120
От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.)
Мудрый (Великий) с открытым лицом, с
головой, высоко поднятой и украшенной ко-
роной. Под ним стоит саксонское войско,
изготовленное к бою; но он его разбивает и
покоряет саксов своей власти.
Такими-то и другими подобными карти-
нами разукрашено жилище короля; взор
отдыхает на нем, и кто раз взглянет, тот уже
чувствует радость. В этом дворце благоче-
стивый император творил, по обычаю, суд
и расправу, заботясь о делах своей импе-
рии. Но вот уж плывут корабли – их до сот-
ни – по рейнским волнам; над ними высят-
ся белые паруса; корабли нагружены дара-
ми народа данов; первый корабль везет на
себе короля Гаральда. Это – он едет к тебе,
Людовик; тебе предназначены дары за то,
что ты превознес по достоинству церков-
ную славу. Вот они подплывают к берегу;
вот уж и в гавань вошли. Благочестивый
Людовик замечает их с высоты замка и шлет
Матфрида немедленно с толпой юношей
приветствовать радушно гостей. Он посы-
лает и множество лошадей, взнузданных и
покрытых попоной, чтобы привезти во дво-
рец чужеземцев, которых он прежде никог-
да не видел. Гаральд едет на франкском
коне, за ним следует супруга со всей сви-
той. Император принимает гостей радост-
но в высоком чертоге, заботится об их уго-
щении и приглашает к столу. Тогда загово-
рил Гаральд почтительно, обращаясь к
высокому королю: «О, император, я хочу
тебе рассказать о причине, приведшей меня
в твой дворец, меня и мой дом, и всех моих
приближенных, если только твоему высо-
честву будет угодно склонить ко мне свой
слух. Издавна, следуя верно обычаям пред-
ков, я до сего дня строго держался народ-
ных преданий. Моим богам и богиням я при-
носил обильные жертвы с мольбой и делал
обеты: я думал, что их расположение защи-
тит наследие отцов, и людей, и страну, и
мой дом, не допустит голода, бедствий, и
от великого зла сохранит, обращая все в
пользу. Но твой Эбо, святой, недавно посе-
тивший страны норманнов, к нам обратил-
ся с иными делами. Он объявил, что Тво-
рец земли, моря и неба – Бог живой и ему
подобает всякая слава; из праха земного Он
сотворил двух людей, и так начался на зем-
ле человеческий род. Этот же самый Бог
ниспослал нам на землю Сына, из бедр ко-
торого вытекли кровь и вода. Это очистило
мир от скверн всякого рода и открыло ему
путь в Небесное Царство. Иисусом Хрис-
том зовут Сына Божия: его искуплением ос-
частливлены все верующие народы. Кто же
не уверует в то, что Он владетель небес-
ный, не будет участником дара крещения и
будет низвергнут в тьму кромешную, где и
погибнет в сообществе адских духов. Кто
же хочет на небе воссесть, где только доб-
ро, а зло далеко, должен признать Его че-
ловеком и Богом и в чистом источнике чле-
ны омыть: три раза должен он погрузиться
в волну примирения с Богом. Тот есть един-
ственный Бог, хотя и зовут его тремя име-
нами, но честь и слава та же ему и ныне, и
присно, и во веки веков. Все же другое, что
из металла рукой обделано, по слову епис-
копа, прах, истуканы! О, император, эту-то
веру,– сказал мне так Эбо, епископ святой,
своими устами, — ты и носишь в груди. Им
просвещенный, уверовал в Бога и я, прези-
рая ложных богов. Вот потому-то я поспе-
шил к тебе, сев на корабль, чтобы разделить
с тобой ту веру, которой ты сам преиспол-
нен».
Император ему отвечал: «Я исполню,
Гаральд, охотно желание твое и воздам хва-
лу Господу Богу. Ты, долго служа искуси-
телю-змию, сам пожелал по внушению Хри-
ста воспринять его веру. Приготовьте же –
император велит вам – все, что по обычаю
нужно для обряда крещения: белые одеж-
ды, как то подобает носить христианам,
воды ключевой и елей для помазания». Ког-
да все устроено было и к таинству все при-
готовились, император вместе с Гаральдом
спешит в Божий храм. Сам Людовик во сла-
ву Господню воспринял Гаральда из вод и
собственноручно облек его в белые ризы.
Прекрасная императрица (induperatrix)
Юдифь воспринимала супругу Гаральда из
купели святой, облачив ее также в одежды.
Потом император Лотарь, сын великого
Людовика, воспринял из купели сына Га-
ральда. Королевских вельмож восприняли
вельможи императора, облачив в одеяние,
а прочих других воспринял народ. О, вели-
кий Людовик, какое ты стадо привел ко Гос-