социального и классового основания, изображая способы юридического закрепления
господства человека на вещами, независимо от общественной формы, в которой это
господство осуществляется.
2
В советской цивилистической литературе вопрос об объекте прав обычно ставится в связи
с разработкой проблем общей части гражданского права или в связи с такими проблемами
особенной части, исследование которых предполагает предварительное разрешение
некоторых более общих вопросов.
Так, в цитированной ранее работе проф. Агаркова постановка вопроса о правовом объекте
непосредственно связана с исследованием обязательственных отношений по советскому
гражданскому праву, причем, как мы уже отмечали, проф. Агарков считает, что
содержанием правоотношения является поведение обязанных лиц, а объектом - вещь или во
всяком случае <прежде всего вещь>[996], на которую направлено это поведение.
Но если объектом права является не просто вещь, а лишь <прежде всего вещь>, то, по-
видимому, наряду с вещами, автор допускает существование и других, не вещных правовых
объектов. В самом деле, чтó составляет объект правоотношения, на одного из участников
которого возлагается обязанность по производству таких работ, как, например, сольное
выступление в артистическом концерте[997]? Здесь нет внешнего предмета, на который
направлено поведение обязанного лица, здесь нет, следовательно, объекта права в том
смысле, в каком он определяется проф. Агарковым, а это означает, что в данном случае
мы имеем дело с безобъектным правоотношением, с безобъектными правомочиями и
обязанностями субъектов этого правоотношения.
Должно быть, именно потому, что при такой трактовке понятия правового объекта с
неизбежностью следует вывод о возможности существования безобъектных прав и
безобъектных правоотношений, авторы учебника по гражданскому праву для юридических
вузов, полностью воспроизводящие формулу проф. Агаркова, отрицают за объектом значение
элемента гражданского правоотношения, считая, что он является не чем иным, как лишь
одной из возможных предпосылок правоотношения[998], ибо если исходить из того, что
объект является не предпосылкой, а необходимым элементом всякого правоотношения, и в
то же время считать объектом права внешний предмет, на который направлено поведение
обязанного лица, то это привело бы либо к отрицанию целого ряда правовых отношений,
лишенных одного из своих необходимых элементов, либо к опровержению теории объекта,
разделяемой авторами учебника. Но из того, что объект является не элементом, а лишь
предпосылкой правоотношения, по-видимому, следует, что авторы учебника допускают
возможность установления правоотношения и при отсутствии этой предпосылки, т.Hе.
считаются с вероятностью существования безобъектных правоотношений. Такое
предположение тем более основательно, что только при этом условии, наряду с признанием
вещного характера за всяким объектом прав, не устраняется возможность установления
правовых отношений, ни в какой мере не связанных с вещами.
Однако предположение о безобъектности некоторых правоотношений приводит, в свою
очередь, к выводу о безобъектности правомочий и обязанностей субъектов этих
правоотношений. Само собою разумеется, что права, не имеющие своего объекта, права,
которые ни на что не направлены, лишены всякого смысла для носителя этих прав и не
являются поэтому правами в действительном значении этого слова. Таким образом, как по
теоретическим, так и по практическим соображениям едва ли можно признать правильным
тот взгляд на понятие и сущность объекта прав, который был высказан проф. Агарковым и
воспроизведен в учебнике по гражданскому праву для юридических вузов.
Казалось бы, для того, чтобы охватить общим определением понятия объекта любые явления
внешнего мира, в связи с которыми устанавливаются правовые отношения, наиболее
правильным было бы подразделить всю совокупность объектов прав на две категории: вещи
и действия. Так, в частности, и поступают проф. Голунский и проф. Строгович, когда они
подразделяют объекты прав на вещи и иные ценности, действия и воздержание от
действий[999]. При такой классификации объектов, естественно, утрачивает свое значение
предложенное проф. Агарковым общее определение понятия объекта, поскольку сами
действия не могут выступать в качестве внешнего предмета, на который направляются
действия обязанного лица. Но и определение этого понятия, разработанное проф.
Голунским и проф. Строговичем, также вызывает против себя серьезные возражения.
<Объектом права, - говорится в этом определении, - называется то, по поводу чего
субъекты прав вступают в правоотношение и что составляет содержание их взаимных прав и
обязанностей>[1000]. Таким образом, объект права и его содержание - это одно и то же,
а поскольку, наряду с действиями, к категории объектов причисляются также и вещи, то,
следовательно, вещи также могут служить содержанием прав, с чем, конечно, никак нельзя
согласиться.
Остается поэтому либо отказаться от отождествления содержания права с его объектом,
либо исключить вещи из числа объектов прав, признав значение объекта только за
действиями и воздержанием от действий.
Последнюю точку зрения отстаивает проф. Я. М. Магазинер, который, усматривая сущность
всякого правоотношения в том, что в этом отношении <одно лицо имеет право на действия
другого>, считает, что <объектом всякого права является чужое действие>[1001]. <Если я
имею право,H- пишет проф. Магазинер, - то оно заключается в том, что я могу
потребовать действие другого лица, то есть, что оно обязано к тому, на что я
управомочен. Объектом права является то самое, что является объектом