
Даосская алхимия: [Чжан Бодуань и Гэ Хун] / Пер.
с кит., вступ. ст., коммент., примеч. Е.А. Тор-
чинова. СПб., 2001. 469 с.
Дементьев С.Г. КНР на приоритетных направле-
ниях научно-технического прогресса // Вопро-
сы истории, экономики, внешней и внутрен-
ней политики стран Дальнего Востока. М.,
1989. С. 49-57
Демин Р.Н. Жун Чэн — автор древнего трактата
по сексологии // ПВ. 1992. Вып. 1. С. 386-389.
Деопик Д.В. О системе пространственных пред-
ставлений древних китайцев (по данным «Шань
хай цзин») // IX НК ОГК. 1978. Ч. 1. С. 100-103.
Дикарев АД. «Теория народонаселения» Ван Ши-
до [1802-1889] П Общественно-политическая
мысль в Китае. М„ 1988. С. 13-38.
Дмитриев C.B. Древнекитайская градостроитель-
ная теория по данным Као гун цзи [«Записи об
изучении ремесел»] // XXXIV НК ОГК. 2004.
С. 74-91. Содержится перевод фрагмента.
Дмитриев C.B. Основные компоненты ханьского
города на примере Чанъани // XXXII НК ОГК.
2002. С. 43-56.
Дмитриев C.B. Чанъань и столичная жизнь эпохи
Западная Хань (по описаниям Бань Гу и Чжан
Хэна) // XXXVII НК ОГК. 2007. С. 34^17.
Доронин Б.Г. Столичные города Китая [XVI в. н.э. —
1949 г.]. СПб., 2001. 118 с.
Древнекитайская философия: Собр. текстов: В 2 т.
М., 1972-1973. Т. 1. 1972. 363 е.; Т. 2. 1973. 384 с.
Древнекитайская философия: Эпоха Хань: Собр.
текстов. М., 1990. 523 с.
Древние китайцы в эпоху централизованных импе-
рий / М.В. Крюков, Л.С. Переломов, М.В. Соф-
ронов, H.H. Чебоксаров. М., 1983.415 с.
Древние культуры Китая: палеолит, неолит и эпо-
ха металла / Отв. ред. В.Е. Ларичев. Новосиб.,
1985. 120 с.
Ду Жуй. Об истории и теории перевода в Китае //
ВМУ. Сер. 9. 2004. № 2. С. 128-134.
Ду Ши-жань. Китайская наука династий Мин и
Цин: контакт с цивилизациями Запада // Им-
пакт. Париж, 1991. № 4. С. 73-79.
Ду Шижань, Хань Ци. Вклад французских иезуи-
тов в китайскую науку в XVII и XVIII вв. //
Импакт. Париж, 1993. № 3. С. 74-85.
Дубровин Д.А. Трудные вопросы классической
китайской медицины. Л., 1991. 223 с.
Дубровская Д.В. Миссия иезуитов в Китае: Маттео
Риччи и другие, 1552-1775. М„ 2001. 253 с.
Духовная культура Китая: В 5 т. / Гл. ред. М.Л.
Титаренко. M., 2006-. [Т. 1]: Философия. 2006.
727 е.; [Т. 2]: Мифология. Религия. 2007. 869 с.
Духовный опыт Китая / Сост., пер. с кит. и ком-
мент. В.В. Малявина. М., 2006. 400 с.
Евсюков В.В. Мифология китайского неолита: По
материалам росписей на керамике культуры
Яншао. Новосиб., 1988. 128 с.
Евсюков В.В., Комиссаров С.А. Бронзовая модель
колесницы эпохи Чуньцю в свете сравнитель-
ного анализа колесничных мифов // Новое в
археологии Китая. Новосиб., 1984. С. 52-66.
Еремеев В.Е. Время и триграммы древнекитайской
арифмосемиотики // Этика и наука будущего:
Материалы IV междисциплинарной научной
конференции. М., 2004. С. 35—40.
Еремеев В.Е. Гармонические структуры в тради-
ционной китайской науке // XVIII НК ОГК.
М., 1987. Ч. 1.С. 118-126.
Еремеев В.Е. Древнекитайская арифмосемиотика
и феномен «осевого времени» // «Россия и гно-
зис»: Материалы конференции. 2005. С. 16-30.
Еремеев В.Е. Древнекитайские представления о
структуре психики и «человеческой сущно-
сти» // Мир психологии. М., 2005. № 4 (44).
С. 251-263.
Еремеев В.Е. Древнекитайское учение о системе
12 люйН Музыка и время. 2006. № 5. С. 44-51.
Еремеев В.Е. Древнекитайское учение о структуре
психики // Методология и история психоло-
гии. 2006. Вып. 2. С. 138-150.
Еремеев В.Е. Еще раз об эннеаграмме // XXII НК
ОГК. М„ 1991. Ч. 1.С. 154-157.
Еремеев В.Е. Инь, ян и пять «управителей жиз-
ни» // ААС. 1989. № 12. С. 55-56.
Еремеев В.Е. К реконструкции схемы изменчиво-
сти «И цзина» И XVI НК ОГК. М., 1985. Ч. 1.
С.74-81.
Еремеев В.Е. Картина мира традиционной китай-
ской науки // История науки и техники. 2006.
№5. С. 22-31.
Еремеев В.Е. «Книга перемен» и семантическое
кодирование // ВФ. М., 2007. № 5. С. 112-122.
Еремеев В.Е. Космологические представления «Тай
цзи ту шо» и их типологические аналоги //
XIX НК ОГК. М., 1988. Ч. 1. С. 189-196.
Еремеев В.Е. Ло шу, принцип «сань у» и «схема
изменчивости» // XVII НК ОГК. М., 1986. Ч. 1.
С. 53-62.
Еремеев В.Е. Логико-семантический конструктор
«Книги перемен» // XXI НК ОГК. М., 1990.
Ч. 1.С. 63-68.
Еремеев В.Е. О древнекитайской пространствен-
но-временной модели мира // XX НК ОГК. М.,
1989. Ч. 1.С. 28-33.
Еремеев В.Е. Основы традиционной китайской
медицины // История науки и техники. 2006.
№ 12. С. 32-41.
Еремеев В.Е. От мифа — к китайскому логосу //
Китайская классическая «Книга перемен» и
современная наука: Сб. статей. М., 2003.
С. 29-36.
Еремеев В.Е. Проект XYZ: От арифмосемиотики
«Книги перемен» к исчислению смыслов //
Символы, коды, знаки: Сб. материалов конфе-
ренции. М., 2008. С. 120-134.
Еремеев В.Е. Протоарифмосемиотика и феномен
«осевого времени» // Актуальные вопросы со-
временного естествознания. 2006. № 4. С. 75-83.
Еремеев В.Е. Психокосмос человека в контексте
древнекитайской арифмосемиотики // The so-
ciobiology of ritual and group identity: a homol-
ogy of animal and human behaviour. Abstracts.
M.: РГГУ, 1998. C. 34-35.