обычай, необходимость следования обычному поведению. В настоящее
время долг – это важнейшая этическая категория. Он представляет собой
выступающее в качестве внутреннего переживания принуждение поступать в
соответствии с требованиями, исходящими из этических ценностей, и
строить свое бытие в соответствии с этими требованиями
26
. Должная
регуляция может иметь место не всегда, а тогда лишь, когда человек
находится в состоянии выбора между различными вариантами поведения,
действий, отношений, поступков. Долг представляет собой механизм,
включающий моральное сознание личности непосредственно в процесс
выбора поступков, а также ориентирующий человека на достижение
социально и индивидуально значимых результатов.
В требованиях долга находят отражение интересы той или иной
группы или личности. Осознание и переживание этих интересов, выделение
их них общих с личными интересами индивида приводит к возникновению и
сознанию чувства долга. По сути дела сознание и чувство долга есть
констатация зависимости человека от общества, группы, поскольку
содержание долга носит, как правило, внешний по отношению к личности
характер. Поэтому долг выступает как форма регуляции поведения человека
со стороны общества или группы, форма моральной оценки его поведения и
деятельности. Это, однако, не исключает того обстоятельства, что должное
поведение для личности может стать привычным, соответствовать ее
склонностям, установкам и т.п.
Содержание морального долга как идеальное представление
формируется как объективное рациональное, иногда противоположное
чувственной склонности личности, ее эмоциям. Он содержит в себе
самопринуждение, поскольку объективен, проистекает из законов морали и
не всегда совпадает с установками личности и ее склонностями. Должное
поведение, т.е. поведение в соответствии с деонтологическими принципами,
имеет место, когда личность, сопоставив собственные субъективные
26
См.: Философский энциклопедический словарь. Ред.-сост. Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. –
М.: ИНФРА-М, 2000. С. 143.