В целом посредством реформ в России не удалось разрешить те основные проблемы, которые
стояли перед страной. Как следствие этого в России в начале XX в. сложилась уже революционная
ситуация, что свидетельствовало о неготовности и неспособности самодержавия всерьез и до
конца осуществить назревшие кардинальные преобразования в обществе и государстве (в
отношениях собственности, в организации власти, в обеспечении экономических, политических,
гражданских прав людей и т. д.).
Сложившийся в стране самодержавный строй оказался по-настоящему нереформируемым, а
реформистский путь развития страны — дискредитированным. Социально-историческое
время, отпущенное на российские реформы и мирное преобразование страны, было истрачено и
утрачено, а фундаментальные проблемы оставались нерешенными. Российские реформы не
справились со свои-
366 Раздел IV. Проблемы постсоциалистического права и государства
ми стратегическими задачами. Россия прочно вступила в полосу революций (1905 г., февраля и
октября 1917 г.).
Историческая запоздалость буржуазных преобразований в стране, слабость национальной
буржуазии, фундаментальность и острота назревших проблем, глубокий раскол общества и резкий
антагонизм между низами и верхами общества, нищета значительной части населения, ситуация
долгой непопулярной войны, разрухи и голода, наличие в стране мощных революционных сил и
организаций,, вековая пропаганда российской оппозицией (от декабристов, Чернышевского,
народников до эсеров и большевиков) насильственного радикально-революционного пути борьбы
против сложившихся в стране порядков, за "освобождение народа" и т. д. обусловили быстрое
падение буржуазно-демократического режима, возникшего после Февральской революции 1917 г.,
и установление в стране диктаторского социалистического строя.
2. От советской системы к постсоветской Конституции
Утвердившаяся в условиях социализма тоталитарная система как тип и форма организации
коммунистической партийно-политической власти — это не этатизм, не чрезмерное развитие
государственного начала, как нередко считают, а нечто прямо противоположное — тот крайний
антиэтатизм и антиюридизм, который подменил надлежащие государственно-правовые формы и
принципы организации и осуществления публичной власти и препятствовал их возникновению.
Неверные представления по этому кругу вопросов (смешение всякой политизации общества с его
"огосударствлением", отождествление любой сильной власти с государственной, приказных
функций — с правотворчеством, тоталитаризма — с этатизмом и т. д.) связаны, в конечном счете,
с непониманием и игнорированием сущности и смысла внутреннего суверенитета государства, т.
е. того, что государство — это суверенная (верховная, всеобщая и правовая) форма
организации и осуществления публично-политической власти.
Тоталитаризм во всех его вариантах и проявлениях — это как раз отрицание данного принципа
суверенности государства, подмена государственных форм и внутренне, необходимо связанных с
ними всеобщих правовых норм, процедур и т. и. иными (экстраординарными, опирающимися на
прямое насилие или угрозу его применения) политико-властными структурами, институтами,
нормами. Свою неполноценность тоталитаризм как узурпация и извращение суверенной власти
компенсаторно прикрывает выхолощенными, по преимуществу вербальными конструкциями и
формами, имитирующими государственно-правовой порядок. Но эта внешняя государственно-
правовая атрибутика (все эти традиционные государствен-
Глава 2. Преодоление тоталитаризма: путь России к праву 367
ные названия партийно-властных учреждений, юридические наименования принудительных актов
и т. д.) не меняет сути дела. И именно тоталитаризм, а не этатизм, как ошибочно принято считать,