103
компьютерного имитационного моделирования экологических проблем
используются в инвайронментальной социологии, как информация для
обсуждения, однако, само компьютерное моделирование, как правило, не
проводится. С точки зрения автора, по следующей причине. Из-за недостатка
специальных знаний инвайронментальных социологов по методологии и методике
проведения компьютерных имитационных экспериментов, программированию,
современным компьютерным информационным технологиям и т.д. Как следствие,
в сообществе инвайронментальных социологов популярна огульная критика
сциентизма и, в частности, возможностей компьютерного имитационного
моделирования. Если же внимательно ознакомиться с современным состоянием
имитационного моделирования экологических проблем, то легко можно заметить
следующее. Компьютерное имитационное моделирование постоянно развивается,
совершенствуется, используется больше данных, которые измерены более точно.
Построение различных прогнозных сценариев учитывает конкретные
управленческие действия, основанные на различных социокультурных
предпочтениях [53,68]. Компьютерное моделирование позволяет получить
уникальную информацию, необходимую для принятия научно обоснованных
управленческих решений относительно того, что представляет собой опасное
антропогенное воздействие на климатическую систему. Кроме того, новые
научные данные позволяют преодолеть заблуждения, вытекающие из ошибочных
обыденных социокультурных представлений о законах Общества, Природы и их
взаимодействия. В компьютерном имитационном моделировании учитываются
факторы неопределенности и риска, неполнота имеющихся научных знаний, а
также тот факт, что решения принимают не ученые, а политики, которые при
принятии управленческих решений основываются не только на научных данных
[53,68]. Кроме того, в международной управленческой программе ООН
«Декларация тысячелетия» [2], в которой используются результаты системной
социологии, декларируется принцип Уважения к Природе.
Инвайронментальная социология, с точки зрения автора, претендует
скорее, на выполнение социокультурной мировоззренческой функции,
критической функции действий национальных правительств и корпораций,
активисткой функции массового социального экологического движения, чем на
выполнение научной функции. Поскольку социально-философский экологический
дискурс изначально не предназначен для выявления объективных законов,
точность описания и прогнозирования, эффективность практических приложений,
а предназначен для социокультурной интерпретации экологической информации.