«Никто не может быть произвольно лишен жизни» и в Американской
конвенции прав человека: «Никто не может быть произвольно лишен жизни».
Декларации ООН о правах инвалидов и умственно отсталых требуют, чтобы
они пользовались одинаковыми с другими людьми правами, в особенности,
правом на жизнь.
Но, если не производить хирургического вмешательства, родительские
права в отношении несовершеннолетнего ребенка, признанные всеми
международными институтами прав человека, вступили бы в противоречие с
основным правом ребенка на жизнь и даже перечеркнули бы его.
Отказ родителей от защиты прав ребенка на жизнь, означал бы,
следовательно, лишение ребенка жизни.
Б) Поскольку врач наделен правом (и долгом) исцелять или оказывать
возможную медицинскую помощь, в том числе, и в экстренных случаях, то
согласие семьи на оставление без помощи не может служить основанием для
отказа в проведении лечения.
В 1950 г. в Нью-Йорке ВМА категорически осудила эвтаназию.
Венецианская декларация ВМА (1983 г.) уже не столь категорична в отношении
эвтаназии, но уточняет, что «врач никогда преднамеренно не лишит жизни
пациента ни по его просьбе, ни на основании обращения с подобной просьбой
его семьи». Исключения не допускаются даже в случае неизлечимой болезни
или врожденных уродств.
Как трактует эту проблему религиозная мораль:
Католическая. Корректирующее хирургическое вмешательство относится
к общепринятым терапевтическим средствам, является законным и
оправданным, даже когда нет уверенности, что положение можно будет
исправить полностью. Католическая мораль не приемлет отказ от терапии. В
рассматриваемом случае с новорожденным эвтаназия приравнивалась бы к
убийству.
Протестантская. Представляется трудным навязывать решение, которое в
максимальной степени не учитывало бы мнение родителей, то есть тех, кому
предстоит жить с ребенком. По этому поводу возможны, вероятно, различные
позиции. Ни одна из них, впрочем, не должна никому препятствовать в
проявлении участия или оказания материальной поддержки.
Иудейская. Как и нормальный ребенок, ребенок с физическими
недостатками имеет такое же право на жизнь, тем более что у него может
появиться шанс стать нормальным. Наука не исчерпала еще все свои
возможности и продолжает ежедневно делать открытия. Несчастный
заслуживает изменения к лучшему своей судьбы.
Мусульманская. Согласно исламу, никто не имеет права посягать на свою
собственную или чью-либо жизнь. Даже в том случае, когда интеллект
человека останется на уровне четырехлетнего ребенка, а сам он не проживет
более двадцати лет, врач, чей подвижнический долг состоит в том, чтобы
лечить и спасать людей, должен убедить родителей согласиться на
хирургическое вмешательство. Следовательно, новорожденному, страдающему