Буассонад П. От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
Подождите немного. Документ загружается.
(logothetai),
управляющие
(oeconoтoi)
и
дьяконы.
Централь
ные
здания
таких
имений
бьши
обнесены
крепостными
сте
нами,
кроме
того,
в
имениях
были
больницы,
гостиницы,
погреба
и
ремесленные
мастерс~ие,
вокруг
которых
жили
населявшие
эту
церковную
землю
колоны.
Наряду
с
крупными
церковными
имениями
после
того,
как
закончился
кризис
V-VI
ВВ.,
возникли
крупные
име
ния
аристократов.
Это
увеличение
собственности
светских
владельцев
происходило
по
мере
того,
как
высшие
граж
данские
и
военные
должностные
лица
-
экзархи
и
стратеги,
вскоре
объединенные
под
общим
названием
архонты,
-
учились
извлекать
выгоду
из
своей
административной
власти
и
начинали
видеть
для
себя
пользу
и
почет
в
том
же,
в
чем
их
видели
главы
знатнейших
местных
семей
и
богатые
землевладельцы
(P/ousioi, potentes, dynatoi),
чье
вли
яние
на
общественную
жизнь
их
имений
бьшо
очень
вели
ко.
Высшие
чиновники,
обогащенные
дарами
влиятельных
особ,
не
только
забрали
в
свои
руки
государственную
власть,
но
и стали
наследственными
собственниками
по
жалованных
им
земель.
Они
увеличивали
размеры
своих
владений
и
число
зависимых
от
них
людей,
заставляя
тех,
кто
находился
под
их
управлением,
принимать
их
покро
вительство
или
просить
о
нем
и
становиться
их клиентами.
А
влиятельные
особы
стремились
прибавить
официальное
господство
и
права,
которые
оно
дает,
к
фактической
вла
сти
над
жителями
своих
имений.
Постепенно
на
Востоке
так
же,
как
на
Западе,
образовалась
территориальная
знать,
власть
которой
была
основана
на
владении
крупными
име
ниями,
называвшимися
тass8?,
которые
начиная
с
царство
вания
Льва
УI
(lX
в.)
выделялись
в
земельном
реестре
как
отдельный
разряд
земельных
владений.
Земельные
владе
ния
аристократов
постоянно
увеличивались
в
результате
брачных
союзов,
покупок,
захвата
государственных
и
об
щинных
земель
или
малых
владений,
а
также
за
счет
рас
ширения
территорий,
находящихся
под
покровительством,
которое
легко
превращалось
в
зависимость
для
мелких
землевладельцев,
оказавшихся
в
долгах
или
вынужденных
искать
покровительства;
в
итоге
в
руках
аристократов
ока
залось
почти
столько
же
земли,
сколько
у
церкви.
Импе
раторы
боялись
тех
последствий,
которые
разрастание
этих
крупных
имений
знати
могло
оказать
на
их
собственную
49
власть
и
на
общество
в
целом,
и
потому
прилагали
осо
бенно
большие
усилия,
чтобы
замедлить
этот
процесс;
в
особенности
это
относится
к
императорам
Исаврийской
и
Македонской
династий.
Исаврийцы
в
VIII
в.
в
своем
Зе
мельном
кодексе
запретили
покровительство
и
объявили
недействительным
незаконный
захват
земли
у
мелких
вла
дельцев.
Македонцы
запретили
отчуждение
имений
более
мелких
владельцев
с
их
согласия
в
пользу
крупных
земле
владельцев,
объявили
недействительными
договоры,
заклю
ченные
в
результате
обмана
или
насилия,
и
даже
отменили
в
связи
с
этим
действовавшее
сорок
лет
предписание
при
знавать
насильственные
захваты
земли
законными.
Они
снова
запретили
покровительство
и
объявили
недействи
тельными
все
приобретения,
которые
нанесли
ущерб
госу
дарству
или
военным
поселенцам,
получившим
землю
в
дар
от
него.
Императоры
стойко
защищали
интересы
цен
тральной
власти
и
средних
слоев
общества,
которым
угро
жали
мятежи
знатнейших
аристократов.
В
то
время,
когда
происходила
эта
борьба,
казалось,
что
аристократия
вот-вот
будет
сломлена.
Но
аристократы,
воспользовавшись
политическими
кризисами
и
слабостью
власти
при
некоторых
императорах,
восстановили
свое
мо
гущество.
Им
не
удалось,
как
западным
феодалам,
стать
независимой
силой;
у
них
никогда
не
было
ни
такой
же
иерархии,
ни
характерных
для
Запада
понятий
«феодаль
ный
договор»,
«сюзерен»,
«вассал»,
«феодальная
повин
ность»,
И
они
официально
остались
зависимыми
от
цен
тральной
власти.
Однако
к
концу
раннего
Средневековья
они
добились
почти
полного
суверенитета
в
своих
поме
стьях.
Крупный
византийский
землевладелец
бьm
господи
ном
в
своих
землях
и
имел
право
судить
живущих
на
них
крестьян.
Правительство
добивалось
выполнения
своих
указов
через
него,
и
он
постоянно
старался
стать
из
пред
ставителя
императора
кем-то
вроде
местного
князя.
По
кровительство
и
благодарность
обеспечивали
ему
клиентов,
а
благодаря
пожалованию
земель,
которое
применялось
в
империи
повсюду,
он
имел даже
вассалов.
Он
продолжал
захватывать
земли
тех
мелких
владельцев,
которые
отказы
вались
стать
его
клиентами,
и
даже
приводил
с
собой
на
службу
императору
отряд
солдат
и
офицеров,
из
которых
в
Х
в.
образовалось
новое
сословие
рыцарей
(kaballarioi),
ко-
50
торым
знатнейшие
аристократы
предоставляли
земли
в
об
мен
на
военную
службу.
Таким
образом,
византийские
аристократы,
хотя
и
не
имели
политической
независимости,
в
полной
мере
обла
дали
той
социальной
и
экономической
властью,
которую
давало
обладание
землей
и
значительным
числом
поддан
ных
или
вассалов.
Не
только
в
Малой
Азии,
которая
была
главным
средоточием
аристократии,
но
и
в
европейских
провинциях знатнейшие
князья
-
например,
Фоки,
Скли
ры,
Ботаниаты,
Дуки,
Комнины,
Палеологи,
Враны
и
Кан
такузины
-
имели
огромные
земельные
владения.
Иногда
эти
земли
представляли
собой
много
отдельных
имений,
иногда
-
один
земельный
массив.
Уже
в
V
в.
знатная
го
спожа
по
имени
Паула
была
хозяйкой
города
Никополя
(у
совр.
города
Превеза.
-
Ред.)
в
Эпире.
Через
500
лет
после
нее
один
знатнейший
византийский
аристократ
имел
не
меньше
60
имений
и
в
них
600
быков,
100
упряжек
для
плу
гов,
880
лошадей
и
18
тысяч
овец.
Знатная
женщина
по
имени
Даниэлис
только
в
Пелопоннесе
имела
восемьдесят
тassa?;
у
нее
были
огромные
стада
скота
и
целая
армия
ра
бов,
3
тысячи
которых
она
могла
освободить
одним
рос
черком
пера.
Когда
она
отправлялась
в
путь,
то
брала
с
собой
300
носильщиков
для
своих
носилок.
У
нее
были
огромные
запасы
денег,
дорогой
посуды
и
драгоценных
украшений.
Короче
говоря,
она,
видимо,
была
настоящей
царицей
Мореи.
Такие
люди,
как
евнух
Василий
(очевид
но,
имеется
в
виду
первый
министр
нескольких
византий
ских
императоров
IX
в.
евнух
Василий
Лекапен,
внебрач
ный
брат
императора
Василия
Болгаробойцы,
которого
брат-император
в
конце
концов
отстранил
от
власти,
как
опасного
соперника
в
управлении
страной,
и сослал
в
мо
настырь.
-
Пер.)
и
Симеон
Ампелий,
в
ту
эпоху
были
так
же
знамениты,
как
в
наши
дни
американские
миллионеры.
В
этом
мире
знатнейших
можно
было
обнаружить
гордых,
честолюбивых,
буйных
князей,
ученых
мужей,
хороших
ад
министраторов,
выдающихся
полководцев,
а
порой
даже
пламенных
патриотов,
воодушевленных
религиозными
и
монархическими
идеалами.
Это
была
истинная
элита,
ко
торая
намного
превосходила
аристократию
Запада
по
уров
ню
культуры,
уму
и
политическому
таланту.
Византийские
аристократы
предпочитали
жить,
если
это
позволяли
их
51
придворные
или
военные
обязанности,
в
своих
имениях
и
надзирать
за
работой
своих
крестьян
среди
своих
вассалов
и
солдат,
в
окружении
целой
толпы
слуг.
Их
дома
с
боль
шими
комнатами
и
отдельной
женской
половиной
-
гuне
кеем
представляли
собой
наполовину
дворцы,
наполовину
крепости,
бьmи
изящно
украшены,
просторны
и
очень
кра
сивы;
в
этих
домах
хозяева
охотно
соблюдали
закон
госте
приимства
и
были
щедры
к
своим
гостям.
Именно
дома
они
выставляли
напоказ
всю свою
роскошь
-
вышитые
одежды,
золотые
блюда,
драгоценные
камни,
эмали,
цен
нейшие
шелка,
столы,
которые
гнулись
под
тяжестью
ку
шаний,
конюшенные
дворы,
полные
породистых
лошадей
и
прекрасных
повозок.
Умственные
наслаждения
они лю
били
не
меньше,
чем
радости
охоты
и
путешествия,
упое
ние
боя
или
гордость
быть
правителем.
В
общем,
они
бьmи
очень
одаренным
сословием,
которому
не
хватало
только
открытости,
высокой
нравственности
и
прямодушия.
Низшая
знать
тоже
жила
в
своих
имениях, средних
или
малых
по
размеру
и
обеспеченных
всем
необходимым
на
хорошем
среднем
уровне.
Эти
землевладельцы
добивались
процветания
своих
имений
собственными
стараниями
и
трудом
малого
числа
слуг,
причем
работали
тяжело
и
эко
номили
на
всем,
на
чем
могли.
Таких
«деревенских
дво
рян»,
как
Кекавмен
(годы
рождения
и
смерти
неизвестны,
автор
(предполагаемый)
трактата
о
военном
искусстве
ХI
в.
«Стратегикон».
-
Ред.),
автор
очень
любопытных
«Вос
поминаний»,
в
Восточной
империи
бьmо
совсем
не
мало.
Они
имели
большие
семьи,
горячо
любили
землю
и
полу
чали
с
нее
хорошие
доходы.
«Выращивайте
зерно,
виноград
и
скот,
и
будете
счастливы»,
-
любил
говорить
мудрый
Кекавмен.
Этим
людям
бьmа
не
по
вкусу
жизнь
при
дворе;
настоящее
удовольствие
они
получали
от
семейной
жизни,
от
хозяйских
трудов
в
своих
сельских
имениях
и
от
проч
ных
добродетелей
-
почитания
Бога
и
благотворительно
сти.
Именно
это
сословие
аристократов,
состоявшее
из
высшей
и
низшей
знати,
бьmо
вторым
после
церкви
по
ак
тивности
в
жизни
общества.
Несмотря
на усиление
земельного
могущества
церкви
и
знати,
мелкие
свободные
хозяйства
продолжали
существо
вать,
и
в
Восточной
Римской империи
им
удавалось
выжить
гораздо
легче,
чем
на
Западе,
-
в
значительной
степени
бла-
52
годаря
уравновешенности
византийского
общества.
Наряду
с
городской
буржуазией,
которая
владела
более
или
менее
крупными
участками
земли
в
пригородах,
в
империи
суще
ствовал
и
целый
средний
класс
свободных
деревенских
жи
телей,
владельцев
земельных
участков,
которые
по-прежнему
имели
в
собственности
значительную
часть
земель
страны.
На
первом
месте
среди
них
бьmи
солдаты
(stratiotai),
кото
рым
государство
пожаловало
как
феодальное
владение
или
бенефиций
участки
земли
из
своих
владений
или
из
завое
ванных
или
конфискованных
поместий,
а
за
это
наложило
на
них
и
их
потомков-мужчин
обязанность
нести
военную
службу.
На
Пелопоннесе
было
около
3
тысяч
таких
феодаль
ных
владений,
а
всего
в
империи
их
в
Х
в.
насчитывалось
58
тысяч.
Эти
маленькие
поместья
оставались
собственно
стью
государства,
но
мелкие
военные
держатели
наделов
имели
право
пользования
своей
землей
и
могли
либо
обра
батывать
ее
сами,
либо
управлять
ее
обработкой.
Держатель
терял
свое
поместье,
только
если
переставал
выполнять
свои
воинские
обязанности,
бьm
приговорен
к
наказанию
за
по
зорное
преступление
или
плохой
обработкой
уменьшил
стоимость
своей
земли.
Этим
людям
было
запрещено
от
чуждать
свои
поместья,
но
они
могли
передавать
их
членам
своей
семьи
и,
по
сути
дела,
имели
права
собственности
на
свои
земли.
Следующими
после
землевладельцев-военных
были
дру
гие
мелкие
свободные
собственники
-
те,
кто
имел
в
сво
ей
полной
собственности
вещи,
сады,
поля,
виноградники
и
луга,
из
которых
извлекали
выгоду
в
одиночку,
или при
помощи
колонов,
или
же
в
союзе
с
издольщиками,
которые
получали
треть
того,
что
производилось
В
поместье.
Эти
собственники
были
обязаны
платить
налоги
государству,
десятину
церкви,
а
иногда
еще
и
несколько
сборов
мест
ным
знатным
людям.
Они
имели
право
пользоваться
об
щими
лесами
и
пастбищами
и,
объединяясь
в
сельскохо
зяйственные
общины,
сами
управляли
своими
делами
на
общих
собраниях
и
через
своих
старшин
(priтates)
под
кон
тролем
императорских
инспекторов.
Государство
высоко
ценило
их
как
самых
послушных
налогоплательщиков
и
лучших
солдат
и
защищало
от
незаконных
захватов
имуще
ства
и
от
насилия
со
стороны
чиновников
и
высшей
знати.
Если
у
такого
собственника
возникали
трудности,
мешав-
53
шие
ему
спокойно
пользоваться
своей
землей,
государство
предоставляло
ему
юридическую
помощь
и
прилагало
мно
го сил,
чтобы
вернуть
тому
человеку
несправедливо
отня
тое
имущество.
Оно
предоставляло
таким
владельцам
пра
во
преимущественной
покупки
(protiтesis)
при
продаже
имущества,
принадлежавшего
людям
их
же
сословия,
и
даже
обеспечивало
передачу
их
земель,
если не
было
пря
мых
наследников,
родственникам
по
боковой
линии
(cog-
nates).
В
ходе
долгой
борьбы
императорской
власти
не
сколько
раз
удавалось
спасать
эти
два
сословия
-
военных
бенефициариев
и
мелких
свободных
собственников
-
от
непрекращающихся
посягательств
духовенства
и
аристо
кратии.
Исаврийские
и
македонские
императоры
успешнее
остальных
восстанавливали
и
частично
освобождали
от
угнетения
свободную
собственность,
а
потому
она
просу
ществовала
на
Востоке
на
400
лет
дольше,
чем
на
Западе.
Лишь
гораздо
позже,
после
бесчисленных
бедствий,
неис
коренимое
упорство
крупнейших
светских
и
церковных
землевладельцев
взяло
верх
над
сопротивлением
мелких
независимых
собственников
земли,
и
только
в
ХI
в.
боль
шинство
держателей
военных
бенефициев
пожелали
стать
вассалами
крупнейших
земельных
аристократов.
Свобод
ные
же
крестьяне
гнулись
под
тяжестью
государственных
налогов,
жили
под
постоянной
угрозой
со
стороны
своих
могушественных
соседей,
часто
бьши
в
долгах,
не
имели
ни
капитала,
ни
кредита.
Они
были
не
в
состоянии
преодолеть
кризис
производства
и
повысить
доходность
своих
земель.
Поэтому они
обнищали,
превратились
в
класс «бедняков»
(penetes)
и
один
за
другим
были
вынуждены
смириться
сна
чала
с
потерей
свободы
своей
земли,
а
затем
с
потерей
соб
ственной
свободы.
От
многочисленного
среднего
класса,
который
500
лет
был
мускулами
государства
и
лучшим
ору
дием
сельскохозяйственного
труда,
уцелел
лишь
малый
остаток.
К
концу
раннего
Средневековья
подавляющее
большин
ство
сельских
жителей
Восточной
империи
были
колонами
или
крепостными.
В
то
время, когда
мелкие
свободные
землевладельцы
постепенно
слабели
и
наконец
покори
лись,
многочисленные
вначале
формы
свободного
труда
тоже
исчезали
одна
за
другой.
Наемные
или
поденные
сельскохозяйственные
рабочие
(тistotai)
,
которые
в
У
и
54
VI
вв.
еще
нанимались
на
работу
в
крупные
и
даже
малые
поместья
за
плату
(misthos),
быстро
исчезли
при
новом
со
стоянии
общества,
когда
землевладельцы
стали
предпочи
тать
услуги
более
прочно
привязанных
к
месту
земледель
цев
и
удерживать
работников
долгосрочными
договорами
на
своей
земле
и
в
зависимости
от
себя.
По
этой
же
при
чине
все
реже
и
реже
оказывались
нужными
фермеры
арендаторы
и
свободные
издольщики,
связанные
с
владель
цем
земли
временным
договором
аренды,
по
которому
ему
выплачивали
за
аренду
половину
или
треть
дохода
с
земли.
Они
так
же,
как
поденные
рабочие,
были
вынуждены
уйти
в
города
или пополнить
ряды
колонов
и
крепостных.
Правда,
в
это
же
время
стало
исчезать
и
сельское
раб
ство.
Хотя
время
от
времени
таких
рабов
приобретали
у
работорговцев
и
государственная
власть
временно
терпе
ла
это,
этот
вид
рабства
был
дискредитирован
кампанией,
которую
вели
против
него
во
имя
христианской
церкви
и
достоинства
человеческого
рода
епископы,
монахи,
импе
раторы,
знатные
люди
и
мыслители
-
наследники
гумани
стической
или
религиозной
традиции
IV
в.
К
тому
же
ре
зультаты
труда
рабов
были
намного
хуже,
чем
других
видов
труда.
Законы
империи
запрещали
свободным
людям
до
бровольно
идти
в
рабство
и
позволяли
рабам
вступать
в
брак
со
свободными
людьми,
при
этом
заключение
такого
брака
само
по
себе
становилось
освобождением
от
рабства;
кроме
того,
они
освобождали
рабов,
вступивших
в
ряды
духовенства,
и
тех,
кто
поступил
в
армию,
запрещали
про
дажу
рабов
и
признавали
за
ними
право
на
личную
соб
ственность.
Законодательство
поощряло
освобождение
ра
бов
и
увеличивало
количество
таких
освобождений.
Рабами
теперь
могли
быть
только
домашние
слуги.
Но
и
при
том,
что
законы
уничтожили
все
различия
между
вольноотпу
щенником
(libertus)
и
свободнорожденным
человеком
иn
genuus),
очень
мало
людей,
родившихся
в
рабстве,
сумели
добиться
полной
свободы;
правда,
она
не
дала
бы им
ни
каких
средств
стать
действительно
экономически
незави
симыми.
А
вот
толпы
колонов
и
крепостных
(adscriptitii)
очень
увеличились
за
счет
бывших
рабов.
Нужно
сказать,
что
этот
слой
колонов
и
рабов
состоял
из
очень
разных
элементов.
Там
были
впавшие
в
нужду
мелкие
свободные
землевладельцы,
наемные
сельскохозяй-
55
ственные
рабочие,
издольщики,
фермеры-арендаторы,
освобожденные
рабы
-
всех
их
вынуждали
заключить
на
жестких
условиях
договор
о
зависимости
от
землевладель
ца,
если
они
желали
добывать
себе
пропитание,
обрабаты
вая
землю.
Сословие
колонов,
которое
уже
сформирова
лось
в
последние
века
существования
Римской
империи,
включило
в
себя
большинство
населения
в
Восточной
Римской империи
и
становилось
все
многочисленнее,
по
скольку
его
пополняли
новые
люди
-
несостоятельные
должники,
бродяги,
которых
закон
прикреплял
к
имениям,
неимущие
бедняки,
безземельные
чужаки
(advenae),
по
смевшие
поселиться
на
чужих
землях,
военнопленные,
рас
пределенные
между
государственными
и
частными
име
ниями.
Колонов
записывали
в
реестры,
чтобы
государство
могло
взимать
с
них
положенные
налоги.
В
хозяйстве
зем
левладельца
в
перечнях
инвентаря
числятся
хозяйственные
книги
для
каждого
имения.
Колоны,
поселенные
на
земле,
обрабатывали
ее,
не
имея
на
нее
никакого
права,
и плати
ли
значительную
часть
доходов
с
этой
земли
ее
владельцу
как
cens,
то
есть
подать,
а
также
сборы
деньгами
и
натурой,
которые
назывались
каноны.
Но
за
это
они
получали
право
постоянного
пользования
землей,
которую
возделывали;
это
право
они
могли
передать
или
оставить
в
наследство.
Тем
не
менее
внутри
сословия
колонов
выделились
две
категории
земледельцев.
Те,
кто
входил
в
более
любимую
властями
категорию,
в
первые
столетия
Средних
веков
продолжали
называться
колонами,
обладали
большинством
прав
свободных
граждан
-
например,
могли
свободно
за
ключать
брак
независимо
от
места
жительства,
имели
все
права
мужа
и
отца
и
право
составлять
завещание.
Менее
любимые
земледельцы-полурабы,
известные
под
названия
ми
adscriptitii
и
enapographoi
(что
означает
«приписан
ные».
-
Пер.),
которые
очень скоро
бьши включены
в
со
словие
крепостных
(servi rustici
или
paroikoi),
уже
имели
помехи
или
значительные
ограничения
в
отношении
брака
и
передачи
другим
лицам
своих
земельных
наделов
и
лич
ной
собственности,
при
этом
увеличилось
число
их
обязан
ностей,
они
были
прикреплены
к
земле,
но
не
имели
ни
каких
гарантий,
что
господин
не
переселит
их
в
другое
место.
Постепенно
и
колоны,
несмотря
на
запреты,
вклю
ченные
в
Сельский
кодекс
(VIII
в.),
потеряли
право
по-
56
кидать
поместье.
Они
приблизились
по
положению
к
<<приписанным»
adscriptitii,
и
в
течение
IX
и
Х
вв.
эти
две
категории
колонов
слились
в
один
класс
крепостных.
Тог
да
и
появилось
классическое
крепостное право
с
его
харак
терными
признакам
и
-
обязанностью
земледельца
жить
на
данном
участке
земли
и
возделывать
его
и
обязанностью
землевладельца не
прогонять
такого
пользователя
с
земли
и
не
повышать
платежи.
В
Восточной
империи
в
конце
раннего
Средневековья
еще
оставались
земледельцы,
сто
явшие
выше
крепостных,
-
колоны,
которые
назывались
тortitai.
Их шшожение
было
до
некоторой
степени
похоже
на
положение
западных
вилланов.
Они
сохранили
часть
прав
свободного
человека:
могли
уйти
со
своего
земельно
го
надела,
у
них
нельзя
было
отобрать
землю,
которой
они
пользовались
в
течение
30
лет
и
больше,
и
они
платили
собственнику
земли
только
десятую
часть
урожая.
Но
такие
земледельцы
составляли
незначительное
меньшинство
в
сравнении
с
огромной
массой
крепостных,
называвшихся
paroikoi,
и
почти
все
жители
сельских
округов
принадлежа
ли
именно
к
этой
второй
категории.
Крепостные
должны
были
выплачивать
фиксированные
сборы
и
выполнять
строго
определенные
повинности
-
и
все
же
ничто
не
ме
шало
господину
незаконно
увеличить
это
лежавшее
на
них
бремя
или
жестоко
обращаться
с
ними.
Более
того,
они
были
обязаны
работать
на
барщине,
то
есть
возделывать
господские
земли,
а
также
выполнять
иные
повинности,
в
том
числе
являться
с
телегами
для
перевозки
господских
грузов.
На
Востоке
преобразования
в
сельскохозяйственном
труде
были
такими
же,
как
на
Западе,
и
были
вызваны
дей
ствием
тех
же
самых
социальных
и
экономических
сил.
Но
исчезновение
мелких свободных
собственников
земли
здесь
было
далеко
не
таким
быстрым
и
полным,
и
возникнове
ние
крепостного
права
компенсировал
ось
исчезновением
рабства.
У
крепостного
права
тоже
были
противовесы
-
право
земледельца
на
постоянное
пользование
наделом
и
стабильность
сельской
жизни.
В
остальном
мы
имеем
мало
данных
о
материальных
и
моральных
условиях
жизни
зем
ледельческого
населения
Восточной
Римской
империи.
Похоже,
что
они
были
очень
разными
в
разные
периоды
-
очень
тяжелыми
в
первые
200
лет
раннего
Средневековья
57
и
более
легкими
и
сносными
в
его
остальные
300
лет.
Эти
условия
также
зависели
от
землевладельца.
Как
правило,
крестьяне-арендаторы
в
церковных
и
государственных
имениях
были
лучше
защищены
и
имели
привилегии,
ко
торые
вряд
ли
существовали
на
землях
аристократов.
Ви
зантийские
крестьяне
иногда
селились
по
нескольку
семей
рядом,
создавая
деревню
(choria),
иногда
жили
поодиночке
на
фермах
и
хуторах
(aroi, argiridia),
иногда
же
обитали
в
укрепленных
поселках
(castra),
откуда
люди
и
скот
каждое
утро
выходили
на
поля.
Они
довольствовались
домами
из
грубо
сложенных
камней,
глины
или
тростника.
Основой
их
скудного
питания,
помимо
хлеба,
были
молоко,
сыр,
овощи
и фрукты; к
этому
они
добавляли
рыбу
и,
когда
мог
ли,
немного
мяса.
Их
умственный
кругозор
бьm
узок.
Глав
ным
в
их
жизни
были
религия,
суеверия,
необходимость
добывать
себе
хлеб
насущный
и
заботы
семейной
жизни.
Крестьяне
бьmи
довольны
такой
судьбой,
если
им
не
при
ходилось
слишком
тяжело
страдать
от
войн
и
природных
бедствий
и
от
алчности
казны
и
землевладельцев.
В
Визан
тии
именно
их
дисциплинированный
труд
под
руковод
ством
государства,
осознававшего
свою
роль
опекуна,
га
рантировал
порядок
и
спокойствие
в
обществе,
а
также
способствовал
освоению
земель
и
росту
производства,
ко
торые
обеспечивали
экономическое
доминирование
Во
сточной
Римской
империи.
ГЛАВА
4
Промышленная
и
mорговая
гегемония
Восmочноu
империи
в
раннем
CpegHeBeKoBbe
Промышленность
и
торговля
тоже
внесли
свой
вклад
в
создание
экономического
господства
Византии
и
ее
обо
гащение:
ведь
городская
экономика,
которая
в
странах
За
пада
была
полностью
разрушена,
в
Восточной
Римской
империи
осталась
цела
и
даже
продолжила
свое
развитие.
Промышленность
на
Востоке
бьmа
для
своего
времени
гораздо
более передовой,
чем
на
Западе,
и
сосредоточива
лась
в
городах.
Правде,
в
сельских
имениях
аристократов
и
церкви
были
мастерские,
где
работали
подневольные
мужчины
и
женщины.
Некоторые
из
них,
например
ма-
58