные или совсем не размножаются, или

размножаются очень ограниченно, меньше чем нужно для воспроизводства. Обычно же

главным занятием в таких группах становиться разного рода общение (если применить

аналогию к человечеству – телевидение, телефон, интернет). Как указывает Дольник, города

действуют как демографические «черные дыры». Около 100 лет назад была принята

программа по привлечению населения в города, и выполнялась она десятилетиями настолько

хорошо, что сельские жители даже в деревнях переезжали из частных домов в «хрущевки».

Теперь они стоят запустевшие с выбитыми окнами, поскольку в таких деревнях далеко не

все вернулись в частные дома из хрущевок; многие, потеряв сельские трудовые навыки,

уехали от безысходности в город. По дороге от Санкт-Петербурга до Ланденпохьи по трасе

СПб – Сортавала, проехав 220 км (расстояние, сопоставимое с протяженностью некоторых

европейских государств) мы увидели всего одно крошечное вспаханное поле. Людей

необходимо вернуть на село, где можно создать условия для появления нормальных семей.

2. Правило социальной пирамиды

: удлинение сроков физического существования

отцов, порождает удлинение сроков «психологического детства» детей. Известный

французский демограф А. Сави подсчитал, что в конце XVIII века средний возраст детей в

момент смерти одного из родителей был 16 лет, средний возраст в момент смерти второго

родителя 32 года, средний возраст сына в момент смерти отца был 20 лет. Сегодня считается

нормой, если у 20-летних живы не только отцы, но и деды, а то и прадеды. Удлинение

сроков физического существования "отцов" и "детей" при одновременном увеличении

социокультурных различий между ними ставит общество перед проблемой оптимального

распределения социальных функций, соотношения старых и молодых кадров в разных видах

деятельности. В связи с этим расширяется период "детства" и, соответственно, возрастает

количество и разнообразие молодежных движений. Уменьшение в наше время смертности

пожилых людей оставляет не у дел часть молодежи, которой гораздо труднее в нынешнее

время занять социально значимое место в обществе. Не найдя себя в общественной жизни,

многие молодые люди стремятся найти себя в чем-то другом: в выпивке, интернете, в

различных неформальных молодежных движениях, которые отличаются по форме, но

идентичны по сути. НМД предоставляют молодежи своеобразную психотерапию их

фрустрированных надежд на жизнь и социальное положение. Одно из важных следствий из

вышеприведённого правила это то, что (в современных конкретно-исторических условиях в

Европе) число и численность НМД будет расти. Остановить этот процесс сможет очередная

общемировая война или революция. Нам надо занять делом молодежь, дать возможности

для самореализации. Не исключено, что стоит придумать что-то вроде

усовершенствованных «Комсомольских строек».

3. Феминизм. С точки зрении этологии и ряда социальных наук бессмысленно

уравнивать женщин в правах и обязанностях с мужчинами, так как это скажется на

количестве и качестве воспроизводимого ими потомства. Необходимо продумать

государственные программы для работы матерям на дому, чтобы дать им возможность

зарабатывать и одновременно воспитывать детей. Женщины-россиянки должны понимать,

что воспитывать 3-х и более детей – это выгодно. Начать законодательно и информационные

прижимать феминизм, а заодно максимально утяжелить процедуру развода (независимо от

того, кому принадлежит его инициатива). Вплоть до того, что ввести, например, для

православных обязательную процедуру венчания при регистрации брака и т.п. Принять

Серавин А.И. «Занимательная историческая психология средневековья: Часть 1 и Часть 2» «ПШ и К» СПб

2002, Серавин А.И. Материалы 3-его всероссийского съезда психологов. «Теория однопараллельных

субкультур», СПбГУ 2003.

законы, разрешающие развод только при условии крайне веских причин – таких, как насилие

в семье, девиантное поведение, неспособность родить или зачать детей и т.д., и

запрещающие развод, особенно в семьях с детьми, по «прекращению любви», и т.д. Это

должно в некоторой степени повысить ощущение уверенности в будущем у женщин, и таким

образом, частично снизить феминистические настроения в обществе – поскольку муж

должен будет обеспечивать семью и в случае потери сексуальной привлекательности

женщины.

4. Однополые браки. Поставить скрытые препоны по созданию не нормальных и не

функциональных с точки зрения демографического развития семей. На законодательном

уровне – не поддаваться веяниям ряда западных стран и не принимать законы, разрешающие

регистрировать однополые браки.

5. Создание системы социального обеспечения ведет к тому, что люди уже не видят в

детях будущих кормильцев в старости, и, соответственно, теряется один из серьезных

мотивов деторождения и воспитания в детях трудовых навыков. Необходимо проводить

социальную и экономическую политику таким образом, чтобы современные люди среднего

возраста понимали, что если они не воспитают своих детей работящими, то старость их

будет печальна.

6. Эволюция семьи. В рамках современных социологических и философских подходов

говориться о том, что семья эволюционирует, и предлагаются теоретически разработанные

новые типы семьи. Однако, чтобы проверить их эффективность, необходимо вырастить по

предлагаемой схеме как минимум три поколения, так как необходимо посмотреть, насколько

здоровые семьи получаются воспитать у экспериментальных, а это сейчас неприемлемо и

ждать никто не будет. Неразумно ставить будущее государства под технологический удар

популистских не апробированных философских идей. Гораздо более рационально –

адаптировать общество к существующей эффективной модели семьи. Тем более, что

зачастую предлагаются «новые эволюционные» типы семьи, которые имеют исторические

аналоги. Необходимо государственная пропаганда классической семьи.

7. Ощущение социальной незащищенности у женщин в случае рождения детей.

Современные исследования показывают, что многие женщины боятся рожать, поскольку не

могут быть уверены в обеспечении своего будущего с ребенком на руках ни со стороны

мужчин, ни со стороны Государства. Предлагаем ввести ряд законодательных мер. А)

Установить размер алиментов на каждого ребенка в случае развода, достаточный для

обеспечения не только ребенка, но и его матери до достижения ребенком возраста, когда она

сможет полноценно работать (вероятно, необходимо дифференцировать размер алиментов

по возрасту ребенка и, соответственно, по возможности матери работать: к примеру, 1

категория – до 3 лет, 2 категория – от 3 до 10 лет, и 3 категория – с 11 лет, т.к. примерно с

этого возраста ребенок может после школы какое-то время оставаться дома один, а мать,

соответственно, полноценно работать). Тех мужчин, которые не могут в связи с официально

низкими доходами выплачивать эти алименты, Государство принудительно направлять на те

работы, которые позволят обеспечивать в полном объеме выплату алиментов. Общество

сегодня у нас отвергает и изолирует женщину-мать в квартирах и домах. Детских игровых

комнат и уголков матери, и ребенка, для кормящих мам, нет нигде кроме нескольких дорогих

магазинов и ресторанов. Политики по факту заставляет прятаться матерей с детьми так как

женщина практически никуда не может придти так как нигде нет оборудованных детских

комнат. Необходимо ввести во всех общественных и государственных учреждения детскую

игровую комнату и уголки матери и ребенка: в государственных учреждениях,

администрациях городов, областей и районов, университетах, вузах, поликлиниках, в банках,

сбербанках, почте, гаи, библиотеках и т.д. Это нововведение, во-первых, изменит отношение

к женщине, к детям, позволит женщине-матери свободней себя чувствовать, косвенно

скажется на повышение рождаемости и напрямую скажется на устранение стереотипа что

рождение ребенка означает вынужденную изоляцию.

8. Низкая рождаемость. Сейчас важнее государству поднять рождаемость, чем

конкретно взятой семье. Поэтому необходимо стимулирование женщин и мужчин для

выполнение этой задачи. Стимулирование может включать помимо действующих, например

следующие программы:

Роль взрослого в социальном развитии ребенка

Синельникова С.С., г. Санкт-Петербург,

СПбГУКИ

Взрослый имеет исключительное значение для ребенка. Л. С. Выготский называл

младенца максимально социальным существом, т.к. без помощи взрослого ему просто не

выжить. С первых дней своей жизни ребенок развивается в тесном взаимодействии с

взрослым, овладевая социальным опытом, навыками общения, саморегуляцией.

Многочисленные исследования по депривации и госпитализму в детском возрасте показали

роль эмоционального общения ребенка со взрослым для его эмоционального и

интеллектуального развития, даже физического развития и здоровья. Так, по данным Райбла,

Шпица и Олехновича у грудных детей, находящихся в монотонной атмосфере яслей и

больниц, дело доходило не только до регресса в развитии, но и до ряда соматических

нарушений, сопровождавшихся физическим истощением. Райбл, проводивший наблюдения

над 600 детьми, пришел к выводу, что отсутствие внимания и заботы взрослого может

привести к тяжелым соматическим расстройствам, которые проявляются уже в

двухмесячном возрасте. Он объяснял это тем, что для развития ребенка важны комплексные

раздражители, которые предоставляет ему забота матери (или заменяющего ее лица) –

прикосновение, похлопывание, поднимание, голос – все это столь же важно для младенца,

реагирующего комплексно, как и соответствующая пища и температура. Райбл и многие

другие исследователи, занимавшиеся этой проблемой, считают, что дети, имеющие

постоянный контакт с матерью, хотя и живущие в негигиенических условиях, не имеют

таких клинических расстройств, как дети, живущие в лучших детских учреждениях,

прекрасно оборудованных, обеспечивающих рациональный уход и медицинское

обслуживание по последнему слову науки, но не способных дать ребенку тонких личных

влияний, которые ему необходимы для полноценного развития.

Исследования негритянских детей, которые со дня рождения целый день проводят с

матерью и даже во время работы находятся за ее спиной, показали, что у этих детей быстрее

развиваются межличностные отношения, речь, ускоряется ход умственного и физического

развития. В негритянских семьях, где дети воспитывались по европейскому образцу, их

развитие не было столь же быстрым.

Отсутствие внимания и любви к ребенку в первом полугодии его жизни снижает

темпы его развития, обедняет эмоциональную сферу, тормозит развитие интересов и

любознательности.

Как показывают многочисленные исследования ( Н.Л. Фигурина и М.П. Денисовой, Ш.

Бюлер, А. Валлона, М.И. Лисиной и др.), социальные потребности ребенка формируются

очень рано. Исследования детей младенческого и раннего возраста показали, что «очень

рано, уже в первые месяцы жизни, возникает у ребенка потребность в другом человеке,

стремление завоевать его расположение, вступить с ним в более тесный эмоциональный

контакт» (М.И. Лисина).

А.Валлон, В.М. Бехтерев считали, что движения грудного ребенка не имеют

собственно приспособительного значения, а являются своеобразными жестами, которые

служат не столько для удовлетворения непосредственных потребностей ребенка, сколько

адресуются взрослому. По своему характеру эти действия являются выразительными,

мимическими. Это подтверждается и наблюдениями М.И. Лисиной, изучавшей

формирование общения у детей. Так, максимальной силы движения ребенка достигали тогда,

когда взрослый обращался не к нему, а к его соседу по манежу. М.И. Лисина на основании

проведенных ею и ее сотрудниками исследований и наблюдений предполагает, что движения

ребенка в комплексе оживления играют роль активного средства общения ребенка со

взрослым. В.М. Бехтерев в своих дневниковых записях отмечал, что разговор взрослого и

ребенка 1-2 –х месяцев вызывает у последнего радость, удовольствие.

О возможности установления контакта с двух – трехмесячным младенцем

свидетельствуют и данные Х. Рейнгольда, который писал, что частота и длительность

вокализаций младенца быстро возрастали, если взрослый отвечал на них улыбкой, ласковым

разговором и поглаживанием. Если взрослый переставал отвечать на гуление ребенка, то оно

резко сокращалось и возвращалось к исходному уровню.

Сама улыбка ребенка является не следствием простого органического созревания, а

результатом взаимодействия ребенка со взрослым. По данным исследователя

слепоглухонемых детей И. Соколянского, слепоглухонемые дети, с которыми не

проводились специальные занятия, анимичны.

Все эти данные говорят о том огромном значении, которое имеет для ребенка его

взаимодействие со взрослым. Именно в процессе взаимодействия со взрослым происходит

развитие ребенка, овладение им предметным и социальным миром, становление его

личности и самосознания.

Близкие взрослые занимают совершенно особое место в жизни ребенка. Как писал

А.Н. Леонтьев «ребенок испытывает свою зависимость от непосредственно окружающих его

людей… он должен считаться с требованиями, которые окружающие люди предъявляют к

его поведению, ибо они реально определяют его интимно-личные отношения с ними. От

этих отношений не только зависят его успехи и неудачи. В них самих заключены его радости

и огорчения, они имеют силу мотива». Роль оценки взрослого для ребенка подчеркивал и

Д.Б. Эльконин: «Производя действие, ребенок эмоционально предвосхищает социальные

последствия его выполнения, т.е. положительную или отрицательную оценку со стороны

взрослого»(1978).

В экспериментах З.М. Богуславской особая чувствительность детей к отношению к

ним как к личностям со стороны взрослых проявилась впервые у четырех-пятилетних детей.

Их не всегда удовлетворяла похвала взрослыми их действий, особенно, если они считали,

что достигли их с большим трудом. Они ждали похвалу их личности и обижались, если не

получали ее.

Положительно оценивая те или иные поступки ребенка, взрослый во многом

определяет их оценку и ребенком. Так, например, В.С. Мухина приводит наблюдение Р.Х.

Шакурова над девочкой двух с половиной лет, которая всегда очень сильно плакала в яслях;

после того, как ей стали постоянно ставить в пример тех, кто не плачет. Для нее «не плакать»

- стало главным предметом гордости. Она всегда хвасталась сама, когда не плакала, и, говоря

о других детях, в первую очередь характеризовала их с точки зрения того, кто плачет, а кто

– нет. Кто плачет – был для нее плохой, а кто нет – хороший.

Главными достижениями ребенка раннего возраста в социальном развитии,

предпосылками формирования личности, предпосылками нравственного развития являются

отделение себя от окружения; начало самосознания; самоощущение – «я – хороший»;

появление внутренней мотивации; возникновение интереса к сверстникам; дальнейшее

развитие взаимоотношений со взрослыми, переход их на новый уровень, когда взрослые

начинают выступать в качестве образцов поведения; чувствительность к одобрению

взрослых; чувство гордости за свои достижения и чувство стыда в тех случаях, когда

пристыдят.

В раннем возрасте ребенок уже способен принимать поставленные взрослыми цели и

ставить их самостоятельно, но он редко их достигает, поскольку внешние обстоятельства

часто вмешиваются в планы ребенка и уводят его в сторону от цели. Выполнить сложные

задания ребенок может только при активной помощи взрослого, который разбивает сложное

задание на ряд простых, постоянно напоминает ребенку о цели и способах ее достижения.

Такое руководство взрослого способствует формированию у ребенка способности выполнять

сложные действия.

У детей раннего возраста возможны внутренние конфликты, возникающие из-за

столкновения противоположных побуждений. Ситуация выбора очень сложна для ребенка

раннего возраста, и он просто не способен ее разрешить. Дошкольники в несложных случаях,

выбирая между однородными побуждениями, уже способны взвешивать свои желания и

выбирать. Гораздо труднее для них ситуация, в которой сталкиваются непосредственные

желания и нормы поведения. Сдерживать свои непосредственные желания ребенку помогает

уже само присутствие других людей.

Дошкольный возраст, особенно старший дошкольный возраст – это возраст усвоения

норм, правил поведения, овладения социальной средой. Большое значение для усвоения

этических норм ребенком имеет игра. В игре ребенок, беря на себя роль взрослого и

воспроизводя его отношения, усваивает формы поведения взрослых, правила, которыми они

руководствуются в своих взаимоотношениях. Дети дошкольного возраста проявляют свой

интерес к образцам поведения.

На границе раннего и дошкольного детства отношения между ребенком и взрослым

изменяются. В раннем детстве основной формой взаимодействия ребенка со взрослым была

совместная деятельность. По мере развития ребенка, его совершенствования в

приобретаемых умениях, навыках, доля взрослого в совместной деятельности все

уменьшается, а доля ребенка все возрастает. На последнем этапе функция взрослого

сводится к поддержке ребенка, оценке самостоятельного выполнения им действий. В

дошкольном возрасте в связи с возросшими возможностями детей отношения их со

взрослыми изменяются. Взрослые становятся образцами поведения. Для дошкольников нет

людей авторитетнее близких взрослых. Для них близкие взрослые – самые – самые: умные,

знающие, сильные, красивые… Очень велика для них роль одобрения этих самых

авторитетных взрослых.

Дошкольники все стремятся оценивать с точки зрения плохой – хороший. Иногда

эта страсть доходит до того, что они также оценивают неодушевленные предметы. Так,

например, ребенок пяти лет, прослушав рассказ о мальчике, заблудившемся в лесу и

спасенном крестьянином – дровосеком, говорит: «Дядя хороший, он мальчика нашел, а лес

плохой, он его заблудил» Вначале ребенок усваивает оценки взрослых, постоянно

справляясь у них, кто хороший, а кто плохой. Так, один мальчик 4,5 лет, прослушав

несколько сказок об Иванушке _ дурачке, спросил: « Мамочка, дураки хорошие или

плохие?». Раньше ребенок начинает оценивать других людей ,потом и себя. В конце раннего

возраста ребенок начинает осознавать себя, но себя он еще не знает. Его мнение о себе, как

правило очень высокое, это мнение о нем близких взрослых. Так, один мальчик,

утверждающий, что он хороший, на вопрос: почему он так считает, ответил: «Мама так

говорит». Такое очень положительное отношение к себе дает ребенку эмоциональный

комфорт, оно необходимо ему, поскольку способствует развитию. Как писал К. Чуковский «

… ребенку важнее всего быть о себе высокого мнения. Недаром он с утра до вечера жаждет

похвал, одобрения и так любит тщеславиться своими превосходными качествами».

Ребенок раннего возраста, младшего дошкольного возраста еще не знает себя и

попросту приписывает себе все положительные качества, не всегда зная, в чем они

заключаются. Так, одного ребенка, гордящегося своей аккуратностью, спросили, что это

означает. Он ответил: «Я не боюсь». Другие дети, гордящиеся своей аккуратностью,

ответили, что не знают.

Многие исследователи, характеризующие особенности дошкольников, отмечают их

непреодолимое желание все делать только по правилам. Они часто жалуются на тех, кто

нарушает правила. Смысл этих жалоб – проверка действенности правил, уточнение их.

В дошкольном возрасте поведение ребенка становится более цельным, теперь можно

оценивать не только его отдельные поступки, но и поведение.