Новосибирск: Наука, 1977.- 222 с.
Формат: PDF 6,7 Мб.
Качество: сканированные страницы + текстовый слой.
Язык: русский. В монографии делается попытка наметить общие принципы и подходы к эмпирическому анализу знания с позиций гносеологии, обсудить возникающие при этом трудности и методологические проблемы. Работа написана на большом фактическом материале и содержит образцы конкретного эмпирического анализа сравнительно простых систем знаний.
Книга рассчитана на специалистов в области теории познания и на всех интересующихся вопросами методологии науки. Знание «окружает» современного человека чуть ли не с первых лет его жизни. Оно «наваливается» на него во все больших объемах. Он вынужден постоянно в нем ориентироваться, искать пути его организации и хранения, тратить огромные силы на его усвоение. Производство знаний превратилось в настоящее время из увлечения отдельных любознательных одиночек в целую своеобразную «индустрию», имя которой — наука и которая поглощает немалые ресурсы общества. Знание — это то, что мы применяем на каждом шагу в любом виде деятельности, то, с чем в значительной степени связываем надежды на прогресс, то, наконец, в чем мы видим могущество человека и средства удовлетворения его чисто человеческой потребности, потребности знать.
Все говорит в пользу того, что знание — это, несомненно, вполне достойный объект изучения. И удивление вызывает не тот факт, что знание интересовало уже Платона и Аристотеля, не то, что логика — одна из древнейших наук, удивительно то, что несмотря на усилия ученых многих веков, мы все еще очень мало знаем о знании. Оно не дается, оно точно ускользает из рук исследователя. В настоящее время знание в той или иной степени попадает в поле зрения целого ряда разных научных дисциплин. Сюда можно отнести логику, психологию, теорию познания, науковедение, историю и социологию науки. Знание многолико и может быть рассмотрено с разных точек зрения. Однако, вероятно, ни одна из названных дисциплин не может пока претендовать на достаточно конкретный анализ тех явлений, с которыми мы сталкиваемся в современной науке, тех сложных систем знания, с которыми вынужден иметь дело современный человек.
Что может ждать читатель от настоящей работы? Конечно, не решения всех проблем. Рамки дальнейшего изложения определяются прежде всего следующими двумя параметрами. Во-первых, мы ограничиваемся, только гносеологическим аспектом анализа знания, отвлекаясь от психологических, лингвистических, науковедческих, логических и прочих аспектов. Во-вторых, на этом фоне нас главным образом будет интересовать возможность эмпирического анализа знания.
Формат: PDF 6,7 Мб.
Качество: сканированные страницы + текстовый слой.
Язык: русский. В монографии делается попытка наметить общие принципы и подходы к эмпирическому анализу знания с позиций гносеологии, обсудить возникающие при этом трудности и методологические проблемы. Работа написана на большом фактическом материале и содержит образцы конкретного эмпирического анализа сравнительно простых систем знаний.
Книга рассчитана на специалистов в области теории познания и на всех интересующихся вопросами методологии науки. Знание «окружает» современного человека чуть ли не с первых лет его жизни. Оно «наваливается» на него во все больших объемах. Он вынужден постоянно в нем ориентироваться, искать пути его организации и хранения, тратить огромные силы на его усвоение. Производство знаний превратилось в настоящее время из увлечения отдельных любознательных одиночек в целую своеобразную «индустрию», имя которой — наука и которая поглощает немалые ресурсы общества. Знание — это то, что мы применяем на каждом шагу в любом виде деятельности, то, с чем в значительной степени связываем надежды на прогресс, то, наконец, в чем мы видим могущество человека и средства удовлетворения его чисто человеческой потребности, потребности знать.
Все говорит в пользу того, что знание — это, несомненно, вполне достойный объект изучения. И удивление вызывает не тот факт, что знание интересовало уже Платона и Аристотеля, не то, что логика — одна из древнейших наук, удивительно то, что несмотря на усилия ученых многих веков, мы все еще очень мало знаем о знании. Оно не дается, оно точно ускользает из рук исследователя. В настоящее время знание в той или иной степени попадает в поле зрения целого ряда разных научных дисциплин. Сюда можно отнести логику, психологию, теорию познания, науковедение, историю и социологию науки. Знание многолико и может быть рассмотрено с разных точек зрения. Однако, вероятно, ни одна из названных дисциплин не может пока претендовать на достаточно конкретный анализ тех явлений, с которыми мы сталкиваемся в современной науке, тех сложных систем знания, с которыми вынужден иметь дело современный человек.
Что может ждать читатель от настоящей работы? Конечно, не решения всех проблем. Рамки дальнейшего изложения определяются прежде всего следующими двумя параметрами. Во-первых, мы ограничиваемся, только гносеологическим аспектом анализа знания, отвлекаясь от психологических, лингвистических, науковедческих, логических и прочих аспектов. Во-вторых, на этом фоне нас главным образом будет интересовать возможность эмпирического анализа знания.