Москва: Наука, 1984. — 304 с.
Авторы монографии:
Э. В. Ильенков, С. Н. Мареев, А. Г. Новохатько, Е. С. Линьков, А. А. Щитов, Г. В. Лобастов, А. К. Фролов, Б. А. Ласточкин, Г. С. Батищев, А. А. Хамидов, А. А. Сорокин. Проблемы диалектической логики обычно анализируются в контексте взаимосвязи ее категорий. Такой подход, разумеется, вполне оправдан и важен. Однако представляется, что именно исследование основных принципов диалектики как логики и теории познания дает возможность четко выделить тот идейный «каркас», вокруг которого группируются категории, выявить взаимосвязь разнообразных компонентов диалектической логики, более ясно сформулировать ее основную идейную проблематику.
Общий замысел данной работы — развить систему принципов материалистической диалектики как логики и теории познания исходя из принципа единства диалектики, логики и теории познания и завершить раскрытием места диалектики в системе теоретической и практической деятельности. Оглавление.
Предисловие.
Раздел первый.
Принцип единства (тождества) диалектики, логики и теории познания марксизма.
Глава первая.
Формирование теоретических предпосылок марксистского решения проблемы единства диалектики, логики и теории познания.
Вводные замечания.
Проблема единства бытия и мышления в античной философии.
Проблема единства логики и диалектики в классической немецкой философии (Кант, Фихте).
«Философия тождества» Шеллинга как одна из исторических форм решения проблемы тождества бытия и мышления.
Решение проблемы тождества бытия и мышления Гегелем.
Глава вторая.
Диалектико-материалистическая концепция мышления и единство (тождество) диалектики, логики и теории познания.
Диалектический материализм о природе человеческого мышления.
Проблема знака в работах К. Маркса.
Орудие труда как средство общения и обобщения.
Практика — объективная основа совпадения диалектики, логики и теории познания.
Раздел второй.
Монизм и системность материалистической диалектики.
Вводные замечания.
Сущность и существование, сущность как системное качество.
Системный релятивизм и диалектико-материалистический монизм.
Логика системного движения и «чувства-теоретики».
Полнота формальных и содержательных систем.
Раздел третий.
Принцип историзма в материалистической диалектике.
Вводные замечания.
Об историческом характере логического.
Логический характер исторического.
Совпадение онтогенеза с филогенезом и проблема историзма.
Восхождение от абстрактного к конкретному и единство логического и исторического.
Историзм в экономических исследованиях К. Маркса.
Конкретный историзм в теоретическом и историческом творчестве основоположников марксизма.
Критика одной сциентистской модификации принципа единства исторического и логического, или об «эргодической ловушке».
Раздел четвертый.
Единство социального и предметно-содержательного в деятельности и познании.
Глава первая.
Единство деятельности и общения.
Глава вторая.
Исторические формы отношения науки к действительности.
Наука и материальное производство в буржуазном обществе.
Тип знания в науке Нового времени.
Некоторые последствия разделения деятельности внутри науки.
Раздел пятый.
Материалистическая диалектика в контексте теоретической и практической деятельности.
Материалистическая диалектика и наука.
Единство конкретно-научных и логических исследований в марксизме.
Идея развития как общенаучная предпосылка диалектико-материалистического метода мышления.
Материалистическая диалектика и метафизика. О единстве различных определений материалистической диалектики как науки.
Роль материалистической диалектики в развитии логической культуры мышления.
Материалистическая диалектика и практика.
Познание и практика как единство противоположностей.
Материалистическая диалектика как логика творчества.
Партийность материалистической диалектики.
Заключение.
Авторы монографии:
Э. В. Ильенков, С. Н. Мареев, А. Г. Новохатько, Е. С. Линьков, А. А. Щитов, Г. В. Лобастов, А. К. Фролов, Б. А. Ласточкин, Г. С. Батищев, А. А. Хамидов, А. А. Сорокин. Проблемы диалектической логики обычно анализируются в контексте взаимосвязи ее категорий. Такой подход, разумеется, вполне оправдан и важен. Однако представляется, что именно исследование основных принципов диалектики как логики и теории познания дает возможность четко выделить тот идейный «каркас», вокруг которого группируются категории, выявить взаимосвязь разнообразных компонентов диалектической логики, более ясно сформулировать ее основную идейную проблематику.
Общий замысел данной работы — развить систему принципов материалистической диалектики как логики и теории познания исходя из принципа единства диалектики, логики и теории познания и завершить раскрытием места диалектики в системе теоретической и практической деятельности. Оглавление.
Предисловие.
Раздел первый.
Принцип единства (тождества) диалектики, логики и теории познания марксизма.
Глава первая.
Формирование теоретических предпосылок марксистского решения проблемы единства диалектики, логики и теории познания.
Вводные замечания.
Проблема единства бытия и мышления в античной философии.
Проблема единства логики и диалектики в классической немецкой философии (Кант, Фихте).
«Философия тождества» Шеллинга как одна из исторических форм решения проблемы тождества бытия и мышления.
Решение проблемы тождества бытия и мышления Гегелем.
Глава вторая.
Диалектико-материалистическая концепция мышления и единство (тождество) диалектики, логики и теории познания.
Диалектический материализм о природе человеческого мышления.
Проблема знака в работах К. Маркса.
Орудие труда как средство общения и обобщения.
Практика — объективная основа совпадения диалектики, логики и теории познания.
Раздел второй.
Монизм и системность материалистической диалектики.
Вводные замечания.
Сущность и существование, сущность как системное качество.
Системный релятивизм и диалектико-материалистический монизм.
Логика системного движения и «чувства-теоретики».
Полнота формальных и содержательных систем.
Раздел третий.
Принцип историзма в материалистической диалектике.
Вводные замечания.
Об историческом характере логического.
Логический характер исторического.
Совпадение онтогенеза с филогенезом и проблема историзма.
Восхождение от абстрактного к конкретному и единство логического и исторического.
Историзм в экономических исследованиях К. Маркса.
Конкретный историзм в теоретическом и историческом творчестве основоположников марксизма.
Критика одной сциентистской модификации принципа единства исторического и логического, или об «эргодической ловушке».
Раздел четвертый.
Единство социального и предметно-содержательного в деятельности и познании.
Глава первая.
Единство деятельности и общения.
Глава вторая.
Исторические формы отношения науки к действительности.
Наука и материальное производство в буржуазном обществе.
Тип знания в науке Нового времени.
Некоторые последствия разделения деятельности внутри науки.
Раздел пятый.
Материалистическая диалектика в контексте теоретической и практической деятельности.
Материалистическая диалектика и наука.
Единство конкретно-научных и логических исследований в марксизме.
Идея развития как общенаучная предпосылка диалектико-материалистического метода мышления.
Материалистическая диалектика и метафизика. О единстве различных определений материалистической диалектики как науки.
Роль материалистической диалектики в развитии логической культуры мышления.
Материалистическая диалектика и практика.
Познание и практика как единство противоположностей.
Материалистическая диалектика как логика творчества.
Партийность материалистической диалектики.
Заключение.