
337
}££~} £~³~}}…
свои средства в осушение болот и вырубку леса. Протесты были по-
давлены, хотя акты саботажа против работ по осушению продолжа-
лись (Charlesworth, 1983, с. 38 – 39). Осушение болот и вырубка лесов
были остановлены, лишь когда союз элит был подорван революцией
и гражданской войной. Восстановление единства элит в конце граж-
данской войны позволило продолжить как осушение и вырубку, так
и вытеснение коттеров и батраков.
Подытожим: крестьянские восстания были возможны там, где
фригольдеры были относительно многочисленны и имели высокую
степень социальной организации. Эти условия существовали в ос-
новном в той части Англии, которая классифицируется как старые
пахотные земли с открытыми полями, пользование которыми регу-
лировали манориальные суды при сильных землевладельцах (Thirsk,
1967)
²⁸
. Тем не менее большая часть графств с пахотной землей не
²⁸
Сомерс (Somers, 1993)
—
самый недавний и самый искушенный сторонник довода
о том, что пахотные и пастбищные регионы порождают политии разного вида.
Она противопоставляет пахотные регионы с открытыми полями, где джентри
добились политического господства и использовали свою власть, чтобы контро-
лировать труд и землю крестьян, пастбищным графствам с нерегулярными поля-
ми, где слабые землевладельцы были вынуждены делиться властью с крестьянами,
организовавшимися через объединенные деревни. Сомерс объясняет развитие
политической культуры, которая благоприятствовала возникновению понятия
гражданства в смысле политического и социального благосостояния. Она обна-
ружила, что такие культуры не развились в регионах с открытыми полями, где
джентри контролировали политику и определяли экономику на уровне графств,
в отличие от регионов с пастбищами и нерегулярными полями, где понятие дере-
венской общины, сформированное в борьбе с землевладельцами, трансформи-
ровалось в «гражданство» в
xviii
–
xix
вв. Крестьяне и безземельные работники
в пахотных регионах категорично не одобряли политику и право. В пастбищных
регионах, где было сконцентрировано сельскохозяйственное производство, кре-
стьяне и растущее число промышленных рабочих отстаивали древние деревен-
ские права и выдвигали требования нового рабочего класса в контексте своего
коллективного участия в деревенских и других политических институтах.
Сомерс, в отличие от Голдстоуна и его последователей, смогла определить
механизмы, отвечающие за выбор времени и масштаба способностей различных
акторов реализовывать свои интересы. Она делает это, отслеживая историче-
ское развитие политических институтов и культур, а не только указывая на обя-
зательную связь между демографическими циклами и аграрными системами про-
изводства, определяемыми типом почвы. Выводы из работы Сомерс, хотя она
и посвящена возникновению классовой политики и демократических институ-
тов и фокусируется на
xviii
–
xx
вв., сочетаются с моделью, которую я представ-
ляю. И Сомерс, и я рассматриваем политику в институциональных терминах,
объясняя взаимоотношения между властью и формами производства как резуль-