
318
| 6
чивающие власть церковных судов регулировать вопросы десятины
и манориального владения независимо от обстоятельств (Hill, 1963,
с. 84 – 92; Houlbrooke, 1979, с. 121 – 122)
³
. Крестьяне, арендовавшие зем-
лю на фиксированных условиях или по воле лорда, стали основны-
ми жертвами лишения церковных судов юрисдикции на права земле-
держания. Без вмешательства церковных судов землевладельцы мог-
ли повышать ренту или изгонять арендаторов по истечении срока
аренды (Kerridge, 1969, с. 38 – 40).
Копигольдеры были в более выгодном положении, чем простые
арендаторы, так как их права защищал суд каждого манора, опреде-
лявший основанный на обычном праве уровень ренты, срок арен-
ды и права по возобновлению аренды, а также передавал копигольд
по наследству. Аренды по копигольду до Реформации обычно заклю-
чались на десятки лет (чаще всего на 40, 60 или 99) или на некоторое
число жизней (причем новая жизнь отсчитывалась от смерти копи-
гольдера и вхождения в права его наследника). Штрафы выплачива-
лись между жизнями, обычный штраф был равен плате за один год
аренды. При возобновлении аренды выплачивалась сумма, равная
двум годам ренты (Kerridge, 1969, с. 38 – 40)
⁴
.
³
Парламентские ограничения церковных судов впервые были приняты при мало-
летнем Эдуарда
vi
, когда магнаты и меньшие светские землевладельцы поддержи-
вали переворот Уорвика против Сомерсета. Светские землевладельцы поставили
Уорвика лордом-протектором с явной целью получить одобрение короны законо-
дательства, усиливающего их контроль над землей, против крестьян. Законы, огра-
ничивающие церковные суды, были частью этого пакета (Cornwall, 1977; Land, 1977).
Хотя малолетство Эдуарда, как малолетство любого монарха, было временем
необычной слабости короны, события 1549 г. имели продолжительные послед-
ствия, благодаря единству светских землевладельцев в вопросах крестьянского
земледержания и неспособности короны подорвать или пересилить это един-
ство, затянувшееся на все правление Тюдоров, Стюартов и даже после них.
⁴
Крестьянское меньшинство с зафиксированной или «самовольной» рентой кон-
центрировалось в бывших монастырских манорах. Монастыри менее настойчи-
во, чем светские землевладельцы, привлекали арендаторов после чумы, пред-
лагая землю в обмен на трудовые повинности (и эта земля стала держанием
копигольда (см. вторую главу)). Таким образом, много земли в монастырских
поместьях оставалось свободной до того, как восстановление численности насе-
ления создало спрос на фермы с высокими рентами или трудовыми повинно-
стями. Тогда монастырские маноры смогли отдавать землю на фиксированных
условиях или с «самовольной» рентой. Арендаторы на этих манорах страдали
от других неудобств, проистекающих от отсутствия сильных манориальных судов,
которыми они могли бы воспользоваться для организации сопротивления сень-
ориальным требованиям. Манориальные суды не действовали и поэтому скоро
ослабли или вышли из употребления там, где владелец монастырского мано-