Хейзинга Й. Осень Средневековья
Подождите немного. Документ загружается.
[19]
Papiers de Granvelle. I. P. 360 ff.; Ranke L. von. Reformation // Akademie-Ausgabe. 1925.
IV. P. 22; Baumgarten. Geschichte Karls V. II. S. 641; Fueter. Geschichte des europäischen
Staatensystems, 1429— 1559. P. 307. Ср. также помеченное 25 мая 1522 г. посвящение к "De
Ratione conscribendi epistolas" Эразма Николаусу Беральдусу. См.: Allen. V. № 1284.
[20]
Erdmannsdörffer B. Deutsche Geschichte, 1648-1740. 2 Bd. 1892-1893. I. S. 595.
[21]
Piaget A. Oton de Granson et ses poésies // Romania. 1890. XIX. P. 237 ff., 403 ff.
[22]
Chastellain. III. P. 38-49; La Marche. II. P. 406 ff.; d'Escouchy. IL P. 300 ff.; Corp, chron.
Flandr. III. P. 525; Petit Dutaillis. Documents... P. 113, 137. Об одной, по-видимому, безопасной
форме судебного поединка см.: Deschamps. IX. Р. 21.
[23]
Froissart [ed. Luce]. IV. P. 89-94.
[24]
Ibid. P. 127 f.
[25]
Lefèvre de S. Remy. I. P. 241.
[26]
Froissart. XI. P. 3.
[27]
Religieux de S. Denis. III. P. 175.
[28]
Froissart. XI. P. 24 ff.; VI. P. 156.
[29]
Ibid. IV. P. 110, 115. О других подобных сражениях см.. например: Molinier. IV. № 3707;
Molinet. IV. P. 294.
[30]
Religieux de S. Denis. I. P. 392.
[31]
Le Jouvencel. I. P. 209; II. P. 99, 103.
[32]
Stoke. III. Vs. 1387 ff. Другие примеры договоренности о проведении сражения в
определенное время и в определенном месте см.: Erben W. Kriegsgeschichte des Mittelalters
[Beiheft 16. der Histor. Zeitschr, 1929]. S. 92 ff. Отзвук древненорвежского права, требовавшего
обносить поле битвы колышками или ветвями лещины, до сих пор слышится в английском
выражении "a pitched battle" [генеральное сражение; pitch — расстояние одного броска, шаг].
[33]
Froissart. I. Р. 65; IV. Р. 49; И. Р. 32.
[34]
Chastellain. II. Р. 140.
[35]
Monstrellet. III. P. 101; Lefèvre de S. Remy. I. P. 247.
[36]
Molinet. II. P. 36, 48; III. P. 98. 453; IV. P. 372.
[37]
Froissart. III. P. 187; XI. P. 22.
[38]
Chastellain. II. P. 374.
[39]
Molinet. I. P. 65.
[40]
Monstrelet. IV. P. 65.
[41]
Ibid. III. P. 111; Lefèvre de S. Remy. I. P. 259.
[42]
Basin. III. P. 57.
[43]
Froissart. IV. P. 80.
[44]
Chastellain. I. P. 260; La Marche. I. P. 89.
[45]
Commynes. I. P. 55.
[46]
Chastellain. III. P. 82 ff; см. выше, с. 67.
[47]
Froissart. XI. P. 58.
[48]
Ms. Kroniek van Oudenaarde // Religieux de S. Denis. I. P. 229, № 1.
[49]
Froissart. IX. P. 220; XI. P. 202.
[50]
Chastellain. II. P. 259.
[51]
La Marche. II. P. 324.
[52]
Chastellain. I. P. 28; Commynes. I. P. 31; ср.: Petit Dutaillis in Lavisse. Histoire de France. IV.
P. 2. P. 33.
[53]
Deschamps. IX. P. 80; cp. vs. 2228, 2295; XI. P. 173.
[54]
Froissart. II. P. 37.
[55]
Le Débat des hérauts d'armes. P. 33, § 86, 87.
[56]
Livre des faits // Chastellain. VIII. P. 252, № 2; P. XIX.
[57]
Froissart [ed. Kervyn]. XI. P. 24.
[58]
Froissart. IV. P. 83; ed. Kervyn. XI. P. 4.
[59]
Deschamps. IV. № 785. P. 289.
[60]
Chastellain. V. P. 217.
[61]
Le Songe véritable // Mém. de la soc. de l'hist. de Paris. XVII. P. 325 // Raynaud. Les cent
ballades. P. LV, № 1.
[62]
Commynes. I. P. 295.
[63]
Livre messires Geoffroy de Charny // Romania. 1897. XXVI.
[64]
Commynes. I. P. 36-42, 86, 164.
[65]
Froissart. IV. P. 70, 302; éd. Kervyn. V. P. 512.
[66]
Froissart [éd. Kervyn]. XV. P. 227.
[67]
Doutrepont. Ordonnance du banquet de Lille. Notices et extraits des mss. de la bibliothèque
nationale, t. XLI, 1923, 1.
[68]
Emerson R.W. Nature / Ed. Routledge. 1881. P. 230 f.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
[1]
Chastellain. IV. P. 165.
[2]
Basin. II. P. 224.
[3]
La Marche. II. P. 350, № 2.
[4]
Froissart. IX. P. 223-236; Deschamp. VII. № 1282.
[5]
Cent nouvelles nouvelles / Ed. Wright. II. P. 15; ср.: I. P. 277; II. P. 20 etc.; Quinze joyes de
mariage, Passim.
[6]
Pierre Champion. Histoire poétique du quinzième siècle. P., 1923. I. P. 262; ср.: Deschamps.
VIII. P. 43.
[7]
Herman F. Wirth. Der Untergang des niederländischen Volksliedes. Haag, 1911.
[8]
Deschamps. VI. P. 112, № 1169; "La Leçon de musique".
[9]
Charles d'Orléans. Poésies complètes. P., 1874. 2 vol. I. P. 12, 42.
[10]
Ibid. I. P. 88.
[11 ]
Deschamps. VI. P. 82, № 1151; см., например: V. P. 132, № 926; IX. P. 94, cap. 31; VI. P. 138,
№ 1184; XI. P. 18, № 1438. P. 269, 286, № 1.
[12]
Christine de Pisan. L'Epistre au dieu d'amours, Œuvres poétiques / Ed. M. Roy. II. P. 1. О
ней см. также: Pinet Marie-Josephe. Christine de Pisan. 1364-1430: Etude biographique et littéraire. P.,
1927, где имеется глава, посвященная Querelle du Roman de la Rose [спорам вокруг Романа о розе].
[13]
Пятнадцать сочинений "за" и "против", посвященных этому спору, за исключением
трактата Жерсона, о котором еще пойдет речь ниже, опубликованы в кн.: Ward Ch. F. The Epistles
on the Romance of the Rose and other Documents in the Debate, University of Chicago, 1911.
[14]
Об этом круге лиц см. также: Coville A. Gontier et Pierre Col et l'Humanisme en France au
temps de Charles VI. P., 1934.
[15]
Joh. de Monasteriolo. Epistolae, Martène et Durand, Ampl. collectio. Н. Col. 1409, 1421, 1422.
[16]
Первоначальный французский текст сочинения "Traictié Maistre Jehan Gerson contre le
Roumant de la Rosé" опубликован: E. Langlois in: Romania. XLV [1918]. P. 23; латинский пер.
[Gersoni Opera / Ed. Dupin. III. P. 293-309] восходит к концу XV в.
[17]
Piaget A. Etudes romanes dédiées à Gaston Paris. P. 119.
[18]
Gersoni Opera. III. P. 297; Idem. Considérations sur St. Joseph. III. P. 866; Sermo contra
luxuriam. III. P. 923, 925, 930, 968.
[19]
Согласно Жерсону. Рукопись письма Пьера Коля хранится в Bibl. Nationale, Ms. français.
1563. Fol. 183.
[20]
Bibl. de l'école des chartes. LX [1899]. P. 569.
[21]
Langlois E. Le Roman de la rosé [Société des anciens texts français]. 1914. I. P. 36
[Introduction].
[22]
Ronsard. Amours. № CLXI.
[23]
Piaget A. La cour amoureuse dite de Charles VI // Romania. 1891. XX. P. 417; 1902. XXXI. P.
599; Doutrepont. P. 367.
[24]
Leroux de Lincy. Tentative de rapt. ets. en 1405 // Bibl. De l'école des chartes, 2
[e]
sér.
1846. III. P. 316.
[25]
Piaget A. // Romania. 1891. XX. P. 447.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
[1]
Помещено в: Le Trésor des pièces rares ou inédites, 1860/Под ред. Н. Cocheris, который,
однако, совершенно не учитывает соотношение между первоначальным текстом Сицилийца и
последующими добавлениями.
[2]
Œuvres de Rabelais / Ed. Abel Lefranc и др. I, Gargantua [далее: Rabelais. Gargantua]. 1, chap.
9. P. 96.
[3]
Guillaume de Machaut. Le livre du Voir-Dit / Ed. P. Paris [Soc. Des bibliophiles français,
1875]. P. 82, 213, 214, 240, 299, 309, 313, 347, 351.
[4]
Juvenal des Ursins. P. 496.
[5]
Rabelais. Gargantua. I, chap. 9.
[6]
Christine de Pisan. I. P. 187 ff.
[7]
Hoepffner E. Frage- und Antwortspiele in der franz. Literatur des 14. Jahrh. // Zeitschrift f.
roman. Philologie. 1909. XXXIII. S. 695, 703.
[8]
Christine de Pisan. Le dit de la rose, vs. 75 // Œuvres poétiques. II. P. 31.
[9]
Machaut. Remède de fortune, vs. 3879 ff. // Œuvres / Ed. E. Hoepffner [Soc. des anc. textes
français]. 1908-1911. 2 vol. II. P. 142.
[10]
Christine de Pisan. Le livre des trois jugements // Œuvres poétiques. II. P. 111.
[11]
Le livre du Voir-Dit [далее: Voir-Dit]. Гипотеза о том, что в основу этого произведения не
легла никакая подлинная любовная история [Hanf. Zeitschrift f. roman. Philologie. XXII. S. 145],
лишена всякого основания.
[12]
Армантьер — замок вблизи Шато-Терри.
[13]
Voir-Dit. Lettre II. P. 20.
[14]
Ibid. Lettre XXVII. P. 203.
[15]
Ibid. P. 20, 96, 146, 154, 162.
[16]
Ibid. P. 371.
[17]
О поцелуе через листок упоминают и другие источники; ср.: Le grand garde derrière. Str. 6;
Bijvanck W. G. C. Un poète inconnu de la société de François Villon P.; Champion, 1891. P. 27. Ср.
также выражение: "hij neemt geen blad voor den mond" [~ он говорит прямо, без обиняков; букв.
Он губ своих листочком не прикрывает].
[18]
Voir-Dit. P. 143, 144.
[19]
Ibid. P. 110.
[20]
См. выше, с. 55.
[21]
Voir-Dit. P. 70, 98.
[22]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry / Ed. A. de Montaiglon [Bibl. elzevirienne]. 1854.
[23]
Ibid. P. 245.
[24]
Ibid. P. 28.
[25]
См. выше, с. 44.
[26]
Фраза построена в полном пренебрежении требованиями логики [pensée... fait penser... à
pensiers]; смысл ее: нигде так часто, как в церкви.
[27]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 249, 252-254.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
[1]
Piaget A. Il Romania. 1898. XXVII. P. 61.
[2]
Deschamps. III. P. 1, № 315.
[3]
Ibid. I. P. 161, № 65; ср.: I. P. 78, № 7; P. 175, № 75.
[4]
Ibid. VII. P. 33, № 1287, 1288, 1289; ср.: I. P. 313, № 178.
[5]
Ibid. II. P. 71. № 240; ср.: II, P. 15, № 196.
[6]
Ibid. I. P. 320, № 184.
[7]
Ibid. VI. P. 41, № 1124; Н. P. 213, № 307; "Lay de franchise".
[8]
Ср. также: Ibid. № 199. 200, 201, 258, 291, 970. 973. 1017. 1018, 1021, 1201, 1258.
[9]
Ibid. XI. P. 94.
[10]
Romania. 1898. XXVII. P. 64.
[11]
N. de Clémanges. Opera /Ed. 1613. Epistolae. P. 57, № 14; P. 72. № 18; P. 296, № 104.
[12]
Joh. de Monasteriolo. Epistolae / Ed. Martène et Durand // Ampl. Collectio. II. Col. 1398.
[13]
Ibid. Col. 1459.
[14]
Alain Chartier. Œuvres / Ed. Duchesne. 1617. P. 391.
[15]
См.: Thuasne. I. P. 37; II. P. 202.
[16]
Œuvres du roi René / Ed. Quatrebarbes. IV. P. 73; ср.: Thuasne. II. P. 204.
[17]
Meschinot I Ed. 1522, fol. 94 // La Borderie, Bibl. de l'Ec. des Chartes. 1895. LVI. P. 313.
[18]
См.: Thuasne. II. P. 205.
[19]
Recollection des merveilles, Chastellain. VII. P. 200; Ср. с описанием Joutes de Saint
Inglevert [поединков в Сент-Энглевере] в одном из стихотворений, приведенном в: Froissart I
Ed. Kervyn. XIV. P. 406.
[20]
Le Pastoralet / Ed. Kervyn de Lettenhove [Chron. rel. à l'hist. de Belg. sous la dom. des ducs de
Bourg.]. II. P. 573. Что касается смешения пасторальной формы с политическим умыслом у поэта
— автора Пасторалета, то здесь мы находим параллель не с кем иным, как с Ариосто,
который единственное написанное им пасторальное произведение посвящает защите своего
покровителя, кардинала Ипполито д'Эсте, в связи с заговором Альбертино Боскетти в 1506 г. То,
что было совершено кардиналом, едва ли было лучше того, что сделал Иоанн Бесстрашный, и
поведение Ариосто вряд ли вызывает больше симпатий, чем позиция этого неизвестного
бургиньона. См.: Bertoni G. L'Orlando furioso e la rinascenza a Ferrara. Modena, 1919. P. 42, 247.
[21]
Ibid. P. 215, № 1.
[22]
Meschinot. Les Lunettes des princes // La Borderie. Op. cit. P. 606.
[23]
La Marche. III. P. 135, 137; ср.: Molinet. Recollection des merveilles, о пленении императора
Максимилиана в Брюгге: "Les moutons detenterent / En son parc le bergier" ["Овечками в закут / Их
пастырь заточен"]. См.: Faictz et dictz fol. 208 v.
[24]
Molinet. IV. P. 389.
[25]
Ibid. I. P. 190, 194; III. P. 138; ср.: Juvenal des Ursins. P. 382.
[26]
См.: Champion. Histoire poétique du 15
[e]
siècle. II. P. 173.
[27]
Deschamps. II. P. 213, Lay de franchise; ср.: Christine de Pisan, Le dit le la Pastoure; Le
Pastoralet; Roi René, Regnault et Jehanneton; Martial d'Auvergne, Vigilles du roi Charles VII etc.
[28]
Deschamps. XI. P. 322, № 923.
[29]
Villon / Ed. Longnon. P. 83.
[30]
Gerson. Opera. III. P. 302.
[31]
L'epistre au dieu d'amours. II. P. 14.
[32]
Quinze joyes de mariage. P. 222.
[33]
Œuvres poétiques. I. P. 337, № 26.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
[1]
Directorium vitae nobilium // Dionysii Opera. XXXVII. P. 550; XXXVIII. P. 358.
[2]
Don Juan. C. 11, 76-80. Эту тему вообще затрагивают: Becker C.H. Ubi sunt qui ante nos in
mundo fuere [Aufsätze Ernst Kuhn zum 7.11.1916 gewidmet. S.
87-105; ср.: Beiblatt z. Anglia, 1917. 28. S. 362]; Gilson E. Essais d'art et de philosophie. 1932.
[3]
Bemardi Morlanensis De contemptu mundi / Ed. Th. Wright. The anglolatin satirical poets and
epigrammatists of the twelfth century [Rerum Britannicarum medii aevi scriptores]. L., 1872. 2
vol. II. P. 37. В цитируемом издании в третьей строке стихотворения стоит "orbita viribus
inscita", что лишено всякого смысла; чтение "incita" улучшает размер, придает строке смысл:
"словно колесо, с силой приведенное в движение". Этим исправлением я обязан д-ру Хансу Паре
из Берлина.
[4]
Ранее приписывалось Бернарду Клервоскому; некоторыми принималось за сочинение
Вальтера Мапа; ср.: Daniel H.L. Thesaurus hymnologicus. Lipsiae, 1841-1856. IV. S. 288; II. S. 379.
[5]
Deschamps. III. № 330, 345, 368, 399; Gerson. Sermo. III. De defunctis // Opera. III. P. 1568;
Dion. Cart. De quattuor hominum novissimis // Opera. XLI. P. 511; Chastellain. VI. P. 52, где
встречается стихотворение под названием Le Pas de la Mort [Поступь Смерти]; в самом
тексте оно фигурирует под названием Miroir de Mort. Стихотворение Pas de la Mort имеется у
Пьера Мишо [ed. Jules Petit] // Soc. des Bibliopiles de Belgique,
1869], в нем он касается Pas d'armes y Fontaine des plours [Фонтана слез], где пребывает Dame
Mort [Госпожа Смерть].
[6]
Villon / Ed. Longion. P. 33.
[7]
Ibid. P. 34.
[8]
Mâle E. L'Art religieux la fin du moyen âge. P., 1908. P. 376. Со всей главой в целом ср.
также: Döring-Hirsch E. Tod und Jenseits im Spätmittelalter. Studien zur Geschichte der Wirtschaft
und Geisteskultur / Herausg. v. R. Häpke. B., 1927.
[9]
Odoni Cluniensis Collationum Hb. III // Migne J. P. Patrologiae cursus completus. Series latina.
CXXXIII. Col. 556. Этот мотив и его разработка восходят к рассуждению Иоанна Златоуста о
женщинах и о красоте [Opera / Ed. B. de Montfaucon. P., 1735. XII. P. 523].
[10]
Innocentius III. De contemptu mundi sive de miseria conditionis humanae libri tres // Migne J. P.
Op. cit. CCXVII. Col. 702.
[11]
Ibid. Col. 713.
[12]
Œuvres du roi René / Ed. Quatrebarbes. I. P. CI. После 5-й и 8-й строк по одному стиху здесь,
вероятно, отсутствует; "menu vair" [горностай] могло бы рифмоваться с "mangé des vers" [снедь
червей, прах].
[13]
Olivier de la Marche. Le parement et triumphe de dames [P., 1520, Michel le Noir].
[14]
Ibid.
[15]
Villon. Testament, vs. 453 ff. / Ed. Longnon. P. 39.
[16]
Molinet. Faictz et dictz. Fol. 4, fol. 42 v.
[17]
О процессе беатификации Петра Люксембургского, 1390, см.: Acta sanctorum. Jul. I. P. 562.
Ср. постоянное поновление воска на телах английских королей и их родичей: Rymer. Foedera. VII.
P. 361, 433; HI. P. 3, 140, 168 etc.
[18]
Les Grandes chroniques de France / Ed. Paulin Paris. P., 1836-1838. 6 vol. VI. P. 334.
[19]
См. обстоятельное исследование: Schäfer D. Mittelalterlicher Brauch bei der Überführung von
Leichen // Sitzungsberichte der preußischen Akademie der. Wissenschaften. 1920. S. 478-498.
[20]
Lefèvre de S. Remy. l. P. 260, где вместо "Oxford" следует читать "Suffolk".
[21]
Juvenal des Ursins. P. 567; Journal d'un bourgeois. P. 237, 307, 671.
[22]
См. об этом: Burdach K. Der Ackermann aus Böhmen. S. 243-249 [Von Mittelalter zur
Reformation. III, 1. 1917]. Совершенно не прав A. Laborde. Origine de la représentation de la Mort
chevauchant un bœuf [Comptes rendus de l'Acad. des inscr. et belles lettres. 1923. P. 100-113],
который объясняет это представление, выводя его из стихотворения Пьера Мишо La Danse aux
aveugles [Танец слепцов], тогда как на самом деле оно встречается уже в Амьенском миссале
1323 г. [Кор. библ. в Гааге] и в Ackermann [ок. 1400 г.].
[23]
Из обширной литературы на эту тему см.: Huet G. Notes d'histoire littéraire, III. Le Moyen
Age, 1918. XX. P. 148; Stammler W. Die Totentänze. Leipzig, 1922.
[24]
Обо всем этом см. также: Mâle E. L'Art religieux à la fin du moyen-âge. II, 2: La Mort.
[25]
Laborde. Ducs de Bourgogne. II, 1. P. 393.
[26]
Несколько репродукций см.: Mâle E. Op. cit.; Gazette des beaux arts. 1918. Avril-juin. P. 167.
[27]
Из исследований [Huet. Op. cit.] становится очевидно, что хоровод мертвецов является
тем исходным мотивом, к которому в Totentanz [Пляске мертвых] безотчетно обращается Гете.
[28]
Прежде ее ошибочно относили к значительно более раннему времени [ок. 1350 г.]. Ср.:
Ticknor G. Geschichte der schönen Literatur in Spanien [первоначально по-англ.]. Leipzig, 1867.
I. S. 77; Н. S. 598; Gröber. Grundriß II, 1. S. 1180; II, 2. S. 428.
[29]
Œuvres du roi René, I. P. CLII.
[30]
Chastellain. Le pas de la mort. VI. P. 59.
[31]
Ср.: Innocentius III. De contemptu mundi. Н. Сар. 42; Dion. Cart. De quatuor hominum
novissimis // Opera. XLI. P. 496. См. прим. 5 к гл. XI.
[32]
Œuvres. VI. P. 49.
[33]
Chastellain. Œuvres. VI. P. 60.
[34]
Villon. Testament. XLI, vs. 321-328 / Ed. Longnon. P. 33.
[35]
Champion. Villon. I. P. 303.
[36]
Mâle E. Op. cit. P. 389.
[37]
Leroux de Lincy. Livre des légendes. P. 95.
[38]
Подобную галерею, полную черепов и берцовых костей, еще и сейчас можно видеть в
относящемся к XVII в. приделе церкви в Трегастеле в Бретани.
[39]
Le livre des faits etc. P. 184.
[40]
Journal d'un bourgeois. I. P. 233-234, 276, 392. Кроме того, см.: Champion. Villon. I. P. 306.
[41]
A. de la Salle. Le reconfort de Madame du Fresne / Ed. J. Nève. P., 1903.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
[1]
Burckhardt J. Weltgeschichtl. Betr., l. Aufl. Berlin; Stuttgart, 1905, S. 99, 147.
[2]
Heinrich Seuse. Leben / Ed. Bihlmeyer // Deutsche Schriften. 1907. S. 24, 25. Ср. поступок
Джона Типтофта, графа Вустера, кровавого пособника Эдуарда IV и одновременно одного из
первых гуманистов, обратившегося к палачу с просьбой обезглавить его, в честь Пресв. Троицы,
тремя ударами.
[3]
Gerson. Opera. II. P. 309.
[4]
N. de Clémanges. De novis festivitatibus non instituendis // Opera / Ed. Lydius, Lugd. Bat. 1613.
P. 151, 159.
[5]
Gerson. Opera. II. P. 911.
[6]
Acta sanctorum. Apr. III. P. 149.
[7]
"Ac aliis vere pauperibus et miserabilibus indigentibus, quibus convenit ius et verus titulus
mendicandi".
[8]
"Qui ecclesiam suis mendaciis maculant et earn irrisibilem reddunt".
[9]
Alanus Redivivus [ed. J. Coppenstein, 1642]. P. 77.
[10]
Commynes. I. P. 310; Chastellain. V. P. 27; Le Jouvencel. I. P. 82; Jean Lud // Deutsche
Geschichtsblätter. XV. S. 248; Journal d'un bourgeois. P. 384; Paston Letters. II. P. 18; Ramsay J.H.
Lancaster and York. II. P. 275; Play of Sir John Oldcastle. II. P. 2 etc. Cp. Huizinga J. Onnoozele
kinderen als ongeluksdag // Tien studiën. Haarlem, 1926. Verzamelde Werken. IV [Deutsch:
Unschuldige Kindlein als Unglückstag, in: Wege der Kulturgeschichte, München, 1930. S. 281 ff.].
[11]
Contra superstitionem praesertim Innocentum // Gerson. Opera. I. P. 203. O Жерсоне см.: James
L. Connolly. John Gerson Reformer and Mystic // Recueil de travaux publiés par les membres des
conférences d'hist. et de phil. de l'Université de Louvain. 2
[e]
sér. 1928. Fasc. 12.
[12]
Gerson. Qaedam argumentatio adversus eos qui publice volunt dogmatisare etc. // Opéra. II. P. 521
f.
[13]
Johannis de Varennis Responsiones etc. // Gerson. Opera. I. P. 909.
[14]
Journal d'un bourgeois. P. 259. В выражении "une hucque vermeille par dessoubz" следует
читать "pai dessus".
[15]
Contra vanam curiositatem // Opera. I. P. 86.
[16]
Considérations sur Saint Joseph. III. P. 842-868; Josephina. IV. P. 753; Sermo de natalitate beatae
Mariae Virginis. III. P. 1351; кроме того, см.: IV. P. 729, 731, 732, 735, 736.
[17]
Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera. I. P. 50.
[18]
Schmidt С. Der Prediger Olivier Maillard // Zeitschrift f. hist. Theologie. 1856. S. 501.
[19]
См.: Thuasne. Rob. Gaguini Ep. et Or. I. P. 72 ff.
[20]
Les cent nouvelles nouvelles [ed. Wright], II. P. 75 ff., 122 ff.
[21]
Le livre du chevalier de la Tour Landry / Ed. De Montaiglon. P. 56.
[22]
Ibid. P. 257: "Se elles ouyssent sonner la messe ou à veoir Dieu" ["Словно бы услыхали они,
как звонят к мессе, или узрели Господа"].
[23]
Leroux de Lincy. Le livre de Proverbes français. P., 1859. 2 vol. I. P. 21.
[24]
Froissart [ed. Luce]. V. P. 24.
[25]
"Cum juramento asseruit non credere in Deum dicti episcopi" ["С бранью воскликнул он, что
не верит в Бога означенного епископа"] [Rel. de S. Denis. I. P. 102].
[26]
Laborde. II. P. 264, № 4238, опись 1420 г.; Ibid. II. P. 10, № 77, опись Карла Смелого,
где, должно быть, имеется в виду эта же вещь. В муниципальной библиотеке Амьена хранится
деревянная статуэтка Девы Марии испанской работы конца XVI в. В корпусе справа имеется
углубление с помещенной там фигуркой младенца Иисуса из слоновой кости. См.: Luquet G.H.
Représentation par transparence de la grossesse dans l'art chrétien // Revue archéologique. 1924. XIX. P.
143.
[27]
Gerson. Opera. III. P. 947. Порицаемые им выражения мы находим во французском
тексте рождественской молитвы [Didron. Iconographie chrétienne. 1843. P. 582], тем самым
доказывающей, до какой степени в действительности укоренилась данная ересь. В цитируемой
молитве есть такие слова, обращенные к Богоматери: "...quant pour les pécheurs se voust en vous
herbergier le Père, le filz et le Seint-Esprit... par quoy vous estes la chambre de toute
la Trinité" ["...когда грешников ради, по благоволению Отца, Сына и Святого Духа, возжелавших в
Тебе обрести кров свой... и что Троицы всей Ты еси вместилище"].
[28]
Journal d'un bourgeois. P. 366. № 2.
[29]
Een nederl. aflaatbrief uit de 14
[e]
eeuw / Ed. J. Verdam, Ned. Archief voor Kerkgesch. 1990. P.
117-122.
[30]
Eekhof A. De questierdes van den aflaat in de Noordelijke Nederlanden. s'Gravenhage. 1909. P. 12.
[31]
Chastellain I. P. 187— 189: въезд Генриха V и Филиппа Бургундского в Париж в 1420 г.; II.
Р. 16: въезд Филиппа в Гент в 1430 г.
[32]
Doutrepont. P. 379.
[33]
Deschamps. III. P. 89. № 357; Le roi René, Traicté de la forme et devise d'un tournoy // Œuvres.
II. P. 9.
[34]
La Marche. II. P. 202.
[35]
Monstrelet. I. P. 285; ср.: р. 306.
[36]
Liber de virtutibus Philippi ducis Burgundiae. P. 13, 16 [Chron. rel. à l'hist. de la Belgique sous la
dom. des ducs de Bourg. II].
[37]
Molinet. II. P. 84-89; III. P. 98, Faictz et Dictz, fol. 47; ср.: I. P. 240, a также: Chastellain. III. P.
209, 260; IV. P. 48; V. P. 301; VII. P. 1 ff.
[38]
Molinet. III. P. 109.
[39]
Gerson. Oratio ad regem Franciae // Opera. IV. P. 662. Здесь, впрочем, Жерсон опирается на
учение св. Фомы об ангелах; каждый ангел являет собою то, что на земле было бы названо
степенью.
[40]
Quinze joyes de mariage. P. XIII.
[41]
Gerson. Opera. III. P. 229.
[42]
Friedländer // Jahrb. d. K. Preuß. Kunstsammlungen, 1896. XVII. S. 206.
[43]
Bernet Kempers K.J. // De Muziek. 1927. P. 350; ср.: Wetzer & Weite, Kirchenlexikon. Bd. 8. Col.
2040.
[44]
Chastellain. III. P. 155.
[45]
Н. van den Velden. Rod. Agricole, een Nederlandsch humanist der vijftiende eeuw. Leiden,
1911. I. P. 44.
[46]
Deschamps. X. P. XLI. № 33. В предпоследней строке стоит "l'ostel", что, конечно,
лишено смысла.
[47]
Nic. de Clémanges. De novis celebritatibus non instituendis, Opera [ed. Lydius, 1613]. P. 143.
[48]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 66, 70.
[49]
Gerson. Sermo de nativitate Domini // Opera. III. P. 946, 947.
[50]
Nic. de Clémanges. Op. cit. P. 147.
[51]
Winckelmann O. Zur Kulturgeschichte des Strassburger Münsters // Zeitschr. f. d. Geschichte
des Oberrheins. N. F. 1907. XXII. S 2.
[52]
Dion. Cart. De modo agendi processiones etc. // Opéra XXXVI, P. 198 f.
[53]
Chastellain. V. P. 253 ff.
[54]
См. выше, с. 55.
[55]
Michel Menot. Sermones. Fol. 144 v. // Champion. Villon. I. P. 202.
[56]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 65; La Marche. II. P. 89; L'Amant rendu cordelier. P.
25, huitain 68; Rel. de S. Denis. I. P. 102.
[57]
Nic. de Clémanges. Op. cit. P. 144.
[58]
Christine de Pisan. Œuvres poétiques. I. P. 172; cp. p. 60; L'Epistre au dieu d'Amours. IL P.
3; Deschamps. V. P. 51, № 871; II. P. 185; vs. 75. Ср. выше, с. 129.
[59]
L'Amant rendu cordelier.
[60]
Michel Menot. Op. cit.
[61]
Gerson. Expostulatio... adversus corruptionem juventutis per lascivas imagines et alia hujus
modi // Opera. III. P. 291; ср.: De parvulis ad Cristum trahendis // Ibid. P. 281; Contra tentationem
blasphemiae // Ibid. P. 246.
[62]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 80, 81; ср.: Machot. Livre du Voir-Dit. P. 143 ff.
[63]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 55, 63, 73, 79.
[64]
Nic.de Clémanges. Op. cit. P. 145.
[65]
Quinze joyes de mariage. P. 127; cp. p. 19, 25, 124.
[66]
Froissart [éd. Luce]. XI. P. 225 ff.
[67]
Chron. Montis S. Agnetis. P. 341; Pool J. C. Frederik van Heilo en zijne schriften. Amsterdam,
1866. P. 126; ср.: с Хендриком Манде в: // W. Moll, Joh. Brugman en het godsdienstig leven onzer
vaderen in de 15
[е]
eeuw. Amsterdam, 1854, 2 vol. I. P. 264.
[68]
Gerson. Centilogium de impulsibus // Opera. III. P. 154.
[69]
Deschamps. IV. P. 332, № 807; ср.: I. P. 272, № 146: "Si n'y a si meschant qui encor ne die "Je
regni Dieu ..." ["И не сыщется ни одного столь ничтожного, кто бы не сказал: "Je regni Dieu".. "
[см. прим. 10* к гл. XII]].
[70]
Gerson. Adversus lascivas imagines // Opera. III. P. 292; Sermo de nativitate Domini // Opera.
III. P. 946.
[71]
Deschamps. I. P. 271 ff., № 145, 146. P. 217, № 105; ср.: II. P. LVI; Gerson. Opera. III. P. 85.
[72]
Gerson. Considérations sur les péchés de blasphème // Opera. III. P. 889.
[73]
Regulae morales // Ibid. III. P. 85.
[74]
Ordonnances des rois de France. VIII. P. 130; Rel. de S. Denis. II. P. 533.
[75]
P. d'Ailly. De reformatione. Cap. 6; De reform. laicorum // Gereon. Opera. Н. Р. 914.
[76]
Gerson. Contra foedam tentationem blasphemiae // Opera. III. P. 243.
[77]
Gerson. Regulae morales // Opera. III. P. 85.
[78]
Gerson. Contra foedam tentationem blasphemiae // Opera. III. P. 246: "hi qui audacter contra
fidem loquuntur in forma joci etc." ["те, кои под видом шутки выступают дерзко противу веры"].
[79]
Cent nouvelles nouvelles. II. P. 205.
[80]
Gerson. Sermo de S. Nicolao // Opera. III. P. 1577; De parvulis ad Christum trahendis // Ibid.
P. 279. Против этой пословицы высказывается также: Dion. Cart. Inter Jesum et puerum dialogus,
art. 2 // Opera. XXXVIII. P. 190.
[81]
Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera. I. P. 45.
[82]
Ibid. P. 28.
[83]
Petrus Damiani. Op. XII. P. 29 // Patrologiae cursus completus. Series lat. CXLV. Col. 283; ср.
для XII и XIII вв.: Hauck A. Kirchengeschichte Deutschlands. IV. S. 81, 898.
[84]
Deschamps. VI. P. 109. № 1167 // Ibid. № 1222; Commynes. I. P. 449.
[85]
Froissart [éd. Kervyn]. XIV. P. 67.
[86]
Rel. de S. Denis. I. P. 102, 104; Jean Juvenal des Ursins. P. 346.
[87]
Jacques du Clercq. II. P. 227, 340; IV. P. 59; ср.: Molinet. IV. P. 390; Rel. de S. Denis. I. P. 643.
[88]
Joh. de Monasteriolo. Epistolae / Ed. Martène et Durand, Ampl. Coll. II. P. 1415; cp. p. 1465, ep.
[письма] 75, 76 Амброзио де Милииса к Гонтье Колю, где он жалуется на Жана де Монтрея.
[89]
Gerson. Sermo III in die Sancti Ludovici // Opera. III. P. 1451.
[90]
Gerson. Contra impugnantes ordinem Carthusiensium // Opera. II. P. 713.
[91]
Gerson. De decem praeceptis // Opera. I. P. 245.
[92]
Gerson. Sermo de nativitate Domini // Opera. III. P. 947.
[93]
Nic. de Clémanges. De novis celebr. etc. P. 151.
[94]
Villon. Testament. Vs. 893 ff. [ed. Longnon]. P. 57.
[95]
Gerson. Sermo de nativitate Domini // Opera. III. P. 947; Regulae morales // Ibid. P. 86; Liber de
vita spirituali animae // Ibid. P. 66.
[96]
Hist, translationis corporis sanctissimi ecclesiae doctoris divi Thom. De Aq., 1368 / Auct. fr.
Raymundo Hugonis O. P. // Acta sanctorum. Mart. I. P. 725.
[97]
Сообщение папских посланцев епископа Конрада Хильдесхаймского и аббата Германа
Георгентальского об опросе свидетелей относительно св. Елизаветы, имевшем место в Марбурге
в январе 1235 г.; ср.: Huyskens A. Quellenstudien z. Geschichte d. hl. Elisabeth. Marburg, 1908. S. 139.
[98]
Rel. de S. Denis. И. Р. 37.
[99]
Quicherat. Procès. I. P. 295; III. P. 99, 2191; Champion P. Proces de condamnation de Jeanne
d'Arc. P., 1921. II. P. 184; ср.: Huizinga J. Bernard Shaw's Heilige // Wege der Kulturgeschichte.
München, 1930. S. 171-207.
[100]
См. прим. 108.
[101]
Chastellain. III. P. 407; IV. P. 216.
[102]
Deschamps. 1. P. 277, № 150.
[103]
Ibid. II. P. 348, № 314.
[104]
Из: Johann Ecks Pfarrbuch für U. L. Frau in Ingolstadt // Reformationsgesch. Studien u.
Texte, Münster, 1908, 4/5. Цит. по: Arch. f. Kulturgeschichte. 1910. 8. S. 103.
[105]
Johseph Seitz. Die Verehrung des heil. Joseph in ihrer geschichtlichen Entwicklung etc. Freiburg,
1908.
[106]
Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 212.
[107]
Bibl. Nat. [Paris]. Ms. franc., 1875 // Ch. Oulmont. Le Verger, le Temple et la Cellule, essai
sur la sensualité dans les œuvres de mystique religieuse. P., 1912. P. 284 ff.
[108]
Об изображении святых прежде всего см.: Male E. L'art religieux à la fin du moyen âge.Chap.
IV.
[109]
Deschamps. I. P. 114, № 32; VI. P. 243, № 1237.
[110]
Бамбергский миссал 1490 г., цит. по: Uhrig. Die vierzehn hl. Nothelfer [XIV Auxiliatores] //
Theol. Quartalschrift. 1888. LXX. S. 72; ср. Утрехтский миссал 1514 г. и Доминиканский
миссал 1550 г.: Acta sanctorum. Apr. III. P. 149.
[111]
Uhrig. Op. cit.
[112]
Erasmus. Ratio seu methodus compendio perveniendi ad veram theologiam. Basel, 1520. P. 171.
[113]
Так же изображалась и Марфа [в цитировавшейся выше балладе Дешана], поразившая
Тараску из Тараскона.
[114]
Œuvres de Coquillart / Ed. Ch. d'Héricault [Bibl. elzevirienne]. 1857. Н. P. 281.
[115]
Deschamps. VI. P. 232, № 1230.
[116]
Rob. Gaguini Ep. et. Or / Ed. Thuasne. II. P. 176: Еще 30 лет назад в одной из деревень
Северного Брабанта некоего хромого, дабы не пугать его с его тезками, называли "пиевой ногой".
[117]
Colloquia, Exequiae Seraphicae / Ed. Elzevier. 1636. P. 620. Ср.: Allen. II. P. 303, ep. 447, lin.
426.
[118]
Gargantua. Chap. 45.
[119]
Apologie pour Hérodote. Chap. 38 / Ed. Ristelhuber. 1879. II. P. 324.
[120]
Deschamps. VIII. P. 201, № 1489.
[121]
Gerson. De Angelis // Opera. III. P. 1481; De praeceptis decalogi // Ibid. I. P. 431 ; Oratio ad
bonum angelum suum // Ibid. HI. P. 511 ; Tractatus VIII super Magnificat // Ibid. IV. P. 370; ср.: III. P.
137, 553, 739.
[122]
Gerson. Opera. IV. P. 398.
[123]
Ср. эту главу с автобиографическими записками странного Опицинуса де Канистриса:
Opicinus de Canistris // Hrsg. R. Salomon. Das Weltbild eines avignonesischen Klerikers // Vorträge
der Bibliothek Warburg, 1926-927. Leipzig, 1930.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
[1]
Monstrelet. IV. P. 304.
[2]
Bern. Sien. Opera. I. P. 100 // Hefele. Op. cit. P. 36.
[3]
Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 153; Les quinze joyes de mariage. P. 111, 215.
[4]
Molinet. Faictz et dictz. Fol. 188 v.
[5]
Journal d'un bourgeois. P. 336; cp. p. 242, № 514.
[6]
Ghillebert de Lannoy. Œuvres / Ed. Ch. Potvin. Louvain, 1878. P. 163. То же сообщает и
Ренье Знуа об уличной стычке между хуксами и кабельяусами в Харлеме в 1444 г.: Rerum
belgicarum Annales / Ed. Sweertius. Antwerpen, 1620. P. 149.
[7]
Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 101.
[8]
Le Jouvencel. II. P. 107.
[9]
Songe du viel pèlerin // Jorga. Phil. de Mézières. P. 423, № 6.
[10]
Journal d'un bourgeois. P. 214, 289, № 2.
[11]
Gerson. Opera. I. P. 206.
[12]
Jorga. Op. cit. P. 308.
[13]
Moll W. Johannes Brugman. Н. P. 125.
[14]
Chastellain. IV. P. 263-265.
[15]
Ibid. II. P. 300; VII. P. 222; Jean Germain. Liber de Virtutibus. P. 10 [упомянутая здесь менее
строгая практика поста может относиться к иному времени]; Jean Jouffroy. De Philippo duce
oratio [Chron. rel. à l'hist. de Belg. sous la dom. des ducs de Bourg. III]. P. 118; Fillastre G. Le
premier livre de la Toison d'or. Fol. 131. О набожности Филиппа Доброго см.: Huizinga J. La
physionomie morale de Philippe le Bon // Annales de Bourgogne. 1932 [Verzamelde Werken. П. Р. 216
ff.].
[16]
La Marche. И. Р. 40.
[17]
Monstrelet. IV. P. 302.
[18]
Jorga. Op. cit. P. 350.
[19]
Ibid. P. 444; Champion. Villon. I. P. 17.
[20]
Œuvres du roi René / Ed. Quatrebarbes. I. P. CX.
[21]
Княжеская пустынь в замке Рипай [близ Тонона на Женевском озере] уже в эти годы
привлекала большое внимание и давала повод к преувеличенным слухам, которые в конце
концов переросли в откровенную клевету. Для Амедея VIII, впоследствии антипапы Феликса
V, с его бегством от мира, все это, без сомнения, было преисполнено глубочайшей
серьезности. Мах Bruuchet [Le château de Ripaille. P., 1907] показывает, что выражение "faire
ripaille" ["пировать, кутить"] с названием замка не имеет ничего общего; однако, по-видимому,
он заходит чересчур далеко, когда и с такими трезвыми сведениями, как у: Monstrelet. V. Р.
112, — также разделывается как с клеветническими.
[22]
La Marche. I. P. 194.
[23]
Acta Sanctorum. Jan. II. P. 1018.