Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. История Германии. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Социальная

структура

341

мании.

Тот, кто вступал в него, находил в нем работу и содержание.

Управляя церковным имуществом, он не имел права на его

отчужде-

ние

каким-либо способом.

особенности это касалось тех, которые

одновременно являлись князьями.

Протестантское духовенство иначе, чем католическое, втягива-

лось в общественную жизнь. Во-первых, его представители, как пра-

вило, были женаты и имели семьи. Во-вторых, высшее протестант-

ское духовенство принадлежало к дворянскому сословию, нередко

высшему, потомственному.

В светских католических

государствах

высший клир как предста-

витель церковного землевладения заседал в качестве первого сосло-

вия

в ландтаге. Социальная дистанция, отделявшая его от низшего

клира, который рекрутировался преимущественно из крестьянского

населения,

была огромна. Деревенские пасторы жили, как прави-

ло,

очень скромно и в большинстве своем были малообразованны.

Столь же велика была разница

между

богатыми бенедиктинцами

в крупных южных

государствах,

придворными княжескими испо-

ведниками, с одной стороны, и бедными францисканцами и карме-

литами в городах — с другой.

Такие глубокие различия отсутствовали у протестантского

духо-

венства, хотя и здесь имела место заметная разница в образе жизни

деревенского священника и придворного проповедника или пастора

видной городской церкви, профессора теологии в университете.

Здесь большую роль, помимо семейной поддержки, играло академи-

ческое образование

выслуга. Важным было

то,

что большая часть

протестантского

духовенства

пополнялась детьми священников. Но

так как число приходов было ограничено, юные теологи долго дожи-

дались места домашнего учителя или викария.

количественном отношении протестантское духовенство, вклю-

чая служителей, учителей

членов

семей,

значительно превосходило

католическое.

1800

г.

вместе с семьями

оно

составило

млн 169 тыс.

человек, или 5

населения Германии. Евангелические священники,

являясь,

как правило, образованными людьми, находившимися

в тесном общении

властью, приобретали

на

селе особое положение,

а в городах вступали в разнообразные профессиональные и родст-

венные связи с местной знатью. Придворные проповедники и су-

перинтенданты женились чаще всего на дворянских дочерях, хотя

получение ими дворянского

титула

не

было в обычае.

XVIII

в. евангелическое духовенство превратилось в весьма

динамичное профессиональное сословие, поставляющее ученых, го-

342

Глава

Германия

в эпоху

абсолютизма

(1648-1789

гг.)

сударственных

деятелей

разного ранга, юристов, писателей и поэтов.

Призванное

извещать население о государственных предписаниях

призывать его к послушанию и к исполнению

этих

предписаний,

оно

активно участвовало в процессе социального дисциплинирова-

ния. Семьи священников стали своеобразным образцом для бюргер-

ских

семей,

в которых огромное место занимало воспитание

детей.

социальной структуре католических областей духовный

эле-

мент гораздо сильнее проявлял

себя

в повседневной жизни. Особый

образ

жизни культивировали монастыри. Они часто обладали раз-

витым

сельским хозяйством, занимались торговлей и были весьма

зажиточны.

Поэтому,

осуществляя

заботу

о душе, они брали на

себя

содержание

школ,

призревали бедных

больных,

убогих.

Тем не менее

правительства ряда государств начали во второй половине XVIII в.

предпринимать

шаги

по ограничению земельных пожалований церк-

ви (например, в Баварии, где одна треть земли принадлежала церкви).

Сильнее, чем в протестантских

областях,

католическая церковь

проникала в повседневную жизнь, в народную

культуру.

Наличие

в семье духовной персоны сильно повышало ее престиж. К концу

XVIII в. в обыденном сознании укрепилось мнение, что под епископ-

ским посохом живется легче, чем под властью светского государя,

резко

увеличившего требования к своим подданным.

Крестьяне и сельские ремесленники

Крестьяне, составлявшие большую часть населения Гер-

мании, в социальном отношении были сильно дифференцированы.

разных землях практиковались различные формы землепользо-

вания и хозяйствования, разными были права наследования и на-

логообложение.

Поэтому

почти каждая деревня имела свои отличи-

тельные свойства. Современные исследователи отмечают большие

сложности

в определении социального облика немецкой деревни

говорят о возможности

вычленить

лишь

некоторые сквозные

структуры.

К. Диппер разделил немецких крестьян на три большие

группы:

первую составляли крестьянские семьи, имевшие рабочий скот, —

млн 74 тыс. человек

(17,7

всего населения Германии); вторую —

самостоятельные крестьянские семьи — 5 млн 166 тыс.

(22,2%);

третью — малоземельные и безземельные крестьяне —

млн

615

тыс.

(15,7

%).

Еще около

млн сельских

жителей

находилось в услужении.

Примерно такую же картину по данным прусской статистики на-

рисовал

Е.

В.

Хенниг. Он

также

разделял крестьян на

группы.

пер-

Социальная

структура

343

вую

группу

вошли крупные крестьяне,

доходы

которых превышали

расходы

и вместе с двором оценивались в 10 тыс. талеров.

Вторую

группу

составляли крестьяне с

доходом,

который только покрывал

расходы

на жизнеобеспечение семьи со средними потребностями,

но

не

всегда

давал

надежное

пропитание.

Крестьяне третьей группы

были вынуждены прибегать

дополнительным заработкам из-за не-

достатка или плохого качества

земли.

Сильнее всего эта группа была

представлена в Юго-Западной Германии и в некоторых центральных

районах. Здесь малоземельные крестьяне составляли

70-80

% сель-

ского населения, и большая их часть

едва

обеспечивала своим семь-

ям

минимум для существования.

Социальные

границы

между

крестьянскими слоями были под-

вижными,

как и

между

мелкими крестьянами и некрестьянскими

слоями,

к которым принадлежали дворовые, садовники, наемные

работники

разного рода, безземельные бобыли, батраки, поденщики

др. Они получали дополнительный заработок в рыцарских имени-

ях или крупных крестьянских хозяйствах, в ремесленных домашних

заведениях.

Как

правило,

они

жили на краю

села,

на

общинной

земле

или

во

дворах

своих хозяев. В течение

XVIII

в. наблюдается стой-

кая

тенденция роста не принадлежащих к крестьянскому сословию

групп сельского населения, которые уже не являются членами сель-

ской

общины. В 1767

г.

в прусской Силезии только около 25 % сель-

ского населения составляли собственно крестьяне, полноправные

члены сельской общины. В 1800 г. в Пруссии безземельное сельское

население составляло

часть всего населения страны.

Таким

образом, можно констатировать, что замкнутые крестьян-

ские

деревни, характерные для высокого Средневековья, изменили

свою социальную

структуру.

Крестьяне с полным набором сослов-

ных прав стали меньшинством в деревне. В ряде земель (Вюртем-

берге, Вестфалии, Верхней Баварии) сложился

даже

своеобразный

крестьянский

«патрициат», когда несколько породнившихся семей

держали в своих

руках

все остатки деревенского самоуправления.

Такие

семьи,

как

правило,

были весьма зажиточны.

Но

на

другом

полюсе деревни все более возрастало число малозе-

мельных и безземельных крестьян, которые были вынуждены искать

себе

пропитание

других

сферах.

Деревня

меняла

свой

социальный об-

лик

быстрее,

чем

изменялись

аграрные

отношения.

Рост

населения

не

успевающее

за

ним

производство продуктов

питания

обусловили пере-

население аграрной сферы и пауперизацию значительной части сель-

ских жителей. Поскольку отток в города был

ограничен,

на селе росла

344

Глава

Германия

эпоху

абсолютизма

(1648-1789

гг.)

социальная

напряженность,

которую определенным образом снижали,

но

не

могли устранить

эмиграция

развитие сельского

ремесла,

прави-

тельственные меры

по

борьбе

нищенством

бродяжничеством.

Сельские ремесленники, производившие продукцию на рынок,

происходили из собственных рядов и из крестьянского сословия

составляли специфический слой населения. Они, как правило, до-

полнительно занимались сельским хозяйством, нередко в качестве

поденщиков

или батраков. Существовали разнообразные формы

ремесленной деятельности, прежде всего, в домашнем текстильном

производстве. Технический инвентарь, передававшийся от родите-

лей

детям, почти не подвергался усовершенствованию.

Как

и крестьяне, сельские ремесленники жили в собственных

домах,

нередко отдельно от деревень. В любом

случае

они не при-

надлежали к сельской общине. Существовали и так называемые

«индустриальные

села»,

в которых ткачи, не имевшие своего хозяй-

ства, арендовали жилье. Если производство было организовано со

сбытом продукции, а орудия

труда

и сырье доставляли поставщики,

то домашние работники по своему

статусу

не

отличались от наемных

рабочих городских мануфактур.

По

данным

К.

Диппера,

в домашнем

текстильном производстве

концу

XVIII

в.

было

занято

вместе

семь-

ями

680

тыс.

человек, еще 40

тыс.

занимались другими ремеслами.

Правительства

просвещенные писатели

XVIII

в. видели в ману-

фактуре действенное средство экономического прогресса, борьбы

с бедностью и незанятостью

населения,

с его пауперизацией. Но это

ожидание не

всегда

оправдывалось. Бедность низших слоев населе-

ния,

как

писал

Фиргауз,

хотя

не

была преодолена домашним ремес-

лом и мануфактурой, но без них она была бы еще большей.

Городское население

Социальная

структура

городского населения во многом

обусловливалась теми

специфическими

функциями,

которые выпол-

няли

разные города. Некоторые прежде значительные

оживленные

города не восстановили своего былого значения после Тридцати-

летней

войны;

другие,

такие как княжеские столицы (резиденции),

гавани или торговые центры — поднялись; третьи превращались

политические

или

военные

центры.

мелких

городах

при

медленно

растущем населении прежняя социальная

структура

практически не

менялась.

Структура

населения крупных

торговых

городов может быть

представлена на примере

Франкфурта-на-Майне.

«Городовое

поло-

Социальная

структура

345

жение» 1731 г. делило его на 5 категорий. К первой принадлежали

старосты, судебные заседатели, члены магистрата второй скамьи,

другие

служащие управления, юристы, доктора и представители го-

родского дворянства, чьи предки более 100 лет участвовали в город-

ском

управлении.

Ко

второй категории относились члены магистрата

третьей скамьи, дворяне-иммигранты, крупные торговцы-оптовики

банкиры — как возведенные в дворянское звание, так и невозве-

денные — с капиталом не менее 20 тыс. талеров. Третью категорию

составляли нотариусы, прокураторы, крупные лавочники и ху-

дожники.

четвертую

входили мелкие торговцы, торговая

обслуга

ремесленники, а в пятую — поденщики и прислуга. Как видно,

социальное преимущество принадлежало чиновникам-управленцам

патрицианским семьям, а не часто более состоятельному, но менее

родовитому купечеству.

других

городах вышедшая из цеховиков магистратская оли-

гархия держала все нити управления в своих руках и также про-

тивопоставляла себя купечеству. Цеховая знать строго соблюдала

табель о рангах согласно благосостоянию и политическому влиянию

каждого своего члена и часто допускала в магистраты только пред-

ставителей нескольких ведущих цехов. Этот строгий цеховой поря-

док

определенным образом корректировался монархами, которые

нередко нарушали его, допуская в управление нецеховых мастеров

или

ремесленников, поскольку это рассматривалось как элемент

социального контроля. В Лейпциге, например, купцов в магистрат

проводил сам курфюрст, в Бреслау — прусское правительство.

В верхних слоях городских семей придавалось большое значение

связям

и бракам, репутации,

влиянию,

должности. Даже и в малых

городах тон задавал небольшой слой населения, принадлежность

которому для выходцев из средних слоев была очень престижной.

В княжеских столицах (резиденциях) располагался двор, админист-

рация

и военные, придававшие социальному облику города свое-

образный

отпечаток. Они не принадлежали

городской общине, не

могли заседать в магистрате, но их присутствие оказывало сущест-

венное

влияние на ее повседневность.

Ремесленные мастера и их семьи, мелкие купцы, их

слуги

уче-

ники,

мелкие лавочники представляли собой зачаток той мелкой

буржуазии, которая появится в Германии в XIX в. Образовательный

уровень таких горожан все еще был

низким,

знания

о мире не выхо-

дили за пределы родного города, господствовала традиционная ре-

лигиозность. Цех оставался ритуализированной нормой

жизни,

а ее

346

Глава

Германия

эпоху

абсолютизма

(1648-1789

гг.)

смыслом — труд. Соблюдался положенный сословию стиль одежды,

язык,

манера обращения

друг

другом (на «ты»), методы воспитания

детей

и, насколько

это

было

возможно,

дистанцирование

себя

от ни-

жестоящих

слоев населения.

самом низу социальной лестницы находилась прислуга,

тоже

сильно дифференцированная: ученики-подмастерья, домашние

слуги, поденщики, камердинеры,

кучеры,

садовники,

гувернантки.

крупных

городах, в резиденциях

этот

слой так называемых «доме-

стиков» был весьма значительным. Эти несамостоятельные и зави-

симые люди не обладали бюргерскими правами, но они не принадле-

жали

и к

маргинальным

слоям

общества,

так как имели, хотя иногда

не

совсем

полноценное, обеспечение.

Специфические и

маргинальные

группы

специфическим

группам

принадлежали иноэтнические

особые религиозные

группы,

сохранявшие свою идентичность

почти не интегрировавшиеся в немецкое

общество.

Это

не означа-

ло,

что и по уровню жизни они находились на его низшей границе.

ним принадлежали французские гугеноты, поселенные в Бранден-

бурге,

Гессене,

Касселе,

Франконии. Как и «богемские братья», — вы-

ходцы

из Чехии, жившие в Саксонии, — а также отдельные италь-

янские, нидерландские и французские семьи, осевшие в разных

немецких городах, они обладали высокоразвитыми профессиналь-

ными

ремесленными познаниями и

навыками

и нередко достигали

успеха

и благосостояния.

Таким же было положение особых религиозных общин (сектан-

тов): меннонитов, гернгутеров, бетбрудеров. Они находились под

ох-

раной правительств и не

испытывали

особых

трудностей в условиях

существовавшей в целом ряде земель религиозной толерантности.

Они

оставались

замкнутыми

сообществами, браки заключались

здесь

только в собственных рядах, господствовал и свой религиоз-

ный язык и особый стиль обращения

друг

с другом, которые не рас-

пространялись на инакомыслящих.

Менее

всего интегрировались в немецкое

общество

евреи.

круп-

ных городах они жили в так называемых «гетто», в других местах их

пребывание обеспечивалось княжескими охранными грамотами.

Евреи не

могли

владеть

землей,

вступать в цехи или в бюргерские

со-

общества.

Они

могли

заниматься только торговлей и финансовыми

операциями. Правовой статус их не был строго гарантирован, ибо

охранные

грамоты

имели свой срок действия.

Особое

положение

Социальная

структура

347

обществе возбуждало у населения по отношению к ним скрытую

неприязнь

даже

вражду.

Все это способствовало социальной изо-

ляции

евреев и формированию особого менталитета, который стал

объектом острой критики в эпоху Просвещения.

В социальном смысле,

однако,

еврейство было сильно дифферен-

цировано.

Верхний его слой — придворные банкиры

держатели

факторий

(купцы) — нередко получали дворянское звание. Были

среди них и такие, как Мозес Мендельсон, богатый прусский купец,

финансист,

державший в своих руках торговлю шелком, философ-

просветитель и

друг

Лессинга, много сделавший для интеллектуаль-

ного развития и эмансипации немецкого еврейства. Интеллектуаль-

ный

слой

нем составляли перероднившиеся

друг

другом

раввины.

За

ними следовал средний слой мелкобуржуазного образца, состо-

явший

из мелких торговцев. В самом низу социальной лестницы

находились бедняки, так называемые

«беттельюден»

—

нищие,

бро-

дившие по стране и отличавшиеся от

других

нищих только тем, что

они

были еще более обездолены и беззащитны.

Особую социальную группу составляли также люди искусства:

художники, скульпторы, артисты, музыканты, капельмейстеры,

певцы.

Это был довольно многочисленный слой людей, мало при-

вязанных

к одному

месту,

находивших себе пропитание при дворах

в крупных

городах.

Лишь немногие из них выбивались

число зна-

ти,

хотя нередко имели возможность вести довольно благополучную

жизнь.

Лучше

остальных жили певцы придворной оперы. Прочные

позиции

имели также архитекторы, художники и скульпторы, полу-

чавшие постоянные места при дворах.

Но

здесь на нижней границе

находилась определенная группа бродячих и бездомных актеров

художников, не нашедших спроса или по

другой

причине выбыв-

ших из благополучной жизни.

В маргинальные группы вместе с теми, кто был выброшен из

цехов,

нетрудоспособными,

инвалидами,

умалишенными,

находив-

шимися

на самой низшей ступени общественной лестницы, входили

преступники,

проститутки, люди, промышлявшие грабежом и раз-

боем. Инвалиды и умалишенные призревались

семьями,

общинами,

которым вменялось в обязанность обеспечивать также оставшихся

без семейной поддержки бедных вдов. В католических землях, где

считалось добрым делом подавать милостыню, было много бро-

дячих нищих. В

духовных

государствах

они составляли иногда до

260 человек на 1000 населения. Даже в протестантских

государст-

вах, где времяпрепровождение вне

труда

считалось первым шагом

348

Глава

Германия

в эпоху

абсолютизма

(1648-1789

гг.)

греху,

лень — большим пороком

и где с

милостыней боролись,

это

явление не мог устранить и строгий полицейский контроль,

ибо

нищенство

бродяжничество имело свои причины (разорившиеся

крестьяне,

погорельцы, инвалиды войн

т. д.).

Была

еще одна важная группа

населения,

занимавшая место меж-

ду всеми сословиями

определяемая как "Ст$" или

5оае?а$

стИв"

(«гражданское товарищество»). Она складывалась из государствен-

ных

служащих

отдельных земель, составлявших

его

важнейшую

часть,

но

включала

себя

всех

образованных

людей,

пытавшихся

най-

ти

себе

место

старой сословной

структуре.

Суверенные княжества

нуждались для выполнения постоянно возраставших юридических,

финансовых

и полицейских

задач

во

все большем количестве служи-

телей власти

функционеров,

обладающих профессиональной при-

годностью и

жаждущих

признания.

Нужда

них появлялась прежде

всего там,

где

монархи

споре

со

своими земельными сословиями

создавали новые

службы

или в

обход

старых

сословных прав строили

новое чиновничество. Жалованье им выплачивалось натурой

или

служебным поместьем в зависимости от

заслуг.

Была распространена

адъюнктура,

также принятие на

службу

по

причине

должного со-

циального положения отдельных семей или покровительства.

Подготовка государственных

служащих

XVIII

в. осуществлялась

университетах. Лица

недворянского

происхождения,

дослужившись

до членства

Тайных Советах, получали, как правило, дворянство.

Дворяне

же,

добиваясь важных мест, должны были теперь соответст-

вовать

новым

требованиям

получать

образование.

Формирующийся

слой профессиональных

служащих

не

ломал сословных перегородок,

но

заметно

их

ослаблял. Образованный буржуазный слой был более

всего представлен на протестантском Севере

Востоке

Германии,

где

господствовала протестантская этика, признававшая легитимным

чиновничий

труд

вообще

всякий

труд

в противовес лености.

4. Институты власти

империи

германских

государствах

Абсолютная монархия

Абсолютные

монархии возникли

Европе в условиях пере-

хода

стран

от

феодального общества

обществу индустриальному.

Главными чертами абсолютной монархии, как она предстает

тео-

риях Ж. Бодена или Т. Гоббса, являются сосредоточение законода-

Институты

власти

империи

германских

государствах

349

тельной»

исполнительной

судебной власти в

руках

наследственного

монарха, акцентирующего внимание на развитии налоговых инсти-

тутов

и обладающего правом распоряжения государственными

финансами.

абсолютистском

государстве

управленческие

функции

сосредоточиваются в

руках

обширного бюрократического аппарата

во

главе

с верховным правителем, появляются постоянная армия

полиция,

осуществляется регламентация государственной

службы

повседневной жизни населения.

Классическим

является

французский

абсолютизм,

самым ярким

воплощением его

служит

образ абсолютного монарха — Людови-

ка

XIV. В немецкой истории аналогичный пример

дает

нам прусский

король

Фридрих Вильгельм

Однако

немецкий

абсолютизм в терри-

ториальных

государствах

XVII

XVIII

вв. был скорее намерением,

чем реализованной

практикой.

Только в теории он покоился на не-

ограниченной

и безраздельной власти одной личности. Император

немецкие князья и

государи

в большинстве

случаев

не обладали

своей стране монопольной властью. Их самовластие ограничива-

лось органами сословного представительства: рейхстагом — на им-

перском

уровне, ландтагами и другими учреждениями — в отдель-

ных территориальных

государствах.

Сословное представительство не было легитимировано избира-

тельным договором, но покоилось на признанных сословных правах.

При

всех

различиях представительных учреждений в разных землях

у них было

общее,

что их объединяло. Они

всегда

выступали против

притязаний

монархов на чрезвычайные политические полномочия.

Государи, со своей стороны, редко оспаривали этот порядок.

Абсолютизм

в рамках империи и в многочисленных немецких

государствах

имел разнообразные проявления. Но если понимать

под

«абсолютизмом»

неограниченную власть суверенного государя,

то такого абсолютизма в имперском союзе не было.

большинстве

княжеств Германии существовала такая форма абсолютизма, при

которой

государь

признавался носителем высшей законодательной,

исполнительной

и судебной власти, но в

пределах

полномочий,

предоставленных ему сословным представительством. Он не мог

превысить свои прерогативы без согласия сословий и обязан был

соблюдать

законные

права подданных.

Легитимации абсолютной власти в

XVII

в. способствовало пред-

ставление о ней как о

силе»

которая предотвращает гражданские

кон-

фликты,

обеспечивает

поря

док,

пропитание,

защищает собственность.

Соответственно определялись

функции

монаршей

власти:

объединить

350

Глава

Германия

эпоху

абсолютизма

(1648-1789

гг.)

разные властные права, создать собственные постоянные

законы

су-

дебный аппарат, органы управления

чиновничество, взять на себя

управление церковью и организовать финансы для содержания по-

стоянного войска, создать свою дипломатию.

Удавалось

это

полном

объеме только большим немецким территориальным

государствам,

в то время как

малых княжествах появились только отдельные эле-

менты абсолютизма.

Тем

не

менее

именно

государи

их правительства

задавали темп политическому развитию.

От

них исходили наиболее

сильные инициативы

управлении, политике,

экономике.

Они

уве-

личивали свое воздействие

на

население

помощью полицейских

мер, армии и управленческого аппарата. Таким образом, можно

кон-

статировать, что,

хотя

самых важных для

будущего

политического

развития Германии немецких

государствах

XVII

XVIII

вв. в целом

сильнее всего проявляла себя монархическая власть, нельзя недооце-

нивать

значения сословного представительства.

Император

империя

Мирные договоры, подготовленные

Оснабрюке и Мюн-

стере, законсервировали политическую организацию

империи.

При-

обретя право на заключение союзов

друг

другом

с иностранными

державами, германские князья

монархи получили если не полный

суверенитет,

то

значительную государственно-правовую самостоя-

тельность. Одновременно был подтвержден

их расширившийся

су-

веренитет по отношению к подданным. Территориальный суверени-

тет связал императора обязанностью добиваться согласия

рейхстага

на

все свои действия

рамках империи.

Имперское

государственное устройство фиксировалось Вестфаль-

ским

миром

решениями Регенсбургского

рейхстага

1653-1654

гг.

империи сохранялась прежняя вассальная

структура.

Избранный

курфюрстами император представлял империю

на

внешней арене.

Он

по-прежнему

обладал

рядом неотъемлемых прав, часть которых

во второй половине

XVII

в. становилась все более иллюзорной. Так,

рейхстаг,

который прежде созывал император,

связи

османской

угрозой

1663 г. превратился

постоянно действующий. Не

всегда

только императором определялась повестка заседаний

рейхстага,

но

закон,

принятый рейхстагом, приобретал

силу,

как

ранее, только

после ратификации

его

императором. Только император

обладал

правом абсолютного вето.

Наконец,

он оставался обладателем выс-

шей судебной власти

империи

сохранял право помилования,

присвоения имперских титулов,

назначения

членов имперских

судов,