Диссертация на соискание ученой степени кандидата
философских наук. Специальность: 09.00.03 – история
философии. РГПУ им. А.И. Герцена. Санкт-Петербург. 2014. —- 190 с.
Научный руководитель: д.ф.н., профессор Корольков А.А.
Цель исследования - выявление ключевых принципов
развития русской философско-антропологической традиции, обоснование
их концептуального взаимоотношения с общим интеллектуальным и
духовным фондом византийской культуры. В этом контексте необходимо
обращение к различным этапам формирования византийской философии,
определение собственного значения идей греческой патристики, а
также особенности их восприятия и преломления в русской
философско-антропологической традиции.
Научная новизна исследования состоит в следующем: выявлены этапы развития историко-философского процесса в Византии на основании проблематики разрешения основных догматических противостояний, формирования последовательного утверждения неизменных антропологических, гносеологических и эстетических идеалов восточно-христианского сознания, имеющих самостоятельное значение по отношению к позднеантичной мысли, а также к латинской схоластике.
Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования актуализируют значимость философского содержания византийского наследия в современном социально-мировоззренческом и научно-теоретическом поиске. Исследование различных аспектов влияния византийской философско-антропологической парадигмы на русскую социально-общественную жизнь дает возможность более осмысленно относиться к процессу формирования собственных приоритетов интеллектуального и духовного развития. Выдвинутые в диссертации положения направлены на создание методологических основ изучения самобытной русской философской традиции в ее преемственности с византийским наследием. Оглавление.
Введение. Феномен греческой патристики в аспекте историко-философского исследования Восточно-христианское наследие: обретение философского статуса.
Проблема систематизации и периодизации византийской философии.
Философско-богословский синтез в контексте тринитарной и христологической проблематики.
Духовно-практическое и теоретическое развитие византийской мысли (VII-XIV век). Концептуальная преемственность в становлении восточно-христианской мысли.
Антропологическая и эстетическая значимость греческой патристики.
Византийское наследие как объект концептуального анализа.
Особенности формирования философско-антропологических традиций восточной и западной патристике.
Историко-философская интерпретация византийских идей в контексте различия социокультурных ценностей. Идеи византизма в качестве источника развития русского логоса.
Византийское влияние и формирование идеалов мировосприятия в Древней Руси.
Наследие восточно-христианской мысли как путь к новому философскому знанию.
Идея соборности и метафизика всеединства.
Византизм как качество русской национальной идентичности.
Неопатристика и аксиологический смысл философских учений начала XX века в России. Заключение.
Библиографический список литературы.
Научная новизна исследования состоит в следующем: выявлены этапы развития историко-философского процесса в Византии на основании проблематики разрешения основных догматических противостояний, формирования последовательного утверждения неизменных антропологических, гносеологических и эстетических идеалов восточно-христианского сознания, имеющих самостоятельное значение по отношению к позднеантичной мысли, а также к латинской схоластике.
Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования актуализируют значимость философского содержания византийского наследия в современном социально-мировоззренческом и научно-теоретическом поиске. Исследование различных аспектов влияния византийской философско-антропологической парадигмы на русскую социально-общественную жизнь дает возможность более осмысленно относиться к процессу формирования собственных приоритетов интеллектуального и духовного развития. Выдвинутые в диссертации положения направлены на создание методологических основ изучения самобытной русской философской традиции в ее преемственности с византийским наследием. Оглавление.
Введение. Феномен греческой патристики в аспекте историко-философского исследования Восточно-христианское наследие: обретение философского статуса.
Проблема систематизации и периодизации византийской философии.
Философско-богословский синтез в контексте тринитарной и христологической проблематики.
Духовно-практическое и теоретическое развитие византийской мысли (VII-XIV век). Концептуальная преемственность в становлении восточно-христианской мысли.
Антропологическая и эстетическая значимость греческой патристики.
Византийское наследие как объект концептуального анализа.
Особенности формирования философско-антропологических традиций восточной и западной патристике.
Историко-философская интерпретация византийских идей в контексте различия социокультурных ценностей. Идеи византизма в качестве источника развития русского логоса.
Византийское влияние и формирование идеалов мировосприятия в Древней Руси.
Наследие восточно-христианской мысли как путь к новому философскому знанию.
Идея соборности и метафизика всеединства.
Византизм как качество русской национальной идентичности.
Неопатристика и аксиологический смысл философских учений начала XX века в России. Заключение.
Библиографический список литературы.