Очевидно, что полученную итоговую пропорцию надо рас-
сматривать как сложную результирующую многих противоречиво
связанных друг с другом факторов и обстоятельств. В массовом
сознании казахстанцев, в том или ином соотношении, смешаны
и уравнительные ориентации, и естественная склон ность к инди-
видуализму, всегда присущая определенной части населения.
Примечательно, что представительность в обществе различ-
ных в модернизационном отношении социально-психологичес-
ких типов людей выглядит, по мнению экспертов, следующим
обра зом: 33% составляют модернисты-рационалисты, т. е. те,
кто об ладает даром успешно действовать в непредсказуемых
и сложных ситуациях, готовы взять на себя значительный риск
и начать но вое дело, способны сопоставлять затраты и резуль-
таты, обладают навыками калькуляции и пр.; 39% являются
комбинаторами, т. е. сочетают в себе как рациональные, так и
традиционные начала в сознании и поведении и, наконец, 28%
номинируются как тради ционалисты, т. е. они находятся под
непосредственным мощным влияни ем культурных, социально-
экономических особенностей своей страны, во всем придержи-
ваясь глубоко укоренившейся традиции [12].
На наш взгляд, несмотря на то, что в массовом сознании
отчетливо выражены уравнительные ориентации, понимание
справедливости как равен ства, а зачастую равенство понима-
ется как равенство доходов, все же казах станцы отдают предпо-
чтение не «равенству доходов», а «равенству возмож ностей».
Сегодня либеральные установки присущи в большей степе-
ни успешной части населения, доля которых в составе населения
незначительна. Более того, либеральные ориентации основаны,
скорее, не на экономических факторах, а на духовно-культурных.
В сознании казахстанцев продолжает доминировать ориентация
на государственный патернализм, в результате чего сохраняется
пассивная форма адаптации и стремление переложить ответ-
ственность на других, в частности, на государство.
Дифференцированный анализ полученного в ходе исследо-
вания массива данных по основным социально-демографическим
группам и некоторым специально выделенным категориям опра-
шиваемых показывает, что склон ность верить в то, что успех
зависит только от самого человека, имеет выра женную «модер-
низационную» природу. В целом, оценка значимости индиви-
дуальных усилий и способности плавно повышается обратно
пропорцио нально возрасту и прямо пропорционально уровню
образования и величине поселения, в котором они живут.
Аналогично обстоят дела и с выбором ме жду равными
шансами и равными доходами, а также с оценкой будущего. Бо-