в гражданском браке, находятся, в соответствии с периодизацией жизненного цикла семьи, 
предложенной   исследователями   Б.Картер   и   М.Мак-Голдрик   (О.А.   Карабанова,   2004),   на 
этапе   «жизни   монады».   Пара   реально   живет   вместе,   и   решает   весь   комплекс   задач, 
возникающих перед молодыми супругами. На этом этапе развития семьи, с точки зрения 
психологии семейных отношений, возможна и переоценка семейных ценностей супругами 
(Л.Б. Шнейдер, Э.Г. Эйдемиллер и др.).   Полученных в нашем исследовании данных явно 
недостаточно,   чтобы   делать   окончательные   выводы.   Скорее,   наши   данные   позволяют 
высказать некоторые осторожные гипотезы. Возможно, низкая ценность родительства для 
молодых   супругов,   проживающих   в   гражданском   браке,   не   случайна.   Данные   многих 
современных исследований показывают, что выбор такой формы брака, как гражданский 
брак, отражает, как правило, неготовность хотя бы одного из супругов, к принятию всей 
полноты   ответственности   за   совместную   жизнь,   часто   предполагается   и   возможность 
перевыбора   партнера,   возможна   и   такая   индивидуальная   система   ценностей   супругов, 
которая   предполагает   сознательный   отказ   от   родительства   (child-free).   Рассматривая 
ценности   как   психологические   образования,   которые   находятся   на   «пересечении» 
когнитивной и мотивационной сфер личности (Д.А. Леонтьев, 1996), мы разделяем точку 
зрения многих авторов о том, что именно ценности лежат в основе выборов личности, в том 
числе и в сфере семейных отношений. 
Возможно, низкая ценность интимно-сексуальной сферы жизни и довольно высокая 
значимость ценности родительства, декларируемая юношами и девушками, не состоящими в 
браке, является результатом действия фактора социальной желательности.   В России 2008 
год, год когда проводилось исследование, был объявлен Годом Семьи. На государственном 
уровне российское общество заявило о ценности рождения детей. Государственная политика 
в сфере деторождения получила конкретные подкрепления в виде новых законов. Средства 
массовой   информации   широко   освещали   законодательные   инициацивы   Президента, 
Государственной Думы, а также результаты новых приоритетов государственной политики в 
сфере поддержки семей, выразившиеся, например, в повышении рождаемости в стране.
Важность   всех   семейных   ценностей   оценивается     юношами   и   девушками,   не 
состоящими в браке (контрольная группа), как более значимая, чем группой их сверстников, 
состоящих в гражданском браке (p ≤ 0.002). Мы считаем, что данный результат позволяет 
высказать   предположение   о   том,   что   реально   в   исследовании   изучены   в   двух   группах 
различные   ценности:   в   группе   юношей   и   девушек,   не   состоящих   в   браке,   предметом 
исследования стали идеальные представления о семейных ценностях. В группе супругов, 
возможно,  предметом исследования стали рефлексивные ценности по Д.А.Леонтьеву (Д.А. 
Леонтьев, 1993).
Таким образом, основная гипотеза нашей работы получила подтверждение.
При     изучении   статусов   идентичности   в   области   психологической   интимности 
получены следующие результаты.
Наиболее представленными по всей выборке юношеского возраста являются статусы 
психологической   интимности:   псевдоинтимный   статус   идентичности   –   49   чел.   (54,4 %), 
интимный статус – 19 чел. (21,1 %) и  прединтимный статус – 12 чел. (13,3 %). Полученные 
результаты  согласуются  с данными,  полученными в  исследованиях  В.Р. Орестовой (В.Р. 
Орестова,   2001)  и   М.В.  Поповой   (М.В.   Попова,   2005).   Картина   распределения   статусов 
идентичности   в   сфере   психологической   интимности   в   юношеском   возрасте   позволяет 
сделать   вывод   о   неравномерности   и   индивидуальной   вариативности   становления 
идентичности   в   этой   сфере.   Интимный   статус   идентичности   в   сфере   психологической 
интимности соответствует «достигнутой идентичности», соответствующей, по Дж. Марсиа, 
наличию   кризисов   и   осознанных   выборов   в   сфере   межличностных   отношений. 
Прединтимный статус, скорее, соответствует статусу «моратория», который, в частности, 
характеризуется   отсутствием   принятия   обязательств,   устойчивого   выбора   и   в   такой 
значимой  сфере,   как   отношения   с   личностью  противоположного   пола.   Псевдоинтимный