
ПЕРВОБЫТНОЕ СТАДО
171
Это состояние культуры, по взглядам, развиваемым Обермайером
и другими авторами, в дальнейшем будто бы сменяется на Западе,
благодаря волнам пришельцев из Северной Африки, типичным древним
палеолитом, характеризующимся ручными рубилами, тогда как в Восточ-
ной Европе тоже в очень раннее время в среде другой расы, пришедшей
с востока, оформляется древняя мустьерская культура, не знающая
типичного ручного рубила. Так намечаются первые культурно-расовые
круги буржуазной „доистории", которые Менгин, ярый представитель
культурно-исторической школы в археологии, а также многие другие
пытаются преемственно прослеживать в истории первобытного челове-
чества в течение ряда последующих эпох.
Совершенно ясно, насколько такие взгляды, — вытекающие из
теории культурных кругов, расовой теории, проповедуемой теми же
учеными, и теории миграций, в целом в современной западноевропейской
археологии являющиеся одним из реакционнейших проявлений буржуаз-
ной идеологии, — находятся в противоречии не только с научно обосно-
ванными представлениями о характере исторического процесса, но
просто с теми фактами, которыми оперируют эти авторы.
В отношении интересующего нас вопроса, помимо всего прочего,
было бы невозможно привести сколько-нибудь серьезные основания
в пользу исключительно большой древности так называемых премустьер-
ских стоянок типа нижнего слоя Ла Микок, Ла Ферраси, Киик-Коба и др.
В них в большинстве случаев господствует умеренно холодная фауна
среднеледникового времени, где спорадическое присутствие мамонта
и шерстистого носорога указывает на уже значительное понижение тем-
пературы по сравнению с предшествующим временем, что и заставило
древнего слона и носорога Мерка отступить на юг, к берегам Средизем-
ного моря, хотя последние остатки этих животных, как выше отмечалось,
еще удерживаются кое-где и в Средней Европе. Таким образом, совер-
шенно очевидно, что так называемая премустьерская „культура" не
могла существовать одновременно с „культурой" шелля или даже пред-
шествовать последней, как это в какой-то мере предполагает, например,
Г. А. Бонч-Осмоловский
г
. В ходе исторического развития первобытного
общества Европы данный комплекс памятников должен был, очевидно,
следовать по времени за тем, что называется более ранним ашелем.
Вместе с тем можно считать вполне допустимым, что „атипический" Длитель-
инвентарь, как показано ниже, не представляет явления, строго локали-н°
стьс
УЩ
е_
зованного в смысле времени. Появляясь очень рано, в эпоху Существо-
с
™ипиче-
вания древнего слона и носорога Мерка, с обликом так называемых "
С
кого"
„клэктонских" обработанных кремней, он местами удерживается инвентаря
в употреблении до той поры, когда теплая фауна раннего плейстоцена
окончательно уступает свое место холодной фауне, в среде которой
появляются уже первые представители полярного мира животных.
Действительно, было бы трудно представить, чтобы на громадных
пространствах Европы, в среде разбросанных, мало общающихся, замк-
нутых, еще стадных групп людей, при весьма различных условиях при-
родной обстановки, процесс трансформации средств производства, в част-
ности того, что называется кремневым инвентарем, мог итти в совершенно
1
Г. А. Бонч-Осмоловский, Итоги изучения Крымского палеолита, „Труды II меж-
дунар. конф. АИЧПЕ", в. V, JI., 1934, стр. 141; К вопросу об эволюции древне-
палеолитических индустрий, журн. „Человек", 1928, № 2—4, стр. 184; также „Палеолит
Крыма", в. 1, М.—Л., 1940, стр. 96, 163 и сл. и В. И. Громов, Палеонтологическое
и археологическое обоснование..., „Труды Ин-та геол. наук АН СССР", в. 64, М., 1948,
стр. 220.