
ЯЗЫК
И
СОЗНАНИЕ
193
щих предложенные фразы, вовсе не возникали какие-либо
чувственные образы, а если они и появлялись, то скорее
отвлекали их от мысли, чем участвовали в ней. Одно-
временно было показано, что понимание смысла необяза-
тельно требует какой-то словесной формулировки, что и при-
вело к отрицательной характеристике акта мысли как акта,
который не носит ни образного, ни словесного характера.
Чем же характеризуется психологическое строение мыс-
ли? Представители Вюрцбургской школы считали, что мож-
но выделить по крайней мере два компонента мысли, совер-
шенно обязательных для ее появления. Это, с одной стороны,
интенция или направленность на решение задачи, с другой
стороны, это акт «усмотрения отношения», т. е. возникнове-
ние готового решения, иногда связанного с особым, «логиче-
ским чувством».
Аналогичные выводы были сделаны и из других опытов
представителей Вюрцбургской школы, которые заключались
в анализе понимания логических отношений (часть •— целое,
целое — часть, род — вид, вид — род и т. д.) или в подборе
соответствующих отношений. И в этом случае чувственные
(образные) и вербальные компоненты могли отсутствовать
или во всяком случае, как казалось экспериментаторам, не
играли решающей роли в понимании логических отношений.
Таким образом, и эта серия опытов привела к выводу о
безобразном и бессловесном характере мышления.
Эти выводы скорее отрицательно характеризовали мысль,
чем описывали ее психологическое содержание. Естественно,
что отношение исходной мысли к развернутой речи в этих
исследованиях не раскрывалось.
Существенный поворот к научному исследованию психо-
логии мысли был сделан Л. С. Выготским, который опроки-
нул обычные взгляды на понимание мысли как готового
образования, которое якобы только «воплощается» в речи.
Л. С Выготский сформулировал тезис о том, что мысль
не воплощается, а совершается в слове, формируется с по-
мощью слова или речи. Это положение исходило из того, что
превращение неясной мысли в ясную речь есть сложнейший
процесс, который проходит ряд этапов, и что центральная
проблема и состоит в том, чтобы проследить, как именно
совершается этот переход.
Таким образом, согласно Л. С. Выготскому, основной
психологической проблемой взаимосвязи мышления и речи
является проблема перехода от субъективного, еще словесно
не оформленного и понятного лишь самому субъекту смысла