М.: Изд-во МГУ, 1987. – 215 с.
В монографии впервые в историко-философской литературе прослеживается эволюция концепций самосознания, разработанных Аристотелем, Плотином, Августином, некоторыми средневековыми схоластами и Декартом. Критический анализ подходов этих мыслителей к проблеме самосознания и к смежным с ней проблемам человеческого Я, самопознания и интуиции увязывается автором с исследованием предыстории картезианского принципа «мыслю, следовательно cуществую»
Содержание рыботы.
Введение.
Первая.
Аристотель.
Проблема самопознания.
Концепция самосознания.
Плотин.
Проблема самопознания.
Вопрос о соотношении недискурсивного и дискурсивного мышления.
Концепция сознания и самосознания.
Вторая.
Августин и философское наследие неоплатоников и Аристотеля.
Августин.
Проблемы сомнения и самопознания.
Учение об интуиции и дискурсивном мышлении.
Концепция самосознания.
Третья.
Западноевропейская схоластика.
Традиция "cogito" в ранней схоластике.
Августинианство второй половины XIII – начала XIV в. и проблема самосознания.
Номинализм XIV в. и проблема самосознания.
ДЕКАРТ.
Отношение к Августину и схоластике. Проблема сомнения.
Учение об интеллектуальной интуиции.
Концепция самосознания.
Заключение.
Список сокращений.
Литература.
В монографии впервые в историко-философской литературе прослеживается эволюция концепций самосознания, разработанных Аристотелем, Плотином, Августином, некоторыми средневековыми схоластами и Декартом. Критический анализ подходов этих мыслителей к проблеме самосознания и к смежным с ней проблемам человеческого Я, самопознания и интуиции увязывается автором с исследованием предыстории картезианского принципа «мыслю, следовательно cуществую». .
Для специалистов — историков философии, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных специальностей. Может быть интересна широкому кругу читателей.
В монографии впервые в историко-философской литературе прослеживается эволюция концепций самосознания, разработанных Аристотелем, Плотином, Августином, некоторыми средневековыми схоластами и Декартом. Критический анализ подходов этих мыслителей к проблеме самосознания и к смежным с ней проблемам человеческого Я, самопознания и интуиции увязывается автором с исследованием предыстории картезианского принципа «мыслю, следовательно cуществую»
Содержание рыботы.
Введение.
Первая.
Аристотель.
Проблема самопознания.
Концепция самосознания.
Плотин.
Проблема самопознания.
Вопрос о соотношении недискурсивного и дискурсивного мышления.
Концепция сознания и самосознания.
Вторая.
Августин и философское наследие неоплатоников и Аристотеля.
Августин.
Проблемы сомнения и самопознания.
Учение об интуиции и дискурсивном мышлении.
Концепция самосознания.
Третья.
Западноевропейская схоластика.
Традиция "cogito" в ранней схоластике.
Августинианство второй половины XIII – начала XIV в. и проблема самосознания.
Номинализм XIV в. и проблема самосознания.
ДЕКАРТ.
Отношение к Августину и схоластике. Проблема сомнения.
Учение об интеллектуальной интуиции.
Концепция самосознания.
Заключение.
Список сокращений.
Литература.
В монографии впервые в историко-философской литературе прослеживается эволюция концепций самосознания, разработанных Аристотелем, Плотином, Августином, некоторыми средневековыми схоластами и Декартом. Критический анализ подходов этих мыслителей к проблеме самосознания и к смежным с ней проблемам человеческого Я, самопознания и интуиции увязывается автором с исследованием предыстории картезианского принципа «мыслю, следовательно cуществую». .
Для специалистов — историков философии, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных специальностей. Может быть интересна широкому кругу читателей.