// Вестн. Моск. Ун-та. Сер.
7. Философия. 1996. №
3. С. 41–50.
Априористы справедливо отмечают аподиктичность и всеобщность пространственных созерцаний и логики и, следовательно, невыводимость их из данных конечного человеческого опыта. Эмпиристы указывают на небезусловность даже базовых интуиций у человеческих существ и на тот факт, что выбор между конкурирующими гипотезами (а значит, и интуициями) происходит в историческом процессе на основании рационального соотнесении с данными опыта. Из непостижимой эффективности всего растущего корпуса математики мы должны будем прийти к тезису о том, что потенциально бесконечный мир наших возможных математических достижений и источник нашего эмпирического опыта были заранее согласованы каким-то иным рассудком, чтобы наша познавательная деятельность имела смысл.
7. Философия. 1996. №
3. С. 41–50.
Априористы справедливо отмечают аподиктичность и всеобщность пространственных созерцаний и логики и, следовательно, невыводимость их из данных конечного человеческого опыта. Эмпиристы указывают на небезусловность даже базовых интуиций у человеческих существ и на тот факт, что выбор между конкурирующими гипотезами (а значит, и интуициями) происходит в историческом процессе на основании рационального соотнесении с данными опыта. Из непостижимой эффективности всего растущего корпуса математики мы должны будем прийти к тезису о том, что потенциально бесконечный мир наших возможных математических достижений и источник нашего эмпирического опыта были заранее согласованы каким-то иным рассудком, чтобы наша познавательная деятельность имела смысл.