Особенности арабо-мусульманской культуры, РАНХиГС Воронеж/Россия,
2011, 22 страницы
В истории великих культур классическая арабо-мусульманская культура
занимает одно из важнейших мест. В свое время эта высокоразвитая,
самобытная культура процветала на бескрайних просторах от Индии до
Испании, включающих Ближний и Средний Восток и Северную Африку. Ее
влияние ощущалось и ощущается сейчас во многих частях света; она
явилась важным связующим звеном между культурами античности и
средневекового Запада, уникальность этой культуры обусловлена
особенностями ислама, который представляет собой не просто мировую
религию, а целостную культуру - право и государство, философию и
искусство, религию и науку, обладающих своей неповторимостью.
Ислам – одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически на всех континентах и в большинстве стран мира. Мусульмане составляют подавляющее большинство населения многих стран Азии и Африки. Ислам является системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику.
Главной характеристикой классической исламской культуры является то, что ее базовые составляющие это не столько наука, сколько ценностные идеологические течения. Они определяют характер познания, сферу допустимого понимания и интерпретации гносеологической картины мира. Все эти течения входят в одну структуру, основа которой определена совокупностью оценок и представлений о бытие человека в мире, его собственной природы, связи с космосом, которые получили отражение в исламском мировоззрении. Философы мусульманского Средневековья, основываясь на идеале знания в исламе, занимались решением каждой проблемы в отдельности, независимо от того, к какой сфере человеческой жизни они относятся. Все основные общественно-политические и философские течения мусульманского Средневековья старались охватывать различные проблемы для познания, они изучали в равной степени политику, философию, правовые науки, нравственность и этику.
Ислам – одна из трех (наряду с буддизмом и христианством) так называемых мировых религий, имеющая своих приверженцев практически на всех континентах и в большинстве стран мира. Мусульмане составляют подавляющее большинство населения многих стран Азии и Африки. Ислам является системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику.
Главной характеристикой классической исламской культуры является то, что ее базовые составляющие это не столько наука, сколько ценностные идеологические течения. Они определяют характер познания, сферу допустимого понимания и интерпретации гносеологической картины мира. Все эти течения входят в одну структуру, основа которой определена совокупностью оценок и представлений о бытие человека в мире, его собственной природы, связи с космосом, которые получили отражение в исламском мировоззрении. Философы мусульманского Средневековья, основываясь на идеале знания в исламе, занимались решением каждой проблемы в отдельности, независимо от того, к какой сфере человеческой жизни они относятся. Все основные общественно-политические и философские течения мусульманского Средневековья старались охватывать различные проблемы для познания, они изучали в равной степени политику, философию, правовые науки, нравственность и этику.