Зелинский Д.И., Пинчук В.Н. История Беларуси

Подождите немного. Документ загружается.

и католический костел не признавали белорусов как народ, а исходили из того, что

православные - это русские, а католики - поляки. Однако такое разделение по религиозному

признаку не помешало становлению общности экономической и культурно-духовной жизни

белорусского этноса, ибо позади у белорусов была тысячелетняя история. Все это время они

проживали на одной территории, в объективно существующих здесь природно-климатических

условиях. Здесь вырабатывались характер трудовой деятельности белорусов, их материальная

и духовная культура, складывался и развивался язык, формировались особенности быта,

обычаев, традиций и норм морали. Веками у белорусов, независимо от их государственно-

политических отношений с соседними народами складывался свой, отличный от других

народов исторический менталитет. Все это вместе взятое явилось основой для возникновения и

развития национального самосознания белорусского народа. Объективно засвидетельствовали

факт существования самостоятельного белорусского этноса, его языка и культуры работы И.

Носовича, М. Никифоровского, А. Сементовского, особенно трехтомное исследование

«Белорусы» Е. Карского и др. Работы этих исследователей способствовали формированию

национального самосознания белорусского народа.

В конце XIX в. термин «Белорусы» и этноним «белорусы» окончательно закрепились за

всей этнической территорией белорусов. Однако термин «белорусы» не приобрел еще

общенационального содержания. Существовали региональные названия (полешуки),

конфессионализмы (русские и поляки), жители некоторых частей Беларуси называли себя

«тутэйшыми».

Ускорение темпов экономического развития, расширение капиталистического

предпринимательства, развитие торговли и путей сообщения, интенсивное железнодорожное

строительство способствовали созданию на территории Беларуси единого экономического

региона, что сыграло основополагающую роль в формировании белорусской нации, хотя этот

процесс тормозился рядом факторов. Запрещение евреям селиться вне городов, невозможность

найти в них работу для большого количества безземельных и малоземельных крестьян

деформировали национальный и социальный состав городского населения. Белорусская

национальная буржуазия представляла лишь небольшую прослойку в местной

многонациональной буржуазии. Земельный, торговый, промышленный и банковский капиталы

находились в собственности польских, русских и еврейских промышленников и купцов. 84,5%

купцов пяти западных губерний составляли евреи, 10,7% - русские и только 1,7% были

белорусами. 51% фабрик и заводов являлись собственностью еврейской буржуазии.

Белорусская аграрная буржуазия, разделенная по вероисповеданию на православных и

католиков, в значительной степени полонизированная, не осознавала своей национальной

принадлежности и часто враждебно относилась к проявлениям национального движения.

Буржуазия сформировалась под патронажем государственной власти и царской бюрократии,

поэтому экономическая и политическая независимость ее мало интересовали. Слабость

национальной экономической элиты - буржуазии и дворянства - стала причиной

немногочисленности и замедленного созревания национальной интеллигенции.

Процесс формирования белорусской нации сдерживался общим направлением политики

правительства. После подавления восстания 1863 г. царизм окончательно перешел на путь

интенсивной русификации. Основой ее стало создание социальной базы этой политики -

расширение русского землевладения, продажи земли на льготных условиях приглашенным на

службу в Беларусь российским чиновникам. Школа целиком была переведена на русский язык

обучения. Православный священник, государственный чиновник, школа, официальная печать

настойчиво доказывали белорусам, что они - русские и не имеют никаких отличий, кроме

локально-диалектных. В этом направлении важную роль сыграла идеология «западнорусизма»,

которую во второй половине XIX в. возглавил профессор Петербургской академии, белорус по

происхождению, М. Коялович.

Важнейшим признаком нации является наличие единого языка, посредством которого

обеспечивается политическая, экономическая и культурная жизнь народа. Старобелорусский

язык фактически стал мертвым. После присоединения к России официальное положение

государственного занял русский язык, однако практически до восстания 1863 г. в общественно-

культурной жизни господствовал польский язык. Русская, как и польская общественно-

политическая жизнь не воспринимала существование белорусов как самостоятельного этноса и

отрицательно относилась к попыткам литературного творчества на белорусском языке.

Сдерживающим фактором в развитии белорусского языка явился запрет в конце 50-х годов

XIX в. печатания белорусских книг латинским шрифтом.

В новых исторических условиях источником развития белорусского языка явилось устное

народное творчество, а формирование его происходило в жанрах художественной литературы

и публицистики. Создание экономической общности и развитие хозяйственных связей привели

к постепенному стиранию различий местных диалектов, появлению единого, понятного всей

нации языка. Помимо этого, он обогащался новыми словами и терминами. Постепенно шел

процесс создания графической системы, правописных и грамматических норм, обогащения

лексики белорусского литературного языка. В целом процесс этот шел медленно. Только в

начале XX в. появилась белорусская периодическая печать. Быстрое развитие белорусского

языка, его фонетических, лексических и грамматических норм произошло с приходом в

литературу Ф. Богушевича, Я. Лучины, Л. Гуриновича, Я. Купалы, Я. Коласа, Тетки и др.

Таким образом, во второй половине XIX - начале XX в., вопреки неблагоприятным

политико-историческим условия, сформировались основные признаки белорусской нации,

консолидации которой не помешали ни социально -классовые противоречия, ни борьба,

обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии.

С процессом формирования белорусской нации непосредственно связано также развитие

культуры Беларуси во второй половине XIX в, отразившей характер и место национального

направления.

Культура Беларуси в 60 - 90 гг. XIX в

Школьная реформа 1864 г. демократизировала и расширила сферу начального и среднего

образования. Однако ее результаты были в Беларуси менее значительны, чем в центральных

губерниях России. После подавления восстания 1863 г. были закрыты Гори - Горецкий

земледельческий институт, Молодечненская, Новогрудская, Свислочская гимназии, а также все

школы на польском языке. В Беларуси действовали специальные «Временные правила для

народных школ», разработанные Н. Муравьевым и утвержденные царем в мае 1864 г. Согласно

им начальные школы отдавались под контроль православного духовенства, чиновников и

полиции. Закон божий, духовное пение, церковнославянский язык, русская грамматика и

арифметика - этим ограничивался круг изучавшихся в них предметов. С позиций идеологии

самодержавия, православия и народности изучалась история родного края.

На содержание школ отпускались мизерные средства. Развитие школ шло медленно, с

большим трудом. В 1868 г. в Беларуси насчитывалось 1391 учебное заведение, в том числе

1249 начальных школ. Одна школа приходилась на 8 - 12 деревень. Не хватало учителей. В

качестве учителей часто работали священники, псаломщики, писари. Чтобы исправить

положение в Молодечно, Несвиже, Полоцке и Свислочи были открыты учительские

семинарии. Но проблемы это не решало, так как в год все семинарии выпускали всего около

ста человек. В 1884 г. было издано положение о церковноприходских школах, в соответствии с

которым начальные народные школы, учрежденные реформой 1864 г, закрывались. Их место

занимали церковноприходские школы, находившиеся в ведении Синода и управлявшиеся

местным духовенством.

Медленно развивалось и среднее образование. В 1868 г. в Беларуси было восемнадцать

средних учебных заведений: шесть мужских и четыре женских гимназии, две прогимназии,

четыре духовные семинарии, кадетский корпус в Полоцке и Земледельческое училище. Всего в

средних учебных заведениях обучалось 3265 человек. Существовавшая система образования не

обеспечивала необходимого общеобразовательного уровня. В 1897 г. грамотным было только

25,7% всех жителей Беларуси.

Под особым контролем находилась печать. В 1869 г. в Вильно была учреждена

внутренняя и внешняя цензура. Официальная правительственная печать была представлена

газетами «Губернские ведомости» и «Епархиальные ведомости», «Виленский вестник» и

журналом «Вестник Западной России». В 1886 г. в Беларуси появилась первая независимая

газета «Минский листок», которая с 1902г. выходила под названием «Северо-Западный край».

В ней печатались материалы по фольклору, этнографии, истории Беларуси М. Довнар-

Запольского, Н. Янчука, А. Богдановича и др., стихи поэтов Я. Лучины, К. Каганца и др. За

четверть века после восстания 1863 г. в легальной печати не появилось ни одного белорусского

художественного произведения. На белорусском языке был издан ряд произведений за

рубежом. В 1881 г. в Женеве была напечатана брошюра «Про богатство и бедность». В 1892 г.

в Тильзите вышла брошюра «Дядька Антон, или Беседа обо всем, что болит, а почему болит -

не знаем». В 1903 г. в Лондоне увидели свет три брошюры: «Беседа о том, куда мужицкие

деньги идут», «Кто правдивый приятель бедного народа», «Как сделать, чтобы стало хорошо

на свете». Все они адресовались белорусскому крестьянину и убеждали его в антинародном

характере самодержавия, призывали к борьбе.

Новое оживление в развитии белорусской литературы началось в конце 80-х гг. с

приходом в нее писателей-демократов - Ф. Богушевича (1840 - 1900 гг.), Я. Лучины (1851 -

1897 гг.), А. Гуриновича (1869 - 1894 гг.), А. Обуховича (1840 - 1898 гг.) и др. Основными

темами их произведений были: защита интересов деревенской бедноты, право белорусского

народа на самостоятельное историческое и культурное развитие, защита белорусского языка.

Ф. Богушевич был первым национальным белорусским поэтом. В условиях царизма он не мог

печатать свои произведения в России. Поэтому первый сборник стихотворений «Дудка

белорусская» он напечатал в 1891 г. в Кракове, второй сборник - «Смык белорусский» - в 1894

г. в Познани. Только через шесть лет после смерти Я. Лучины кружок белорусских студентов в

Петербурге издал его сборник «Вязынка» (1903 г.). Литературные произведения А. Гуриновича

были также изданы после его смерти.

Во второй половине XIX в. более реалистичным, приближенным к народу стало

изобразительное искусство. В белорусской живописи на первый план выходит исторический

жанр. Виднейшим его представителем был К. Альхимович (1840 - 1916 гг.). Им были созданы

полотна «Похороны Гедымина», «Смерть Глинского в тюрьме», «Смерть в изгнании».

Мастером бытового жанра Н. Селивановичем (1830 - 1918 гг.) были написаны картины «Дети

во дворе», «В школу», «Старый пастух». Он принимал участие в создании мозаического панно

«Тайная вечеря» для Исаакиевского собора в Петербурге. Получили известность картины

пейзажиста А. Горовского «Вечер в Минской губернии», «На родине», «Река Березина» и др.

Портретную живопись представляли художники Б. Русецкий, А. Ромер, Р. Слизень и др.

На развитие белорусской культуры большое влияние оказало театральное искусство

русского, украинского и польского народов. В городах Беларуси гастролировали известные

мастера русской сцены М. Савина, В. Давыдов, А. Южин и др., исполнители - певцы

Л.Собинов, Ф. Шаляпин, пианисты и композиторы С. Рахманинов, Л. Скрябин и др. В 1890г. в

Минске был открыт постоянный профессиональный театр, а также «Общество любителей

изящных искусств». Большое значение приобрела деятельность музыкальных обществ. Они

устраивали публичные концерты и музыкальные вечера, лекции о жизни и творчестве

известных композиторов и исполнителей, открывали музыкальные учебные заведения и

библиотеки.

Во второй половине XIX в. произошли заметные изменения в архитектуре Беларуси. С

ростом городов шло их благоустройство, строительство водопроводов, устанавливалось

электроосвещение. В центральных частях городов появились новые площади и бульвары,

возводились кирпичные многоэтажные дома. Однако основная масса гражданских зданий

характеризовалась одноэтажными деревянными постройками. До конца XIX в. в белорусском

зодчестве господствовал эклектизм готики, барокко, классицизма и псевдорусского стиля.

Обычно банки и учебные заведения оформлялись под классицизм, театры - под барокко,

костелы - в стиле неоготики, православные церкви - в псевдовизантийском или псевдорусском

стилях. Таковы основные направления развития белорусской культуры во второй половине

XIX в.

Таким образом, период вхождения Беларуси в состав Российской империи

характеризуется качественными изменениями в политической и социально -экономической

сферах жизни белорусского народа, дальнейшим становлением его духовного, этнически-

национального самосознания, созреванием необходимых предпосылок для собственной

национальной государственности.

XX - начало XXI в.

Развитие экономики

Промышленный подъем 90-х годов сменился мировым экономическим кризисом 1900 -

1903 гг. и депрессией до 1908 г. Кризис затронул промышленность Беларуси. В 1901 г.

производство сократилось в сравнении с 1900 г. на 10%. Однако кризис не имел решающего

значения для развития края. По-прежнему промышленность развивалась главным образом на

базе использования лесных богатств, переработки сельскохозяйственного и минерального

сырья. Преобладали небольшие и мелкие предприятия, где в 1905 г. было занято 137 тыс.

ремесленников, рабочих и производилось 58,3% всей промышленной продукции.

Экономический кризис усилил процесс концентрации капитала, способствовал росту

акционерных товариществ и обществ. В 1900 - 1908 гг. в Беларуси образовалось 13

акционерных товариществ и обществ с участием местного, российского и иностранного

капиталов. Семнадцать крупных промышленных предприятий, в том числе Витебская

льнопрядильная фабрика, Минская конно-железная дорога, табачная фабрика в Гродно и др., в

1908 г. принадлежали акционерным товариществам. Возникли монополистические

объединения. В 1905 - 1907 гг. были созданы синдикат спичечной промышленности при

Минском отделении Северного банка, дрожже-винокуренный синдикат, Союз

лесопромышленников Северо-Западного края и др. Крупный, преимущественно иностранный

капитал, проникал в текстильную промышленность. За 1900 - 1908 гг. появилось 8 новых

текстильных фабрик, которые давали три четверти всей продукции отрасли. Количество

винокуренных заводов увеличилось с 470 в 1900 г. до 603 в 1908 г. Они производили 10%

спирта в общем объеме его производства в России.

Рабочий класс Беларуси был многонациональным по своему составу. В него входили

белорусы, русские, украинцы, поляки, евреи и др. Социально-экономическое положение

рабочих было тяжелым, жизненный уровень - низким. Около 50% их было неграмотными. В

условиях кризиса рабочие опасались бастовать, потому что каждый боялся потерять работу и

заработок. Стачки носили вынужденный, оборонительный характер.

В начале ХХ в. углубляются связи сельского хозяйства с рынком. Главными отраслями

торгового земледелия в Беларуси являлись мясо-молочное производство и винокурение.

Расширились посевы технических культур, особенно картофеля. Увеличилось число

помещичьих хозяйств, которые использовали наемный труд, сельскохозяйственную технику,

агрономическую науку. В 1905 г. дворянство белорусских губерний имело 41% всей земли.

Однако большинство из них не смогли приспособиться к новым капиталистическим

отношениям. Значительное число помещичьих хозяйств из-за своей нежизнеспособности

пришло в упадок, разорялось, закладывалось в банках и продавалось на аукционах за долги.

Процесс купли-продажи ускорился в период революции 1905 - 1907 гг., когда дворяне,

чиновники, офицеры продали в 5-и западных губерниях 1,5 млн. десятин земли. Крестьяне

купили 714,1 тыс. десятин, купцы и мещане - 241,6 тыс. десятин земли.

Крестьянам принадлежало 33,2% земель. Однако их землевладение не было свободной

буржуазной собственностью, оно было опутано ограничениями различного характера.

Крестьяне несли три вида податей и повинностей: казенные, земские и мирские. К первым

относились выкупные платежи и государственный поземельный налог. Ко вторым - земский

поземельный налог, а также дорожная, транспортная и полицейская повинности. За счет

третьих, мирских сборов, которые платили только крестьяне, содержались волостные

правления, суды, сельские старосты, школы, медпункты и т.п. Крестьяне приписывались к

сельской общине, без разрешения которой они не могли продать свой земельный надел, уйти

на отхожие промыслы.

В 1905 г. около 12% крестьянских хозяйств были зажиточными, около 50% крестьянских

дворов владели от 1 до 10 десятин земли. Такое количество земли не обеспечивало

прожиточный минимум средней крестьянской семьи. В 1900 г. в 5 западных губерниях

аграрное перенаселение составляло 2039,8 тыс. человек, что составляло более половины

трудоспособного населения деревни. Это вызывало его миграцию в слабо населенные районы

России, а также в США, Канаду, Австралию и другие страны. Крестьяне были наиболее

бесправными из всех сословий. До 1904 г. за определенные провинности суд и земский

начальник могли приговорить крестьянина даже к публичной порке розгами.

Политические течения в начале ХХ в

Конец XIX - начало ХХ вв. - время создания и становления политических партий. На

территории Беларуси возникали и действовали общероссийские и местные национальные

партийные организации. На II съезде РСДРП (1903 г.) была принята программа этой партии.

Она предусматривала свержение самодержавия, установление демократической республики, а

позже - и диктатуры пролетариата путем социалистической революции. На съезде партия

раскололась на большевиков (сторонников В.И. Ульянова (Ленина) и меньшевиков

(сторонников Ю. Мартова). Большевики выступали за проведение буржуазно-демократической

и сразу социалистической революции и установление диктатуры пролетариата. Меньшевики

считали, что в России должна победить буржуазно-демократическая революция и страна будет

развиваться по буржуазному пути, а затем путем реформ перейти к социализму. В январе 1904

г. был организован Полесский комитет РСДРП, который объединил социал-демократические

группы Гомеля, Могилева, Орши, Шклова, Быхова и др. В марте 1904 г. был создан Северо-

Западный комитет, который объединил Минскую, Виленскую, Витебскую, Бобруйскую и

другие группы РСДРП.

В конце 1901 - начале 1902 гг. была создана партия социалистов-революционеров. В 1902

г. в ее состав вошла Рабочая партия политического освобождения России, которая

базировалась в Минске. В своей деятельности эсеры выступали за демократическую

республику, проведение социализации земли; средством достижения цели считали террор.

Эсеровские организации действовали в Минске, Витебске, Вильно, Гомеле, Бобруйске и

других городах. В 1904 г. был создан Северо-Западный областной комитет, которому

подчинялись эсеровские организации на территории Беларуси и Смоленской губернии.

В начале ХХ в. в Беларуси имела влияние Польская социалистическая партия (ПСП). Ее

главной задачей было возрождение независимого польского государства. Местные группы

образовали Польскую социалистическую партию в Литве (1902 - 1906 гг.), которая требовала

самостоятельности Литвы-Беларуси с учредительным собранием в Вильно.

Активно действовал Бунд. Его организации существовали по всей Беларуси. С 1901 г.

Бунд провозгласил себя единственной национальной партией еврейского пролетариата. В 1905

г. была сформирована «Сионистко-социалистическая рабочая партия», которая имела целью

создать «отдельное еврейское социалистическое общество». Параллельно шел процесс

формирования партии социал-сионистского направления «Паолей-Цион». Они хотели создать

самостоятельное еврейское государство в Палестине. В 1901 г. в Минске была создана

Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП), которая должна была защищать самодержавие.

Она ставила своей задачей подъем экономического и культурного уровня еврейского

пролетариата. Это была попытка властей контролировать еврейское рабочее движение. ЕНРП

стала активным проводником сионизма. Неслучайно власти в 1902 г. разрешили провести в

Минске Всероссийский съезд сионистов.

Начало ХХ. в. отмечено подъемом белорусского национального движения. Однако

слабость белорусской буржуазии не позволила ему оказать решающее влияние на развитие

общественно -политических процессов в Беларуси. Особенность Беларуси была в

многонациональном составе городов, где белорусы составляли меньшинство населения.

Поскольку подавляющую часть белорусского населения составляли крестьяне, развитие

национального движения шло под флагом неонароднических идей «крестьянского

социализма». Вначале на первый план выдвигались культурно -просветительские идеи,

которыми заинтересовалась некоторая часть белорусской молодежи.

В 1902 г. в Петербурге студенты из Беларуси Антон и Иван Луцкевичи создали Кружок

белорусского народного просвещения и культуры, который пропагандировал национальную

культуру, вел поиск путей ее возрождения. В конце 1902 - начале 1903 гг. представители

белорусских народных кружков организовали Белорусскую революционную громаду (БРГ).

Братья Луцкевичи, В. Ивановский, Э. Пашкевич (Тетка), К. Кастравицкий, А. Бурбис и др.

выступили с идеей создания социально -политической организации трудового народа. В 1903 г.

на первом съезде партия была переименована в Белорусскую социалистическую громаду

(БСГ). Этот съезд принял программу партии, которая декларировала необходимость

ликвидации самодержавия и капиталистического строя. БСГ выступала за переход всех

основных средств производства, земли в общественную собственность, право каждого

человека на обработку земли без использования наемного труда, восьмичасовой рабочий день,

бесплатную медицинскую помощь. В политической области она требовала равноправия людей,

прямого, всеобщего, равного избирательного права с тайным голосованием, свободы печати,

слова, собраний и т. д. БСГ выступала за национальную свободу, признание прав всех народов

на автономию, создание независимых демократических республик.

В 1904 - 1905 гг. на гродненщине действовала Социалистическая партия Белой Руси,

которая распространяла листовки на белорусском языке демократического содержания.

Численный состав и ее программные требования нам неизвестны.

Таким образом, основные политические партии первой русской революции находились в

стадии организационного оформления, поиска и определения своих политических позиций.

Наиболее активно о себе заявили РСДРП, Бунд, эсеры. Белорусское национальное движение

делало первые шаги на волне культурно-просветительских и неонароднических идей.

Революционное и общественно-политическое движение в период подъема революции

1905 - 1907 гг

Причины первой русской революции имели свои корни в противоречиях российского

общества: наличие остатков феодально-крепостнической системы, отсутствие политических

свобод, жестокая эксплуатация рабочих, неспособность царских властей решить ряд

социальных и национальных проблем. Все эти кризисные черты были усугублены русско-

японской войной, в которой русская армия потерпела поражение.

События 9 января 1905 г. в Петербурге, когда по приказу царя была расстреляна мирная

демонстрация рабочих, всколыхнули всю Россию. Мощная волна стачек и демонстраций

прокатилась по всей стране, в том числе и по Беларуси. С 12 по 20 января политические стачки

состоялись более чем в 20 городах. В январе - марте состоялось 53 выступления крестьян, в

апреле-июне их число достигло 237. Инициаторами и руководителями революционных

выступлений в Беларуси стали организации РСДРП, Бунда, партии эсеров, БСГ, ППС в Литве.

Монархические организации выступили в защиту сохранения и укрепления

самодержавия. Либеральные течения вначале просто критиковали «бюрократический режим».

Они требовали реформ, созыва царем представительного собрания и поддерживали идеи

конституционной монархии. Еврейские либеральные деятели, соглашаясь с общероссийскими,

выступали с требованием введения равноправия евреев. В конце марта 1905 г. в Вильно

состоялся съезд представителей еврейских предпринимателей и интеллигенции, на котором

был образован «Союз достижения равноправия евреев в России», который фактически занял

сионистские позиции.

Среди партий социалистической ориентации (социал-демократы, Бунд, социалисты -

революционеры, БСГ) не было единства. Часть социалистов склонялась на сторону либералов,

умеренные меньшевики выступали за ликвидацию самодержавия, но допускали в

определенном смысле конституционную монархию. Лучшим итогом революции они считали

созыв представительного собрания, с приданием ему статуса Учредительного. Большевики

выступали за свержение царизма и установление революционно-демократической диктатуры

пролетариата и крестьянства путем вооруженного восстания, за перерастание буржуазно-

демократической революции в социалистическую. Решительно выступили социалисты-

революционеры, которые организовали несколько террористических актов против царских

сановников и полицейских.

Усилила активность БСГ. Она издала листовку под названием «Царское жниво», в

которой утверждала, что надеяться на царя нельзя, а поэтому «Долой царя, долой царское

правительство». В марте 1905 г. в Минске состоялся крестьянский съезд БСГ, который заявил,

что получить землю можно только силой, путем объединения со всем крестьянством России и

свержения царского правительства. БСГ требовала добиваться созыва сейма в Беларуси.

Летом 1905 г. наблюдался подъем рабочего и крестьянского движения. В августе царь

опубликовал закон о созыве совещательной Думы, подготовленный Министром внутренних

дел Булыгиным. По этому закону рабочие и другие лица, работающие по найму, не получали

избирательного права. Либералы согласились участвовать в выборах. Все партии

социалистической ориентации бойкотировали выборы в Думу.

В октябре 1905 г. страну охватила всероссийская стачка. В Беларуси в результате стачки

была парализована вся железная дорога. В разгар этой стачки, 17 октября 1905 г., царь

подписал манифест, в котором народу были обещаны свобода слова, собраний, союзов, а также

созыв законодательной Думы.

В это же время власти перешли к репрессиям. 18 октября по согласованию с губернатором

П. Курловым в Минске на привокзальной площади был расстрелян двадцатитысячный митинг.

В результате до 100 человек было убито, около 300 ранено. В ответ эсеры решили провести ряд

террористических актов. Эсер И. Пулихов совершил неудачное покушение на П. Курлова и

был расстрелян.

После манифеста 17 октября либеральная буржуазия стала активно поддерживать царизм.

В конце 1905 г. была создана партия «Союз 17 октября» («октябристы»). Она поддерживала

царизм и его программу, выступала за необходимость сохранения единства России.

«Октябристы» допускали возможность дать некоторую автономию только Финляндии. В

ноябре 1905 г. либералы создали Конституционно-демократическую партию (кадеты). Они

выступали за конституционную монархию, выкуп части помещичьей земли крестьянами,

демократические свободы, но против права народов на национальное самоопределение.

Правда, в ее программе было обещано дать автономию Царству Польскому. Широкой

поддержки деятельность кадетов в Беларуси не получила. До весны 1906 г. небольшие группы

кадетов оформились только в Могилеве и Пинске. Союзницей кадетов выступала

Конституционно-католическая партия Литвы и Беларуси , которая была создана в конце 1905 г.

по инициативе виленского католического епископа Э. Роппа.

Крайне правые силы образовали «Союз русского народа», членов которого начали

называть «черносотенцами». В конце 1905 г. - начале 1906 г. черносотенные организации

оформились в Минске, Гомеле, Витебске, Пинске.

Манифест 3 ноября 1905 г., в соответствии с которым прекращалось взимание выкупных

платежей, не успокоил крестьян. В ноябре-декабре 1905 г. отмечен подъем крестьянского

движения: в октябре зарегистрировано 54 выступления крестьян, в ноябре - 154, в декабре -

286. В это же время произошли волнения в армии. Выступления солдат состоялись в Витебске,

Гродно, Бобруйске, Барановичах, Бресте, Могилеве. Декабрьское вооруженное восстание в

Москве нашло определенный отклик в Гомеле, Пинске, Мозыре, Барановичах. В Минске 8

декабря началась всеобщая забастовка, которой руководил коалиционный совет. В ночь на 9

декабря в Минске были арестованы 17 активных революционных деятелей. Город и губерния

были объявлены на положении чрезвычайной охраны, закрыта газета «Северо-Западный край».

Начался период постепенного спада революции.

Политика и тактика царизма, общероссийских и национальных партий в период

спада революции 1905 - 1907 гг

Отступление революции сопровождалось карательными экспедициями, расстрелами,

увольнениями. Для отвлечения внимания от революционных событий были использованы

выборы в Государственную Думу. 11 декабря 1905 г. был опубликован новый избирательный

закон, по которому преимущество на выборах было обеспечено помещикам и буржуазии.

Либералы призвали граждан к участию в выборах. Большевики, эсеры, Бунд, поддержали

тактику бойкота Думы. Представители еврейской «Паолей - Цион» и сионистов-социалистов

блокировались с кадетами. Меньшевики заняли половинчатую позицию: они отвергали выборы

депутатов, но согласны были принять участие в выборах уполномоченных и выборщиков для

создания органов «революционного самоуправления» на местах.

Белорусская социалистическая громада на II съезде в январе 1906 г. приняла новую

программу. Конечной целью громады была замена капитализма социализмом, частной

собственности - общественной. Осуществление земельной реформы связывалось со

свержением царизма. По их программе землей должны распоряжаться земельные фонды,

чтобы каждый мог взять землю в пожизненное пользование. Самодержавие в России должно

быть заменено федеративно -демократической республикой с культурно-национальной

автономией для национальных меньшинств. Обосновывалось требование автономии для

Беларуси с местным сеймом в Вильно. БСГ присоединилась к тактике бойкота.

Однако из-за спада революции сорвать выборы не удалось. Из 36 депутатов от пяти

западных губерний 29 прошли в Думу от кадетской партии при поддержке Конституционно-

католической партии, социалистов и «Союза достижения равноправия евреев в России». Из

семи других депутатов пять относили себя к беспартийным, один - к социал-демократам и один

- к правым. Центральное место в работе Думы занял аграрный вопрос. В Думе была создана

фракция «трудовиков», которая состояла из крестьян и народнических элементов. Она внесла

законопроект, который требовал передачи в общенародный земельный фонд всех казенных,

удельных, кабинетных, церковных, а также помещичьих и других частных земель, которые

превышали установленную для данной местности трудовую норму. Земля всенародного фонда

должна была передаваться в пользование крестьянам по так называемой трудовой или

потребительской норме. Законопроект был подписан и некоторыми представителями

белорусских губерний. Однако абсолютное большинство депутатов-крестьян из Беларуси не

поддержало программу национализации земли и уравнительного землепользования.

Дума приняла постановление, в котором подчеркивалось, что она от принудительного

отчуждения частных земель не отступит. В связи с этим 9 июля 1906 г. Николай II издал указ о

роспуске I Думы и созыве II Думы 20 февраля 1907 г. Правительственный блок на выборах в

белорусских губерниях шел под флагом «Русского окраинного союза», созданного в октябре

1906г. Этот блок выступал за «единую и неделимую Россию». На выборах в Беларуси

победили две шовинистско-клерикальные группировки: русская октябристско-черносотенная и

польская автономистская. Каждая из них отрицала существование белорусского этноса. Левые

партии в Беларуси на выборах потерпели поражение. В Думу от белорусских губерний были

избраны 14 правых, 7 октябристов, 7 членов польской правой партии «Народных демократов»

и 7 беспартийных. Однако в целом по стране состав II Думы оказался более радикальным, чем I

Думы. Указом Николая II от 3 июня 1907г. II Государственная Дума была распущена.

Одновременно был изменен избирательный закон, который еще в большей степени

ограничивал права рабочих и крестьян и обеспечивал господство в Думе помещиков и крупной

буржуазии. По существу это был государственный переворот.

В условиях спада революции белорусские национальные лидеры были вынуждены искать

возможности для легальной деятельности. Главным направлением стала культурно-

просветительная работа, легальная белорусская печать. В сентябре 1906 г. в Вильно начала

выходить первая легальная газета на белорусском языке «Наша доля». Официальными

редакторами стали руководители БСГ И. Луцкевич, Ф. Умястовский. Всего вышло 6 номеров.

Последний номер - 18 декабря 1906 г. В «Нашей доле» печатались как политические статьи,

так и художественные произведения. В январе 1907 г. решением Виленской судебной палаты

газета была запрещена. В ноябре 1906 г. руководители БСГ организовали издание новой

легальной газеты «Наша нива», которая в дальнейшем сыграла исключительную роль в

развитии национальной культуры. Летом 1907 г. состоялась последняя конференция БСГ,

которая приняла решение о ее роспуске. Активисты и руководители БСГ объединились вокруг

редакции «Нашей нивы».

Значительная заслуга в развитии белорусского национально-культурного движения, в

распространении национального просвещения принадлежит книгоиздательскому товариществу

«Заглянет солнце и в наше оконце». Основано оно было профессором Б. Эпимах-Шепилой в

Петербурге в 1906 г. В 1906 г. оно издало кириллицей и латиницей книжку «Белорусский

букварь, или Первая наука чтения» К. Каганца и «Первое чтение для деток белорусов» Э.

Пашкевич (Тетки). В 1907 г. были изданы «Дудка белорусская» Ф. Богушевича и поэма А.

Мицкевича «Пан Тадеуш» в переводе Дунина-Марцинкевича.

Несмотря на поражение, первая русская революция ускорила политическое размежевание

всех общественно-политических сил, и стало серьезным испытанием для основных партий,

которые приобрели необходимый опыт политической борьбы. Были сделаны определенные

шаги в преобразовании самодержавия в конституционную монархию. Однако глубоких

демократических реформ осуществить не удалось. Революционные события в Беларуси

содействовали подъему национального самосознания и расширению национально-

освободительной борьбы белорусского народа.

Экономическое и политическое развитие Беларуси в 1907 - 1913 гг

После революции 1905 - 1907 гг. царское правительство стремилось нейтрализовать

оппозиционное движение. С 1907 по 1910 гг. было закрыто более 40 профсоюзов. Много

участников революционных событий оказалось в тюрьмах. Только в 1908 г. через Минскую

тюрьму прошло более 24 тысяч человек. Были запрещены многие просветительные

товарищества и кружки.

Однако царское правительство понимало, что только насильственными методами страну

не успокоить. Значительная часть государственных деятелей осознавала необходимость

реформ. Борьба крестьян за землю ускорила проведение аграрной реформы. Главным

идеологом и организатором преобразований в аграрном секторе выступил премьер-министр П.

Столыпин. Провозглашенная царским указом от 9 ноября 1906 г. реформа крестьянского

надельного землевладения предусматривала ликвидацию общины, переход земли в личную

собственность, переселение части крестьян в Сибирь и на Дальний Восток. В политическом

плане эта реформа позволяла расслоить деревню, ускорить образование зажиточного слоя

крестьян, который мог бы стать опорой самодержавия.

Каждому крестьянину разрешалось выйти из общины и закрепить в личную

собственность свой земельный надел. Разрешалось также требовать выделения земли на одном

участке-отрубе, перенеся на который дом, он мог бы создать свой хутор. Для проведения

реформы создавались губернские и уездные землеустроительные комиссии. С 14 июня 1910 г.

землеустроительные комиссии получили право принудительно выделять крестьянам землю на

одном участке. Для переселенцев выделялись средства на проезд, краткосрочные кредиты и

безвозмездные денежные субсидии, формировались специальные поезда, готовились пункты

приема и распределения переселяющихся, нарезались участки земли. За восемь лет (1907 -

1914 гг.) из Беларуси переселилось в Сибирь 335366 человек. За этот период 36544 человека

вернулось назад.

Реформа затронула фактически только Могилевскую и Витебскую губернии, где

общинное земледелие составляло соответственно 79,2 и 44,6% от всех крестьянских земель. До

1916 г. в этих губерниях из общины вышло 63% крестьян. Получив землю в частную

собственность, многие крестьяне-бедняки продавали ее. В пяти западных губерниях в 1907 -

1914 гг. 40830 крестьян продали надельную землю. За 9 лет столыпинской аграрной политики

было образовано свыше 129 тыс. хуторов и отрубов, что составляло 12% крестьянских

хозяйств. Им принадлежало 10,8% всех земель, находившихся в собственности крестьян.

Столыпинская аграрная реформа в целом содействовала подъему сельского хозяйства. С

1907 по 1913 гг. посевные площади в Беларуси увеличились на 11%, поголовье крупного

рогатого скота выросло на 10%, поголовье свиней - почти на 10%. Реформа способствовала

также повышению товарности сельскохозяйственного производства. Накануне первой мировой

войны в Россию и за границу ежегодно вывозились около 2 млн. пудов льноволокна, 395 тыс.

пудов молочных продуктов, 550 тыс. пудов мяса, 50 тыс. голов свиней, 11,5 тыс. голов

крупного рогатого скота.

Аграрная реформа содействовала также подъему промышленности. Среднегодовой

прирост в промышленности составил 13,9%. Несмотря на высокий удельный вес

мелкотоварного производства, ускоренно развивалось крупное фабрично-заводское. Валовая

промышленная продукция в 1913 г. превысила уровень 1908 г. на 67,5%. В годы

экономического подъема увеличилась доля акционерного капитала. Объем валовой продукции

акционерных обществ вырос в 1900 - 1913 гг. в 52,2 раза. Шел рост концентрации

промышленного производства. В 1913 г. на предприятиях с числом рабочих 500 и более

человек трудилось 18,8% наемных рабочих.

После третьеиюньского переворота 1907 г. великодержавный шовинизм фактически стал

государственной политикой. В целях ослабления позиций польских помещиков на выборах в

III и IV Государственные думы, правительство сохранило для белорусских крестьян

относительно большее, чем в центральной России, представительство от них - 29,5%

выборщиков. Квота помещиков в числе выборщиков в западных губерниях была снижена (до

88,5%) по отношению к центральной части России. Черносотенцы и октябристы на выборах в

III и IV Государственные думы получили в белорусских губерниях абсолютное большинство

мест. Их органы печати «Виленский вестник», «Минское слово», «Крестьянин» развернули

шовинистическую агитацию, направленную против поляков, евреев, а также белорусского

национального движения, газеты «Наша нива» как врагов «единой и неделимой России».

Деятельность проправительственных партий не ограничивалась избирательной

кампанией. В Беларуси были созданы товарищества «Крестьянин» и «Русское окраинное

общество». Они представляли собой группы «Союза русского народа» и стремились сохранить

и укрепить позиции самодержавия в Беларуси. В 1908 г. в Беларуси было создано «Западно-

русское православное братство», которое повело борьбу против католичества. В 1911 г. в

Петербурге возникло «Западно -русское общество», которое пропагандировало идеологию

«западнороссов». Наиболее последовательными ее представителями были Говорский, Брянцев,

Коялович.

Обеспечив таким образом крепкие политические и идеологические позиции, в 1911 г.

царизм решился на введение земств в западных губерниях, в том числе в Минской,

Могилевской и Витебской. При выборах в земства вместо сословных курий (крестьянской и

помещичьей) вводились курии национальные - «русская» и «польская». Земства не вводились в

Гродненской и Виленской губерниях, поскольку власти опасались, что здесь органы местного

самоуправления попадут под влияние польского и католического дворянства.

Ослабленным в Беларуси оказался либерально-оппозиционный центр, основой которого

являлась партия кадетов. Ее руководство стало склоняться к правым позициям. Могилевская и

Пинская организации кадетов распались. В западной части Беларуси на позициях этой партии

остались польские и белорусские ксендзы, которые в 1907 г. создали Краевую партию Литвы и

Беларуси. Она добивалась упразднения дискриминационных законов в отношении поляков и

католиков. Однако, как русские шовинисты, так и идеологи Краевой партии отрицали

существование белорусского этноса, выступали против белорусского национального движения.

Местные партии социалистической ориентации находились в кризисном состоянии.

Безусловно, этому содействовала репрессивная политика царских властей. Но наблюдалось и

разочарование трудящихся тактикой и политикой этих партий. Социал-демократические

организации сократились в 15 раз. Некоторое оживление социал-демократов наблюдалось в

годы нового экономического подъема. В 1912 г. вновь был создан Полесский комитет РСДРП.

Небольшие организации Бунда в этот период сохранились в Бобруйске, Пинске и Гомеле.

Главное требование Бунда в этот период - празднование субботы. Руководство эсеров решило

не прекращать террористической деятельности. Но в конце декабря 1908 г. в партии произошло

ЧП. Стало известно, что руководитель боевой организации эсеров Евна Азеф является агентом

царской охранки. Это вызвало шок в эсеровских организациях. Многие из них прекратили

свою деятельность. В Беларуси осталась только небольшая группа эсеров в Могилеве.

Белорусское национальное движение в этот период носило культурно-просветительский

характер. Центром его была газета «Наша нива». Главным в деятельности газеты стала борьба

против национального гнета, за признание белорусской нации и культуры. Она содействовала

объединению белорусской интеллигенции, развитию культуры, распространению научно-

популярных знаний.

В условиях наступившей политической реакции рабочее и крестьянское движение резко

сократилось, оно носило, главным образом, оборонительный и экономический характер.

Признаки оживления рабочего движения появились после расстрела в апреле 1912 г. рабочих

на Ленских приисках. Демонстрации, стачки состоялись в Гомеле, Минске, Гродно, Бобруйске.

На новую ступень рабочее движение в Беларуси поднялось в январе-марте 1914 г. Тридцать

семь дней продолжалась стачка на двух заводах сельскохозяйственного инвентаря в Витебске.

В Минске бастовали рабочие чугунолитейного завода. За семь месяцев 1914 г. в Беларуси

произошло 500 крестьянских выступлений. Тридцать из них закончились столкновением с

полицией. Дальнейшее развитие классовой борьбы было прервано первой мировой войной.

Культура Беларуси в начале ХХ в

Культура Беларуси в начале века развивалась в сложных, противоречивых условиях. Она

была тесно связана с национально-освободительным движением, общедемократическим

подъемом, поиском путей общественного прогресса. Белорусская культура, не теряя своей

самобытности и оригинальности, развивалась под влиянием демократических идей русской

культуры, тесной связи с культурами украинского, польского и литовского народов.

В начале XX в. в Беларуси происходили заметные изменения. С 1900 по 1914 гг.

количество начальных и общеобразовательных школ увеличилось с 6297 до 7682. Увеличилось

и количество учащихся в них - с 248 тыс. до 490 тыс. Расширилась сеть средних специальных

учебных заведений. Учительские семинарии работали в Молодечно, Полоцке, Несвиже и

Свислочи. В 1909-1915 гг. новые семинарии были открыты в Рогачеве, Гомеле. В Орше и

Борисове в это время стали работать женские семинарии. В 1914 г. работало 5