Ерофеев Н.А. Очерки по истории Англии 1815-1917 гг

Подождите немного. Документ загружается.

и ростом производства материальных благ: население,

утверждал Мальтус, возрастает в геометрической про-

грессии, то есть очень быстро, а производство —в ариф-

метической прогрессии, то есть значительно отстает от

роста населения. Из этого несоответствия, утверждал

Мальтус, проистекают и все бедствия народа: лишь не-

многие получают доступ к «пиршественному столу при-

роды»; остальные неизбежно исчезают вследствие эпи-

демий, войн и нищеты. Согласно рассуждениям Маль-

туса, нищета и бедствия народа проистекали не из

капиталистической эксплуатации, а из неизменных и

вечных законов природы, против которых якобы нельзя

бороться. Из учения Мальтуса легко было сделать вы-

вод, что помогать и сочувствовать бедным нет смысла:

чем скорее исчезнут эти «лишние люди», тем лучше.

Это каннибальское учение как нельзя более соответ-

ствует интересам класса капиталистов. Не случайно

мальтузианство вновь широко пропагандируется ныне,

в эпоху империализма.

Теория Мальтуса не имеет ничего общего с наукой.

Опыт человечества давно и навсегда опроверг измыш-

ления Мальтуса и его последователей.

Наиболее полное выражение буржуазная идеология

этого периода получила в философии «утилитаризма»,

основателем которой явился Иеремия Бентам (1748—

1832).

В 1778 году Бентам выпустил свой основной труд

«Введение в принципы морали и законодательства».

В начале XIX века вокруг Бентама создалась целая

школа, которая начала усиленно пропагандировать его

взгляды. Идеи Бентама стали знаменем радикальной

буржуазии.

Исходная точка философии Бентама — идея «поль-

зы»— отсюда и самый термин «утилитаризм»: каждый

человек стремится к счастью, то есть к наибольшему

удовлетворению своих потребностей и желаний. Полезно

все то, что увеличивает счастье отдельного человека,

обеспечивает наибольшее счастье для наибольшего чи-

сла лиц. Каждый человек осуществляет принцип пользы.

Поэтому правительство должно как можно меньше вме-

шиваться в деятельность индивидуума: это было фило-

софским обоснованием принципа свободы деятельности

для капиталиста и невмешательства в его дела со

стороны государства. По мнению Бентама, функции го-

сударства должны были сводиться к минимуму. По-

мощь беднякам со стороны общества, законодательное

ограничение рабочего дня и пресечение наиболее вопию-

щих фактов эксплуатации рабочих, женщин и детей —

все это, по мысли Бентама, было совершенно излишним

и даже вредным, ибо стесняло инициативу отдельных

людей, которые лучше, чем государство, знали, что для

них полезно.

Выражая интересы промышленной буржуазии, Бен-

там дал теоретическое обоснование ее претензиям на

власть. Он предлагал ввести всеобщее избирательное

право (разумеется, ограниченное кругом собственников),

ежегодные выборы, равные избирательные округа и

даже отменить палату лордов.

Классовый характер философии Бентама наглядно

иллюстрировался его отношением к собственности. Сто-

ронник «наибольшего счастья для наибольшего числа

людей» решительно выступал за частную собственность,

которая, по его мнению, являлась источником всех до-

стижений и добродетелей человечества.

Идеи Бентама оказали значительное влияние на бур-

жуазную мысль. Они легли позднее в основу буржуаз-

ного законодательства.

Маркс называл Бентама «родоначальником фили-

стеров» и «гением буржуазной глупости».

Говоря о Бентаме, Маркс писал: «С самой наивной

тупостью он отождествляет современного филистера —

к притом в частности английского филистера — с нор-

мальным человеком вообще».

Однако буржуазная идеология этого периода еще

не была лишена прогрессивных черт: это объясняется

тем, что капитализм еще не исчерпал возможностей сво-

его развития, а буржуазия еще не достигла своего окон-

чательного господства и боролась за власть с классом

землевладельцев. К тому же и борьба пролетариата, ко-

торый еще не осознал себя окончательно классом и не

понял до конца противоположности своих классовых

интересов интересам буржуазии, не угрожала непосред-

ственно основам буржуазного правопорядка.

К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1955, стр. 615

Видным представителем прогрессивной буржуазной

идеологии был банкир и биржевой делец Давид Ри-

кардо (1772—1823).

В своем основном труде «Прин-

ципы политической экономии и налогов», вышедшем

в 1817 году, Рикардо формулировал свою теорию рас-

пределения дохода — заработной платы, прибыли и рен-

ты. Следуя за Смитом, Рикардо исходил из трудовой

теории стоимости, то есть полагал, что стоимость това-

ров определяется количеством труда, затраченного на

их производство. Рассматривая прибыль капиталиста

как остаток после вычета заработной платы, Рикардо

правильно вскрыл противоположность интересов труда

и капитала. Однако обоснование этих положений Ри-

кардо построил на двух ошибочных теориях: на мальту-

совском законе народонаселения и на теории «убываю-

щего плодородия почвы».

Рикардо утверждал, что в оборот вступают земель-

ные участки худшего качества и отсюда происходит рост

ренты за счет прибыли промышленника. Признав, что

рента является вычетом из дохода капиталиста в пользу

землевладельца, Рикардо установил противоположность

между интересами промышленника и земельного соб-

ственника.

Маркс высоко ценил Рикардо, считая его вместе с

А. Смитом крупнейшим представителем классической

политической экономии.

Народные движения после

1815 года

Первые послевоенные годы были отмечены подъемом

массовых движений, охвативших значительные слои ан-

глийского народа. Ухудшение положения трудящихся,

усиление эксплуатации, режим суровых репрессий и по-

мещичьего гнета — все это способствовало подъему дви-

жения масс.

В 1816—1817 годах под влиянием кризиса, мас-

совой безработицы и дороговизны продуктов питания

См. Д. Рикардо, Сочинения, т. 1—3, Госполитиздат. 1955.

(В первом томе дан краткий анализ воззрений Рикардо.)

См. К. М арке, Нищета философии, К. Маркс и

Ф. Энгельс, Соч., т. 4, стр. 145.

разразился ряд крупных стачек. Отряды безработных

громили булочные и мельницы, силой заставляли сни-

жать цену на хлеб. Во многих городах страны — в Ко-

вентри, Бирмингеме, Ливерпуле, Лондоне — происходили

массовые демонстрации безработных. Своеобразной де-

монстрацией были походы рабочих на Лондон. Среди

них следует упомянуть поход горнорабочих севера. По-

лиция и войска преградили путь участникам похода и

заставили их вернуться. Такая же судьба постигла отряд

рабочих из Манчестера, отправившихся в поход на Лон-

дон; рабочие захватили с собой одеяла (отсюда весь

поход был назван «походом одеяльников»). Полиция и

войска задержали и рассеяли рабочих, пустив в ход

оружие; один из участников похода был убит, многие

арестованы.

Весной 1816 года крупные волнения охватили сель-

скохозяйственных рабочих. Последние требовали ввести

твердые цены на хлеб и мясо. Батраки выступали также

против введения сельскохозяйственных машин, которые

лишали их заработка. Движение, начавшееся в восточ-

ных районах страны — в графстве Суффок, затем охва-

тило и другие области. Вооруженные группы батраков

поджигали амбары ненавистных помещиков, ломали

сельскохозяйственные орудия. Соединившись в обшир-

ные отряды, восставшие вступали в столкновения с по-

лицией и войсками. Одно такое столкновение в Кем-

бридже вылилось в настоящее восстание. Войска, по-

сланные правительством, рассеяли участников выступ-

ления и арестовали 75 человек. В виде репрессии пять

повстанцев были казнены.

В 1816 году дважды пытались выступить рабочие.

10 июня в районе города Дерби рабочий Брандрет по-

вел отряд вооруженных рабочих на Ноттингем, надеясь

поднять здесь восстание. Провокаторы и шпионы вы-

дали заговорщиков властям. Брандрет и два других

руководителя восстания были казнены, 14 человек со-

сланы на каторгу, многие участники приговорены к тю-

ремному заключению на разные сроки.

В конце того же года в Лондоне была сделана но-

вая попытка восстания. 2 декабря на рабочем митинге

в Спафилде несколько революционно настроенных ра-

бочих попытались увлечь за собой массу. Захватив ору-

жие в оружейных лавках, толпа появилась у ворот Тау-

эра, но была рассеяна.

Борьба за преобразование

политического строя. В.

Коббет

Среди лозунгов народного движения этих лет боль-

шую роль играло требование преобразования политиче-

ского строя и прежде всего реформы парламента.

Политический строй Англии в начале XIX столетия

в своих основных чертах почти не изменился по сравне-

нию с предыдущим веком. Трудящиеся массы не имели

голоса ни в парламенте, ни в местном управлении. По-

прежнему вся полнота власти находилась целиком в ру-

ках земельного дворянства и прежде всего в руках круп-

ной титулованной аристократии. Представители знати

распоряжались депутатскими мандатами и нередко про-

сто назначали депутатов в парламент. Так, герцогу Нор-

фолькскому принадлежало право назначать 11 депута-

тов. Этим правом он распоряжался совершенно произ-

вольно, как своей собственностью. Избирательные округа,

где выборов фактически не было, назывались «карман-

ными местечками». Существование так называемых «гни-

лых местечек» облегчало продажу и покупку депутат-

ских мест.

В одном из таких местечек вся территория

давно скрылась под водой и собственник прилегавшего

участка для оформления «избирательной» процедуры

выезжал в лодке на то место, где ранее находился по-

селок. Были и такие случаи, когда весь избирательный

участок насчитывал всего одного избирателя, который

сам открывал собрание избирателей, сам «избирал» себя

председателем, выдвигал кандидата и «голосовал» за

него... конечно единогласно. В 1816 году в палате общин

из общего числа 658 депутатов были «избраны» таким

образом в «гнилых» и «карманных» местечках 487, или

Подробнее о массовых волнениях послевоенного периода см.

F. Darvall, Popular Disturbances and Public Order in Regency

England, L., 1934.

«Гнилыми местечками» назывались города и районы, которые

в связи с их экономическим упадком утеряли свое прежнее значение,

зачастую просто обезлюдели, но сохранили свое право посылать де-

путатов.

около

трех четвертей общего ее состава.

Подкуп, запу-

гивание, продажа мест и голосов существовали открыто

и явно.

Еще меньше оснований называться представительным

учреждением имела верхняя палата, или палата лордов.

Назначенная из состава наиболее знатных дворянских

фамилий с небольшим добавлением духовных лордов,

то есть высших сановников церкви (они становились лор-

дами в силу своего сана), и избираемых пэров Шотлан-

дии и Ирландии, палата лордов являлась цитаделью

аристократии, упорно противившейся проникновению в

ее среду «выскочек» из числа финансовой, торговой и

промышленной буржуазии.

Всесилие дворянства не ограничивалось централь-

ными учреждениями, но проявлялось и в местном управ-

лении. Мировой судья назначал всех должностных лиц

прихода — сборщиков налога, надзирателей за бедными

и др., он же творил суд и расправу. Назначение миро-

вых судей находилось в руках лорда-лейтенанта, то есть

представителя королевской власти в графстве; на этот

пост назначался крупнейший землевладелец графства.

Таким образом, местное управление, как и центральное,

находилось целиком в руках землевладельческих групп.

Лозунг реформы парламента встречал широкий от-

клик в народных массах, которые надеялись благодаря

реформе не только покончить с политической реакцией,

но и провести через парламент законодательство в своих

интересах. Лозунг парламентской реформы в умах на-

рода сливался с мечтой об улучшении своего положения.

Большую роль в пропаганде парламентской реформы

сыграл талантливый публицист и агитатор Вильям Коб-

бет (1762—1835).

Сын крестьянина, Коббет являлся типичным пред-

ставителем мелкой буржуазии. В его взглядах находи-

лись в поразительном сочетании самые противоречивые

идеи. Биография Коббета необычна: до 1800 года он

скитался по свету, переменив множество профессий и

Подробнее о дореформенном парламенте см. Е. and А. Р о г-

г i 11, Unreformed House of Commons, v. 1—2, L., 1909.

О. Коббете см. И. А. Никитин а, В. Коббет в борьбе против

политической реакции и крупного землевладения, «Ученые записки

МГПИ им. Потемкина», т. XIV, 1951. Более полная биография Коб

бета — G. D. Н. Cole, Life of Cobbett, L., 1927.

занятий — был писцом, солдатом, учителем, а затем стал

журналистом. С 1800 года Коббет, возвратившись в Ан-

глию, начал издание своего журнала «Еженедельный

политический регистратор». Идеал Коббета был не в

будущем, а в прошлом: он верил, что в «веселой старой

Англии» все классы общества были сытыми и доволь-

ными. Коббет считал причиной всех зол налоги, сине-

куры, постоянную армию и бумажные деньги. Доста-

точно было, по ^нению Коббета, уничтожить эти «че-

тыре зла», и в Англию вернется прежнее довольство и

благополучие; ч^эбы добиться проведения этих реформ,

Коббет считал необходимым реформировать парламент.

Сила учения Коббета заключалась в его критике, в

его умении говорить с массами, которое порождалось

горячим сочувствием к народу и его страданиям. Не-

превзойденный язык и стиль Коббета делали его сочи-

нения доступными для самых широких масс. Острый бич

его сатиры не щадил никого. Журнал Коббета пользо-

вался огромной популярностью. Каждый номер прохо-

дил через десятки рук.

Маркс высоко ценил Коббета как радикала и пуб-

лициста. Коббет, писал Маркс, «первый разоблачил

тайну традиционной партийной борьбы между тори и

вигами, сорвал маску показного либерализма с парази-

тической олигархии вигов, повел борьбу против ленд-

лордизма во всех его формах, высмеял лицемерную

алчность англиканской церкви и напал на плутократию»

Роберт Оуэн (1771 — 1858)

Наиболее яркой фигурой прогрессивного лагеря был

Роберт Оуэн.

Его долгая жизнь наполнена благород-

ными исканиями. Он совершил много ошибок, но нико-

гда не изменял своим убеждениям. Оуэн не поднялся

до понимания материализма и классовой борьбы. Он

был утопистом, то есть искал путь к осуществлению

своих проектов социального переустройства в благоже-

К- М а р к с, Запрос Лейарда. — Борьба вокруг билля о десяти-

часовом рабочем дне, К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 9, стр. 195.

См. Р. Оуэн, Избранные сочинения, т. 1—2, Изд-во АН

СССР, 1951; сочинениям предпослан биографический очерк Оуэна и

анализ его взглядов, написанный акад. В. П. Волгиным. Более пол-

ную биографию Оуэна см. F. Р о d m о г е, Robert Owen, A Biography,

v, 1—2, L„ 1923.

2 Н. А. Ерореев

лательном вмешательстве со стороны власти. В этом

состояла главная слабость идей

Оуэна:

он не

видел, что

единственной реальной силой, которая способна изме-

нить существующее общество, является пролетариат.

Положительной стороной учения Оуэна была кри-

тика существующего капиталистического строя. «Мир

насыщен богатством, — писал Оуэн, — а нищета везде-

суща». Резкие социальные противоречия капиталистиче-

ского общества вызывали протест с его стороны. Оуэн

критиковал расточительность капиталйстического строя,

указывая, что огромные производительные силы лежат

втуне.

Свою деятельность Оуэн начал в качестве служа-

щего на капиталистической фабрике. Став с 1799 года

совладельцем большой текстильной фабрики в Нью-

Ланарке (Шотландия), Оуэн сократил рабочий день с

14 до Ю'/г часов, улучшил жилищные условия рабочих,

позаботился о воспитании детей, об удешевлении и улуч-

шении продуктов и установил систему поощрений за луч-

ший труд. В результате этих нововведений производи-

тельность труда сильно возросла, уменьшились стычки

между рабочими и администрацией, и в конечном счете

предприятие принесло хозяевам огромные прибыли.

Оуэн и его система получили широкое признание, а фаб-

рика в Нью-Ланарке стала местом паломничества.

Оуэн предпринял много усилий для проведения за-

конодательства в интересах рабочего класса. В резуль-

тате его агитации в 1819 году был принят первый фаб-

ричный закон, который запрещал труд детей до 9 лет,

а рабочий день детей в возрасте с 9 до 16 лет ограничи-

вал 12 часами. Впрочем, отсутствие фабричного надзора

и инспекции свело этот закон на нет, и практического

значения он не имел.

Однако Оуэн не ограничился ролью буржуазного

филантропа. Движимый горячим сочувствием к трудя-

щимся, Оуэн сделал попытку вскрыть глубокие корни

недостатков существующего строя и найти способы их

устранения. Так постепенно от критики капитализма

Оуэн пришел к идее создания коммунистических общин

на основе равенства имуществ. В поисках средств осу-

ществить свои идеи Оуэн обращался к государям, ис-

прашивая у них помощи. Он даже представил доклад-

ную записку государям — членам Священного Союза,

надеясь встретить у них сочувствие. Разумеется, ничего,

кроме разочарования, Оуэн не испытал.

В своих теоретических исканиях Оуэн был непосле-

дователен. Он считал возможным примирить интересы

рабочих и предпринимателей: первые должны были по-

лучать «справедливую определенную долю создаваемого

ими богатства», а предприниматели — «справедливую

прибыль». Оуэн также отрицал политическую борьбу

пролетариата, отрицал классовую борьбу и проповедо-

вал всеобщую любовь. Социализм Оуэна, указывал

Энгельс, «по существу ставит себя выше противо-

положности между буржуазией и пролетариатом, по

форме все же относится с большой терпимостью^!? бур-

жуазии и очень во многом несправедливо к пролета-

риату».

Несмотря на недостатки оуэновского социализма,

резкая критика капиталистического строя и его глубо-

чайших несправедливостей и противоречий имела боль-

шое историческое значение. Маркс причислял Оуэна,

как и французских утопистов Сен-Симона и Фурье, к

представителям критически-утопического социализма.

Практическая деятельность Оуэна не дала положи-

тельных результатов. Он потратил много сил и средств

на организацию рабочих кооперативов и коммун. Но

в условиях капитализма кооператив не может улучшить

положения рабочего класса, а все коммуны, созданные

Оуэном, постепенно развалились. Еще меньше практиче-

ского значения имела утопическая попытка Оуэна при по-

мощи так называемых «меновых базаров» ввести систему

прямого обмена продуктов труда и таким образом устра-

нить деньги и торговца из процесса производства и обмена.

Некоторые идеи Оуэна оказали отрицательное влия-

ние на рабочих, например его отказ от политической

борьбы и отрицание им классовой борьбы. Тем не менее

идеи Оуэна, его пропаганда коммунизма, критика им су-

ществующих порядков, его деятельность по организа-

ции рабочего класса в кооперативы — все это оказало

длительное и благотворное влияние на рабочий класс,

разбудило мысль пролетариата, толкнуло его на поиски

самостоятельных путей борьбы.

Ф. Энгельс, Положение рабочего класса в Англии,

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Соч., т. 2, стр. 459,

Промышленная буржуазия и

лозунг парламентской

ре-

формы

Своеобразие политического положения этих лет за-

ключалось в том, что в среде имущих классов не было

единства: промышленная буржуазия выступала с кри-

тикой существующего политического строя и добива-

лась его преобразования в своих интересах.

Буржуазия в целом, в частности промышленная, в

своем отношении к народным массам занимала общие

позиции с другими группами эксплуататорских классов.

Народные движения ее пугали и заставляли искать

союза

с земельной аристократией. В то же время, од-

нако, интересы промышленной буржуазии и землевла-

дельцев по ряду важных вопросов расходились. Прави-

тельство, в основном отражавшее интересы землевла-

дельческой аристократии, своей политикой вызывало

резкие возражения со стороны буржуазии.

Промышленники были недовольны таможенной и

экономической политикой. Ряд продуктов, предметов

сырья и продовольствия облагался пошлинами, что при-

водило к удорожанию производства и себестоимости

товаров. В том же направлении действовало и таможен-

ное обложение ряда товаров, вывозимых из Англии. Ан-

глийская промышленная буржуазия требовала отме-

нить эти пошлины, чтобы удешевить производство ан-

глийских товаров и облегчить им задачу проникновения

на иностранные рынки.

Кроме того, буржуазия выступала также против вся-

ких стеснений промышленной и торговой деятельности

и против монополии различных привилегированных

групп, например Ост-Индской компании, сосредоточив-

шей в своих руках торговлю с Востоком.

Однако правительство под влиянием землевладель-

цев, которые были заинтересованы в высоких ценах на

сырье и продовольствие, отказывалось провести ре-

форму таможенной системы.

В ходе борьбы за свои интересы английская промыш-

ленная буржуазия приходила к выводу, что для осу-

ществления выгодной ей политики необходима реформа

парламента и увеличение ее прямого участия в обеих

палатах, тем более, что в результате идущего быстрыми

темпами промышленного переворота сила и богатство