осуществления тех или иных практических или символических действий,
отражающих социальный опыт данного сообщества, его исторически
сложившиеся организационно-регулятивные формы, межпоколенное
наследование этих традиционных форм и норм, а также их постепенная
изменчивость и обновление.
Этот описанный срез относится к области социальных реалий культуры,
т.е. к сфере организационной практики социального бытия, регулируемой
такими подсистемами, как хозяйственная, политическая и правовая,
функционирующими, разумеется, не только как специализированные отрасли
деятельности, но и на уровне повседневной жизни людей в виде обычаев,
нравов, морали и пр.
Однако люди не только механически выполняют предписанные им
нормы социального общежития и поведения, но и осмысливают их,
интерпретируют, систематизируют, спорят о способах их применения,
переживают их или случаи их нарушения и т. п. Эти задачи решаются в
рамках процессов познания, осмысления и накопления социально значимой
информации, происходящих в областях философии, религии, науки и
искусства, также функционирующих как на специализированном, так и на
обыденном уровнях. Этот срез можно условно назвать культурой
интеллектуальных рефлексий и образных интерпретаций все тех же «правил
игры» коллективного существования людей. Основным продуктом,
вырабатываемым этими подсистемами, являются «культурные тексты»,
аккумулирующие в себе теоретически обобщенный и проинтерпретированный
отдельными авторами социальный опыт и выражающие его в таких феноменах
как социальные ценности и идеалы. Ценности – это по существу все те же
нормы социальной адекватности, но трансформированные в образы
социальной престижности, причастность к которым открывает человеку
доступ к большему объему и лучшему качеству различных социальных благ
(т.е. средств удовлетворения интересов и потребностей, о которых речь шла с