периода   колонизации   происходил   энергичный   отлив   материальных   и
духовных сил из великорусского центра на окраины.
Величие   России   основывалось,   таким   образом,   на   том,   что   она
изначально строилась не как просто государство, а как целый мир, вбиравший
в себя десятки разных народов. Какой бы период истории России не взять, ее
государственность   всегда   была   сверхнациональной,   хотя,   конечно,   при
главенствующей роли  русской  государственной  идеи  и  культуры.  В   новых
условиях, если Россия хочет остаться великой державой, ей предстоит прежде
всего найти пути и средства для реализации своего назначения как сверхна-
ционального объединения. Неотложная задача сегодня видится в выработке,
нового типа   мирного  и  свободного  сотрудничества  и  единении народов,   в
нахождении   гибких   и   прочных   форм   их   связи,   которые   обеспечивали   бы
каждому народу свободу развития в рамках единой государственности.
Многие отечественные “западники”, не пытаясь глубоко вникнуть в суть
собственной истории, проводили чисто поверхностные параллели с западно-
европейской жизнью. В результате этого Россия выглядела якобы убогой и
малокультурной.   Так,   один   из   видных   представителей   этого   направления,
русский просветитель ХIХ в. П. Чаадаев, писал: “Мы не принадлежим ни к
одному из великих семейств человечества, ни к Западу, ни к Востоку, не имеем
преданий   ни   того,   ни   другого.   Мы   существуем   как   бы   вне   времени,   и
всемирное образование человеческого рода не коснулось нас... Если бы мы не
раскинулись от Берингова пролива до Одера, нас и не заметили бы”. Вряд ли с
этим и подобными суждениями можно согласиться, хотя они и были широко
распространены в России в XIX в.
Тысячелетнее, беспримерное по своему упорству и героизму собирание
Российского государства, которое нанесло поражение полчищам Наполеона,
перед которым не сумела устоять вся “цивилизованная” Европа, — все это
одним   росчерком   пера   вычеркивалось   “западниками”   из   исторического
времени, мирового процесса и вообще из мировой истории. Россия триста лет
боролась с татаро-монгольским нашествием, сто пятьдесят лет (1551—1703
гг.)—  против  блокады со  стороны Польши,  Швеции  и Ливонского  ордена,
сознательно отрезавших ее от Западной Европы, более трехсот лет (1475—
1812 гг.). Россия прорывала заслоны к берегам Черного моря. Не было ни
одного другого государства, которое вело бы столько оборонительных войн
против Запада и против Востока, одержав в то же время немало побед в них. И
в этом процессе Россия, несомненно, вписывала и свою главу во всемирную
историю.
К   сожалению,   долгие   годы   поколениям   русских   людей   внушалось
убеждение, что в России все плохо, что это одна из самых отсталых стран
мира. И если она и велика, то лишь своими размерами и своей голой силой.
Взгляд   этот  был не  нов.   Еще   в   прошлом  веке   Ф.   Достоевский   вывел   его
последователей   в   образе   Кармазинова   в   своем   известном   художественном
произведении “Бесы”.
Не нова и проблема отношения России к Европе и к Западу в целом. Она
возникла   во   всей   своей   остроте   еще   с   петровских   времен,   с   момента   все