
Манипулирование личностью и массами
199
бой, или пусть даже и не до конца слабой, но не преми-
нут при первой возможности напасть на эту страну.
217
Здесь, можно сказать, законы и психология индивида и
теория дарвинизма в чем-то схожи, — это выживание
сильнейших. То есть приходится как в природе (а как в
отношениях индивидов друг с другом, так и в существо-
вании масс, — массы, в данном случае, могут представ-
лять отдельные государства) постоянно «показывать
зубы», чтобы выжить. Иного, может, и хотелось бы, да
часто не получается. Сама психика индивида и масс как
бы направлена на поглощение одних другими. Это, если
хотите, исторические законы. И от них не уйти.
Но вернемся к вопросу демократии и тоталитариз-
ма.
Здесь нам следует заметить, что как не существует
чистой демократии, так не существует и тоталитариз-
ма в прямом понимании вопроса. Западные советологи,
да внутренние враги народа — диссиденты, конечно,
при существовании Советского Союза, тоже дружно
и предательски ссылаясь друг на друга считали СССР
осью зла и оплотом тоталитаризма. Но реальные факты
всегда говорили о другом. И по масштабам уничтоже-
ния своего и другого народа как раз выделялись страны
Запада, нежели чем СССР, который всегда боролся ис-
ключительно с внутренними врагами, которые хотели
добиться разрушения целостности страны в угоду пра-
вящим режимам Америки и видоизмененной Антанты
(странам НАТО). Правда, со временем врагам России
все же удалось разрушить великую державу, ввергнув
страну в эпоху хаоса и междоусобных войн. Произошло
подобное, как известно, после прихода к власти снача-
ла Горбачева, а после и Ельцина (Ельцин добил то, что
начал Горбачев). Эти два правителя Руси фактически
уничтожили треть населения некогда великой держа-
217
В качестве примера можно привести захватнические войны США,
официально объясняемые защитой мира от ядерной угрозы и тер-
роризма, то есть — предотвращения нападения на свою страну ино-
земного врага, да к тому же еще представителей другой веры (пусть
и ваххабиты это лишь ответвление ислама, в данном случае сути не
меняет).