
300 Часть З. Имиджмейкинг
I
Так как мифы и имиджи становятся достоянием группового и массового сознания,
он формирует определенное мировосприятие и мировоззрение, психологические
и идеологические установки, а также предрассудки. Сопоставление характеристик
мифов и имиджей в массовой коммуникации обнаруживает их подобие, изомор
физм и способность к взаимоусилению. Так, в мифе происходит слияние общего
и единичного в единую, нераздельную цельность, все в действительности нерод
ственное понимается как родственное, а мифологическое время предполагает
наличие «всего во
всем»,
соединяя в единый сплав прошлое, настоящее и будущее.
Примерно тем же отличаются имиджи 1.
В таком понимании миф - это.квинтэссенция имиджа. Создание современных
мифов - составная часть политической рекламы и PR -работы в любой долгосрочной
задаче. Это может быть миф президента, миф босса-начальника, миф партии, миф
организации. Известна масса примеров: президент моделируется как всезнаюший
и всевидящий, могущий наказать любого нерадивого начальника. Босс - как отец
родной, без которого пропадает любая структура. Партия становится единственной
спасительницей человечества. Организация - самой современной, сой иннова
ционной и прогрессивной среди всех организаций на свете. Эти мифы - основа,
глубинный психологический стержень соответствующих имиджеЙ. На мифоло
ГИLJеской основе надстраиваются все прочие - информационные, эмоциональные,
побуждающие - слагаемые имиджа. Р. Рейх попытался проанализировать мифы
овременной Америки, которые «рассказывают, как и почему устроена жизнь
, помощью метафор
.
ы, которая может быть основной человеческой чертой, уни
версальной характеристикой наших пульсирующе-рациональных, глубоко эмо
циональных, находящихся в поисках значений особей ... В Америке сосредоточе
Ilием публичных мифов являются биографии великих людей, популярные романы
и музыка, сообщения в вечерних новостях и слухи ... Они скрепляют наше пони
мание политики ... Возможность дать смысл всему дает им силу, а также способ
IЮСТЬ внести разумность и взаимосвязанность в общий опыт. Результат соответ
ствует действительности, хотя иллюстрации являются
фантастическими»
2.
Хорошо
«сработанный»
имидж задает определенное направление воображению
людей, воспринимающих этот имидж, и ведет их к поиску стоящего за имиджем
мифа. Причем ВОЗIШI<ающее в результате этого представление воспринимается
как результат «собственного
видения»,
а не как нечто навязанное извне.
Н. Голядкин писал, что имидж имеет успех, если не противоречит существующим
мифам, а также сложившейся системе ценностей, непосредственным интересам
JI I дей и их устойчивым представлениям - стереотипам. То есть хороший имидж
11111 ается на стереотипы. Хотя между ними есть и различия: если имидж пластичен,
О гда в движении и как бы поощряет воображение, то стереотип не требует до
мы Jlивания. Это устойчивое представление, низведенное до самых эле,rентарных
ч рт, является упрощенной интерпретацией идей и людей. Таким образом, будучи
М.: /lЫЩl/lскU/iД. 8. Миф IJ IIUJIIIHII< '. М 1 IfIЮilU1'IIЯ 'IOJIIIТИЧ�Сl<а}1 // ПОJI IIТIII(О'IIСIIХОilOl'II'I ' IO lii
\'J 11:1
1
1 1,. - М.: ЛI(:lЩ'МII'It:('l<llii IIIЮ 'I т, 20()2. '. 92-9�.
, 1 �
1
I·r. 110: I.(I/()// '/1 . И. P" I'�llaLi(ll1: 1{('C('PI 1I/11 1111(1
1
�('�I)lII1�il)ili
I
у.
11 '111
1
01
1
1 ' 1 IIIV 111 ('''. I m)5
Р. �:I!J.
Глава 9. Имиджмейкинг
301
Продвижение политика. Рэй Прайс, спичрайтер Р. Никсона, писал: «Выбор избирателя
не имеет отношения к реальности, он вызван лишь особой "химической реакцией" между
избирателями и образом кандидата. Выбор относится именно к образу, а не к человеку,
поскольку у 99 процентов избирателей не было и не будет контактов с кандидатом.
Засчитывается не то, что есть на самом деле, а то, что проецируется на экран, и не то,
что сам кандидат проецирует, а то, что воспринимает избиратель. Поэтому мы должны из
менить не кандидата, а получаемое от него впечатление» '. Как только человек становится
публичным политиком, происходит как резкое сужение канала (теперь мы получаем
информацию только по двум ИЗ них - слуховому и зрительному), так и резкое сокращение
времени на оценку (мы видим кандидата, к примеру, полторы минуты вдень). Это резкое
сокращение информационного разнообразия проявляется в том, что избиратель скорее
реагирует на определенную утрировку, на определенные идеализации. Он как бы срав
нивает кандидата со своим идеальным представлением о том, каким должен быть пре
зидент или депутат. Поэтому наши операции по продвижению политика состоят из трех
основных моментов:
отбор тех характеристик, которые аудитория считает важными для кандидата на данный
пост;
внедрение этих характеристик в образ кандидата;
«продажа» этого образа избирателям.
, См.: Москов;кие новости. - 1994. -NQ 1. -С. 5.
глубоко взаимосвязанными, имидж и стереотип представляют собой разные ракур
сы интерпретации действительности в сознании человека, дополняющие друг
друга.
Г. С. Мельник считает, что имидж и стереотип выполняют несколько различные
функции, Имидж - это образ-представление, КОТОРЫЙ создают и строят специально.
В таком понимании имидж, бездоказательно фиксирующий отличие одного явления
от другого, - это предвзятое представление и различение. Понятие «стереотип
обозначает образ, хотя и упрощенный, но все же отражающий свойства и харак
теристики, присущие явлению, хотя бы изображенные с искажением. Стереотип
в политической психологии - это стандартизированный, схем:пизированный,
упрощенный и уплощенный, обычно эмоционально окрашенный образ какого-либо
политического объекта (явления, процесса), обладающий значительной устойчи
востыо, но фиксирующий В себе лишь некоторые, иногда несущественные черты.
В данной трактовке имидж - это образ, наделяющий явления характеристиками,
лежащими за пределами определенности, которая раскрывается в процессе непосред
ственного взаимодействия человека с этим явлением. Стереотип обобщает, сводит
разнообразные явления к простейшим обобщенным представлениям, тогда как
имидж в ыводит за пределы определенности.
Трактовка имиджа J(al( IIредставления подтверждается тем, что имиджмейкинг
ВСС чащ и ПОЛУ 'Т [) 11 j
'
l Т ХIЮJЮГИИ именно представления, шоу. Г. Г. Почепцов
IIИIII 'Т: .[tЮI 03ЮIIIIIЯ 11 111М
а Шl рТИИ т;щже активно используется символическое
111 '1'1 all 'TIJ ра:1I1 )() Ipa.11111 'Т 'aTp'IJlII3 Ballllble КОIlФСРСIIЦИИ и МИТИIIГИ, Есть
' 1I�'I(ll ilJIlt(' rbl 11
1
)( ( 1)( '('111,
JIItI ,
I ( l' PI,I ' 111' fJ ЮIТ Till<t1 ' 1<ОIIфср IIttllll 11 P<l�lllblX