Каббала

Сефер Йецира (ивр. ספר יצירה , Книга творения) — один из основополагающих текстов в учении Каббала, авторство которого традиционно приписывают Аврааму Трактат состоит из 6 глав дошел до нас в четырёх основных версиях: «краткой», «пространной», «каббалистической» (ГРА-версия, изданная Виленским Гаоном) и версии Саадии Гаона; в наиболее пространной редакции его объём 2,5 тыс. слов. В этом кратком сочинении содержится учение о сотворении мира, време...

Фрагменты. Сам Ари при жизни ничего не писал. Все работы Ари написал его ученик, Хаим Виталь. Данная работа повествует аллегорическим языком о т.н. кругооборотах душ, т.е. о реинкарнации как ее видят каббалисты. Текст написан языком ветвей. Смотри также: Библиотека источников по каббале и хасидизму "Шаар аГильгулим" в оригинале Оригинальный текст "Шаар аГильгулим" с параллельным русским переводом

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (получивший имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» — по названию своего комментария «Сулам» на книгу Зоар, 1886—1954) — автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи раввина Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

Талмуд Эсэр а-Сфирот (иврит- תלמוד עשר הספירות, "Учение о Десяти Сфирот") — книга по каббале, один из важнейших трудов рабби Йегуда Лейб Алеви Ашлага (Бааль Сулам) В первой части книги Бааль Сулам пишет о задаче книги: «В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий м...

Комментарий "Сулам" - "Лестница" - современный, самый полный и точный, комментарий на Книгу Зоар, позволяющий любому желающему прикоснуться к учению Каббалы. Сам комментарий написан на языке Каббалы, абстрактном языке, который помогает избежать материализации образов и явлений, данных в Зоаре, Торе и др. книгах. По стилю Введение в комментарий "Сулам" такое же, как и (Птиха) Введение в Науку Каббала.

Семён Матвеевич Винокур - советский и израильский сценарист, кинорежиссёр и продюсер более восьмидесяти документальных и художественых фильмов. Кинороман "Каббалист" - о жизни и работе Бааль Сулама.

Все введения и вступления в Каббале выполняют свою особенную роль. Бааль Сулам написал четыре статьи, предворяющие Книгу Зоар. Чтобы приступить к изучению Книги Зоар, необходимо ознакомиться с данными работами. Это одна из них.

Иерусалим, 1940 г. (первая в мире каббалистическая газета) Аума (האומה — иврит — народ). Газета «Аума» (Народ), 1940 ו. Газета "Народ" — первая в мире каббалистическая газета . Издана в Иерусалиме 5 июня 1940 . Основатель Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам). Издание газеты "Народ" было первой в истории человечества попыткой массового распространения мудрости каббалы для всех желающих в простой и понятной форме.

Каббалистические схемы миров, парцуфим, сфирот. Соотношения между различными аспектами духовных миров. На иврите.

Книга Бахир (ивр. ספר הבהיר , Сефер ха-бахир, `Книга яркого света`) — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен Нахман (Рамбан). Кроме то...

Книга Бахир (ивр. ספר הבהיר , Сефер ха-бахир, `Книга яркого света`) — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен Нахман (Рамбан). Кроме то...

Книга Бахир (ивр. ספר הבהיר , Сефер ха-бахир, `Книга яркого света`) — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен Нахман (Рамбан). Кроме то...

Книга Бахир (ивр. ספר הבהיר , Сефер ха-бахир, `Книга яркого света`) — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен Нахман (Рамбан). Кроме то...

«Книга созерцания» (Сефер ѓа-Ийюн), автором которой, возможно, является рабби Хамай, относится к ранней каббалистической традиции «Круга созерцания» (Испания 13 век.). Эта небольшая книга излагает учение о 13 мидот — атрибутах божественного милосердия. В ней встречается имя АРАРИТА, ставшее популярным в магии. Оказала влияние на последующее развитие каббалы. «Круг созерцания» — письменная традиция в ранней каббале, имеющая связи с мистикой Меркав...

В этой книге автор в краткой форме излагает духовное значение каждой из 22 букв еврейского алфавита. Буквы святого языка представляют собой отображение духовных категорий высшего порядка. В каббале буквы - это келим, сосуды. А все имена в духовном - это определения светов, содержащихся в этих сосудах. Белый фон книги сам по себе представляет непостижимый Бесконечный свет, а буквы - те вместилища, которые могут его дифференцировать. См. также: Биб...

Перевод с иврита И. Векслера. Аризаль - Ари, рабби Ицхак Лурия Ашкенази. Теория Каббалы Аризаля выходит за рамки "Зогара" и представляет собой как бы совершенно самостоятельную конструкцию. Она - самая совершенная из всех теорий Кабалы, но одновременно и самая трудная для понимания. Поэтому совершенно необходимо остановиться на тех понятиях, которые составляют ее фундамент - для того, чтобы дать возможность читателю войти в течение кабалистическо...

Рабаш (Рабби Барух Ашлаг) - старший сын и ученик Бааль Сулама (Йегуды Ашлага). Последний из великих каббалистов, учитель Михаэля Лайтмана. Данная работа представляет собой облегченный вариант статьи Бааль Сулама.

Рабби Моше Хаим Луцато. 1707 – 1747 г.г. В 1727 году РАМХАЛЬ сам начинает преподовать Каббалу и пытается вынести это учение в массы. Свои духовные постижения он записал в своих работах по Каббале. Однако равины Венеции с сомнением относились к каббалистической деятельности этой группы, подозревая ее в мессианской деятельности. Они обвинили Луцато в приверженности к сабатианству. После множества острых споров между его противниками и приверженцами...

Ростов н/Д : Феникс ; Краснодар : Неоглори, 2009. — 172, [4] с. — (Еврейские тайны). Книга рассказывает о различных видах практической Каббалы — применении «святых имен», использовании амулетов и талисманов, вызывании ангелов, применении различных каббалистических методов для излечения, о еврейской хиромантии и «хохмат парцуф» — физиогномике, об известных практических каббалистах и чудотворцах. Заключительная глава рассказывает о тайной литера...

Сборник трудов Бааль Сулама содержит статьи, имеющиеся на сайте, а также и другие работы: Предисловие к«Книге Зоар». Вступление к «Книге Зоар». Предисловие к книге «Древо жизни». Предисловие к книге «Уста мудрого». Предисловие к Учению Десяти Сфирот.

Книга Сияния с комментарием "Лестница". Содержание: Акдама леСефер аЗоар. Маво леСефер аЗоар. Птиха леХохмат аКаббала. Маамар Птиха леПеруш аСулам. Акдамат Сефер Зоар. См. также: Библиотека источников по каббале и хасидизму

Сефер Йецира (ивр. ספר יצירה , Книга творения) — один из основополагающих текстов в учении Каббала, авторство которого традиционно приписывают Аврааму.

Книга Зоар (Зогар, Зонар) - главная книга Каббалы. В сущности представляет собой мистический комментарий на Тору и др. книги Ветхого Завета (ТаНаХ"а). Каббалистические труды полны аббревиатур и сокращений. Этот словарь необходим также для книг: Талмуд Эсэр аСфирот, Птиха леХохмат аКаббала, Бейт Шаар аКаванот и пр. Смотри также: Русский перевод книги «Зоар» на портале М. Слуцкера Книга «Зоар». Арамейский огласованный текст с параллельным английски...

Раббанит Фейга Ашлаг — автор книг и брошюр о каббале и каббалистах, преподаватель каббалы для женщин, автор интернет сайта по каббале, вдова и ученица РАБАШа, сына и ученика Бааль Сулама, распространитель учения Бааль Сулама и РАБАШа, врач-психолог. "Молитва каббалиста" - Бней Брак, 2005 г. Содержание книги: Последние ступени Лестницы. Из жизни РАБАШа. Ученик каббалиста Бааль Сулама. РАБАШ – духовный руководитель последователей Бааль Сулама. РАБА...