прикрытия их от жара и холода. Последнее же добывается только при
посредстве торговли, которая ради этого и производится и без которой наше
существование прекратится. Поступая так, они намерены были ослабить
сильных среди нас и уничтожить слабых… Эти гонения на нас ужаснее,
нежели те, что терпели мы во времена нашего рабства в Египте, ибо там мы
могли сохранять нам принадлежащее, и никто этого у нас не отнимал…
Далее, нас вынудили отпустить наших слуг и запретили нанимать других, как
сказал Господь: «…в осаде и в стеснении, и котором стеснит тебя враг твой и
жилищах твоих» (Второзаконие, 28:56), ибо тот, кто лишен помощи,
обретается в жестоком стеснении.
Затем они повелели нам носить отличительную одежду, как предсказано в
Священном Писании:
«И будешь омерзением, притчею и посмешищем у всех народов, к которым
отведет тебя Господь» (Второзак., 28:37). Слово «омерзение» говорит о том
презрении, каковое питают к нам народы при виде нашего упадка, умаления
и унижения. Ни один народ, самый теснимый и преследуемый, не может
быть сравним с нами. Поистине, мы презираем сами себя еще более, чем
презирают нас народы. Мы стали омерзением и примером для них, так что,
желая преувеличить какое-либо унижение, постигшее их, они говорят: «Я
унижен подобно сироте». Так же, желая оскорбить и обидеть ближнего, либо
разгневавшись на сына или раба, они, истощив против нас прочие
ругательные слова, говорят:
«Это еврей!» Если же они хотят проклясть кого-нибудь наихудшим
проклятием, то говорят: «Да сделает тебя Аллах подобным еврею и почитает
тебя из их числа». Описывая постыдное деяние или какую-нибудь
скверность, они говорят: «Даже еврей, как он ни мерзок во всех своих
помыслах, не примирился бы с этим». Так стали мы притчей во языцех,
каковую они употребляют в поучение и в насмешку… «Посмешище»
приложимо к нашему внешнему обличию, особливому от всех остальных
людей, ибо нам навязаны одежды самые гнусные, самые позорные и
унизительные… как предрекал пророк Иезекиил: «И будешь посмеянием и
поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я
произведу над тобой суд во гневе и ярости и в яростных казнях» (Иезек.,
5:15). 'Гак предсказал он, что мы станем предметом омерзения для
окружающих народов, до того даже, что если один из них возьмет еврейскую
девушку и она родит от него, над ним станут насмехаться. И дети его будут
презираемы, и трудно ему будет найти для них жен и мужей, ибо они
отверженные, и никто, даже ничтожнейший, не захочет вступить с ними к
роде! во, как сказано: «Близкие и далекие от тебя будут насмехаться над
тобой, который осквернил имя твое и творил бесчинства» (Иезек., 22:5). «…
сними с себя диадему и сложи венец…» (Иезек., 21:26) относятся к указу
против ношения нами тюрбанов… и вынуждающему нас носить черное
одеяние, каковое есть цвет траура, ибо сказано:
«…сделай вид, что ты в трауре, и надень скорбные одежды…» (Вторая кн.
Царств, 14:2). Что же до веления нам носить длинные рукава, целью его было