общего впечатления я не знаю ничего более убедительного, чем «Общие наблюдения об Америке» аббата
Прево
263
. Потому что, по мере того как Прево сводит воедино труд отца де Шарлевуа, наблюдения
Шамплена, де Лескарбо, де Лаонтана и де Потри, он набрасывает весьма широкую картину, где на
необъятном пространстве, простирающемся от Луизианы до Гудзонова залива, выделяются отчетливые
группы разных индейцев. Между ними существовали «абсолютные различия», которые выражались в
праздниках, верованкях, обычаях этих бесконечно разнообразных «диких наций». Для нас главнейшим
различием служит не то, антропофаги они или нет, но то, возделывают ли они землю. Всякий раз, как нам
показывают индейцев, выращивающих маис или другие растения (впрочем, такие занятия они оставляли на
долю своих женщин); всякий раз, как мы обнаруживаем мотыгу, или простую палку, или длинный заступ,
который нельзя назвать автохтонным; всякий раз, как описывают разные туземные способы приготовления
маиса, или внедрение в Луизиане культуры картофеля, или даже тех индейцев на Западе, которые
культивируют «дикий овес», перед нами — оседлые или полуоседлые крестьяне, сколь бы примитивны они
ни были. И, с нашей точки зрения, крестьяне эти ничего общего не имеют с индейцами-охотникам и или
рыболовами. Кстати, рыболовами во все меньшей и меньшей степени, ибо европейское вторжение
систематически, хотя и не стремясь к тому специально, оттесняло их с богатых рыбой берегов Атлантики и
рек Востока, с тем чтобы в дальнейшем преследовать их на их же охотничьих территориях. Разве не
обратились баски, отказавшись от своего изначального промысла — гарпунной охоты на китов, — к
торговле пушниной, которая, «не требуя таких затрат и усилий, давала тогда больше прибыли»? И притом
обратились довольно быстро
264
. А ведь то было время, когда киты еще поднимались по р. Св. Лаврентия, и
«иной раз в большом числе». И вот индейцев-охотников начинают преследовать скупщики
150 Глава 2. ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ
мехов. Индейцев принуждают к обмену, опираясь на форты Гудзонова залива или на поселки на реке Св.
Лаврентия; они переносят свои бедные бродячие поселения, дабы застать врасплох животных, «которых
берут по снегу» ловушками и силками, — косуль, рысей, куниц, белок, горностая, выдру, бобра, зайцев и
кроликов. Именно так европейский капитализм завладел огромной массой американских шкур и мехов,
которая вскоре могла уже поспорить с добычей охотников далеких сибирских лесов.
Мы могли бы еще увеличить число таких картин, чтобы лишний раз убедиться: история человеческая едина
в своем обновлении на протяжении тысячелетий и в своих топтаниях на месте, синхрония и диахрония
неразрывно связаны друг с другом. «Земледельческая революция» совершалась не только в нескольких
избранных очагах, вроде Ближнего Востока в VII или VIII тыс. до н. э. Ей нужно было распространиться, и
продвижение ее осуществилось далеко не разом. Опыт человечества располагался вдоль одного и того же
бесконечного пути, но с интервалами в столетия. Не изжил еще всех мотыжных земледельцев и
сегодняшний мир. И еще живут тут и там немногочисленные первобытные люди, защищенные не-
гостеприимными землями, которые служат им убежищем.
ПРИМЕЧАНИЯ
1
Montesquieu. De 1'Esphtdes lois. Liv. XXII, chap 14. — Montesquieu (Eu\re\ *. ••>.•/;/>,• iVtx 1964, p.690.
2
Это ставшее поговоркой выражение принадлежит будто бы Л. Фейербаху.
3
Hackluyt's Voyages. Ed. 1927, 1, p. 441, 448-449.
4
Goubert P. Beauvais et le Beauvaisis de 1600 a 1730. Contribution a 1'histoire sociaie de la France du XVIF siede.
1960, p. 108,111.
5
Chang K.C. - Food in Chinese Culture. 1977, p. 7.
6
Manceron C. Les Vingt Am du Roi. 1972, p. 614.
7
Abel W. Wandlungen des Fieischverbrauchs und der Fleischversorgitng in Deutschtand seil dem ausgehenden
Mitteialler. — «Berichte uber Landwirtschaft», XXII, 3, 1937, S. 411-452.
8
Abbe Prevost. Histoire generals des voyages, IX, p. 342 (voyage de Beaulieu).
9
Maurizio A. Histoire de {'alimentation vegetate. 1932, p. 168.
10
Claudian J. Rapport preliminaire de la Conference Internationale FIPAL. Paris, 1964 (машинопись), р. 7-8, 19.
11
Granet M. Danses et legendes de la Chine ancienne. 1926, p. 8, 19, note.
12
Claudian J.Artcit., p. 27.
13
Rutlige J.J. Essaisur le caractere et les moeurs des Francois cotnparees a celles des Anglois. 1976, p. 32.
14
Sorre M. Les Fondements de la geographic humaine. 1, p. 162-163.
ПРИМЕЧАНИЯ 151
15
Gourou P. La civilisation du vegetal. — «Indonesie», № 5, p. 385-396; см. рецензию 1. Февра в: «Annales E.S.C.»,
1949, p. 73 sq.
16
P. de Las Cortes. Relation deiviaje, naufragioycativerio... 1621-1626. British Museum, Sloane,Г 75.
17
Abbe Prevost. Op. at., V, p. 486.
18
Gemelli Careri G.F. Op. cit., IV, p. 79. "№/</., II, p. 59.
20
Мемуар об Очаковском порте и о торговле, для коей он мог бы служить перевалочным пунктом. А.Е.. et D.
Russie, 7, f 229.
21
А.Е., M.etD. Russia, 17, PMSet 194-196.
22
Dandolo V. Suite Cause dell'avvilimento detle nostre granagtie e sulle Industrie agrarie,.., 1820, XL, p. Isq.
23
Histoire du commerce de Marseille. Dir. par G. Rambert, 1954, IV, p. 625 sq.
24
Juillard E. La Vie rurale dans laplaine de Basse-Alsace. 1953, p. 29; Ruwet J., Helin E., Ladrier F., van Buyten L.
Marche des cereales a Ruremonde, Luxembourg, Namur et Diest, XVII
е
et XVIII
е
siecles. 1966, p. 44, 57 sq, 283-284, 299
sq.; Faucher D. Ptaines et bassins du Rhone moyen. 1926, p. 317.