214
Глава десятая
Глава десятая
215
КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА
Один из теоретиков известной Франкфуртской школы Э. Фромм определяет социальный характер как форму
связи между психикой индивида и социальной структурой общества. Социальный характер выступает как «ядро
структуры характера, свойственное большинству членов определенной культуры, в то время как
индивидуальный характер — это то, чем люди, принадлежащие к одной и той же культуре, отличаются друг от
друга».
Фромм выделяет такие черты, свойственные социальному характеру, сформировавшемуся в условиях рынка:
стремление к накоплению, индивидуализм, агрессивность, чувство неуверенности, отчужденность.
Социальному характеру рабочего свойственны, по Фромму, пунктуальность, дисциплина, способность к
совместному труду. Крестьянину — индивидуализм, упорство.
Другой исследователь «социальных характеров» американский социо-психолог Д. Рисман выделяет три
основных типа социальных характеров, соответствующих трем типам общественного устройства: 1)
«традиционно-ориентированный» — консервативный, приверженный ценностям своего сословия;
2) «ориентированный изнутри» — характерен для периода становления индустриального общества; 3)
«ориентированный извне» — характерен для условий потребительского общества с его массовой культурой,
иллюзорными ценностями,
Наиболее привлекательной Рисману представляется «автономная личность», чуждая внешних манипулятивных
влияний, конформизма, имеющая волю и четкие, рациональные цели.
«Человека организации» как современный социальный характер описал американский социолог У. Уайт. Как
тип личности, «человек организации» отличается высоким чувством корпоративности, преданности своей
организации. Наиболее характерен для японской системы «пожизненного найма».
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Аналитичесая психология — одно из направлений неофрейдизма, основанное К. Г. Юнгом. В основе этого
направления лежит учение 3. Фрейда о бессознательном. Юнг трактует бес сознательное как осадок опыта в
психике человека, полученного в ходе биологической эволюции и культурно-исторического
развития. В качестве единицы анализа психики Юнг предложил понятие архетипа — врожденного формального
образца поведения. Существуют разные архетипы. Юнг выделяет в психике человека пласты животного,
общечеловеческого, родового, семейного и индивидуального происхождения. В глубинах индивидуальной
психики находятся, по Юнгу, движущие силы развития личности. К. Г. Юнгом введены в психологию понятия и
выделены два типа личности:
— экстраверт — человек, ориентированный преимущественно на внешний мир, стремящийся приспособиться
к окружающей действительности, общительный.
— интроверт — человек, ориентированный преимущественно на себя, на свой внутренний мир, поглощенный
собой больше, чем внешним миром.
ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ ПО К. ХОРНИ
Как представительница неофрейдизма К. Хорни развила теорию внутренней конфликтное™ личности,
связанной с чувством тревожности, присущей человеку перед лицом окружающей его действительности.
Возникающие перед человеком, стремящимся к достижению своих целей, преграды экономического, правового,
этического характера усиливают у большинства людей чувство тревоги, вызывают стремление к безопасности.
Столкновение этих факторов, поиск путей выхода из этого конфликта порождает, согласно Хорни,
формирование трех типов личности. В зависимости от отношения к окружающим людям они делятся на:
агрессивный, уступчивый и отчужденный от общества типы.
ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ ПО Г. С. САЛЛИВЕНУ
Другой крупный представитель неофрейдизма американский психолог Г. С. Салливен рассматривал личность
как совокупность социальных масок, отрицал ее индивидуальность. По мнению Салливена, духовный мир
человека преимущественно заполнен иллюзорными престижными ценностями, и личность формируется под их
воздействием. Число типов личностей у человека, по Салливену, соответствует количеству его межличностных
ситуаций.