Толмачева Р.П. Экономическая история

Подождите немного. Документ загружается.

проявляются в усилении

слоя

ростовщиков,

проводящих

кредитные операции. Встречалась зависимость и в виде дол-

гового рабства, что свидетельствовало о разорении общин-

ников,

усилении процессов социальной дифференциации

внутри общин. Многие работники в царском хозяйстве тру-

дились отныне за паек, без права на земельный надел.

Централизованная

администрация Шумеро-Аккадского,

а позднее Старовавилонского царств, стремясь не допус-

тить разорения

государства,

объективно вынуждена была

развивать

право

в виде различных законов и установле-

ний,

касавшихся цены наемного

труда,

размера ростовщи-

ческого процента, условий содержания в хозяйстве раба.

Главной целью правовых норм было

поддержание

социаль-

ной

стабильности

обществе,

что отныне и вплоть до

Нового времени станет главной прерогативой деятельности

правителей стран Восточной цивилизации.

В истории Древнего мира к самым интересным отно-

сится

Кодекс

законов

вавилонского

царя

Хаммурапи.

точки зарождения рыночной экономики, большой ин-

терес представляет восьмой раздел законов, в котором со-

держатся "Правила об операциях с движимым имуществом

связанных с этим нарушениях". Безусловно, интересен и

раздел 2 (ст.

6—25)

"Правило охраны собственности царя,

храмов, общин"; раздел 3 (ст.

26—41)

"Об охране имуществ,

полученных от царя за

службу",

раздел 4 (ст.

42—71)

раздел 5 (ст.

78—126)

"Операции с недвижимостью и охрана

ее от неправомерных посягательств посторонних". Раздел 6

(ст.

127—195)

можно считать посвященным полностью се-

мейному праву, а 7-й раздел (ст.

196—214)

— уголовному

праву. Раздел 1 (ст. 1—5) заключал общие правила об от-

правлении правосудия.

Вавилония времен Хаммурапи предстает первым раз-

витым государством в Западной Азии (территория совре-

менного

Ирака).

Клановые и родственные связи здесь заме-

нялись

административно-территориальными. Все занятые

Классификация Законов Хаммурапи, деление их на разделы и группи-

ровка

статей в них проведены исследователями в XX в

системе администрации и управления назывались

царс-

кими

людьми:

воины, ремесленники, дворцовые слуги. Им

противостояло остальное население в виде земледельцев-

общинников.

Администрация внедряла практику раздачи 30—

40% пашни из состава царско-храмовых земель в виде

должностных наделов царским людям

первой

категории.

Практика

эта отдаленно напоминает зародившуюся много

веков спустя систему феодализма в Европе с заметным от-

личием: к царским людям первой категории относились и

специалисты из сферы управления и обслуживания. Эти

люди должны были служить системе "власть — собствен-

ность". Одновременно они имели право дробить свои наде-

лы и отдавать отдельными участками в аренду царским лю-

дям

второй

категории.

К ним относились иноплеменники

или

потомки разорившихся общинников. Они выступали не

только в роли арендаторов, но и получали наделы из цар-

ско-храмовых земель, строго без права их продажи.

Аренда

земли, как правило, была краткосрочной, на

один—два

года.

Арендаторы платили треть, иногда полови-

ну урожая за землю. Сад сдавался в аренду за 2/3 урожая.

Распространенным был также наем помещения, домашних

животных, судов. Данные примеры

свидетельствуют:

денег

денежной системы в Вавилонии еще не было, а товарно-

денежные отношения активно развивались! Использовались

торговых операциях и сделки с недвижимостью, эквива-

ленты денег и сикль как первая весовая мера серебра.

О развитии товарно-денежных отношений, тенденциях

зарождения рыночного хозяйства

свидетельствуют

и такие

факты.

Оплата

труда

ремесленников проходила по

тари-

фам, и мастера несли особую ответственность за качество

изделий. Торговые операции внутри страны и за ее преде-

лами свидетельствовали о некотором росте товарного хо-

зяйства, которое в целом оставалось натуральным. В Вави-

лонию ввозили строительный лес и камень, предметы рос-

коши,

а вывозили продукты сельского хозяйства и некото-

рые ремесленные изделия.

Многочисленные статьи законов Хаммурапи подтвер-

ждают

наличие частной собственности в Вавилонии II тыс.

до н. э., но это понятие не отделялось от определения лич-

ной

собственности, т. е. собственность на недвижимость —

суда,

дома и др. отождествлялась с собственностью на пред-

меты быта,

одежду

и проч. А собственность на землю как

главное средство производства оставалась в

руках

повели-

теля страны и представителей властных структур.

Исто-

рическое

значение

законов

Хаммурапи

заключается

признании

института

частной

собственности

в Ме-

сопотамии

II тыс. до н. э.

Безусловным является и тот факт, что Хаммурапи и

его администрация стремились ограничить собственников в

их деяниях. Так поступали и правители Древнего Шумера,

Ассирии, а также Египта, Индии и Китая. Централизован-

ная

администрация ограничивала частное предприниматель-

ство, не давала ему развиваться и изменить социальную

структуру

общества. Запрещалось продажа наделов земли,

пожалованных царем. С этих позиций строго рассматрива-

лись условия аренды и залога имущества. Ограничивались

проявления

кредита и ростовщичества. Долговой процент

не

должен был превышать

20—30%.

Анализ Законов царя

Хаммурапи и их оценка специалистами позволяют заклю-

чить:

деспотии

Месопотамии

допускали

существование

на

вторых

ролях

стране

частнособственнических

отноше-

ний, но

жестко

ограничивали

их.

Такая

политика была направлена на закрепление роли

государства

в экономике, формирование традиционных ус-

тоев восточного общества и его социальной стабильности.

Законы

Хаммурапи позволяют понять и социальную

структуру

Вавилонии. Основные социальные группы насе-

ления

составляли: авилумы — полноправные вавилоняне;

мушкенумы — ограниченные в правах жители; рабы — с

правом на семью и хозяйство. Предоставление рабам права

на

ведение хозяйства в рамках семьи

свидетельствует

том, что Вавилония в своей основе не была государством

классического рабовладения. Основными производителями

материальных благ оставались свободные люди: земледель-

цы-общинники

и ремесленники.

Как

государство

Вавилония прекратила существовать

539 г. до н. э. с завоеванием Междуречья персами.

Шумеры и вавилоняне первыми шли по пути станов-

ления

государственности и зарождения рыночных отноше-

ний.

Их вариант государственности, форм хозяйства и форм

собственности стал с вариациями эталоном для

других

стран

народов Востока. Их общекультурным вкладом в мировую

цивилизацию можно считать: иероглифическое письмо (кли-

нопись);

календарный счет, связанный с астрологическими

наблюдениями и элементарной математикой; первые гео-

графические карты;

культура

архивного

дела;

развитие

мифологии и искусства.

Экономические

основы

государств

Месопотамии были

заложены на базе достижений аграрной неолитической ре-

волюции. Социально-политические и социокультурные осо-

бенности были тесно связаны с появлением письменнос-

ти и государственности как обязательными атрибутами лю-

бой цивилизации. Зарождающаяся государственность леги-

тимировалась с помощью Сводов законов, в которых зак-

реплялись среди прочего и разные формы собственности.

Но

историческое время для складывания рыночной

эконо-

мики

еще не наступило. Несмотря на активизацию товар-

но-денежных отношений хозяйство оставалось натураль-

ным,

техника была развита слабо, источником энергии слу-

жила мускульная сила человека и животных.

1.2.

Египет

Египетская

модель развития хозяйства и общества не-

сколько отличалась от месопотамской.

Бесспорным

является многократно высказанный в ли-

тературе

тезис о цикличности развития

всех

восточных

цивилизаций.

Для

Древнего

Египта,

как и

Вавилонии,

цик-

личность

развития

определилась сменой историко-хроно-

логических периодов: Древнее царство (IV тыс. до н. э. —

III

тыс до н. э.), Среднее царство

(XXI—XVIII

вв. до н. э.);

Новое

царство

(XVI—XI

вв. до н. э.) и Позднее царство

(XI—IV вв. до н. э.)-

Египет — дар Нила, так называл его Геродот. Успеш-

ное

ведение сельского хозяйства в долине Нила было не-

мыслимо без разветвленной сети каналов, дамб, плотин. Но

нужно учитывать и

своеобразие

географической

замкнутос-

ти

страны

в отличие от перекрестка мира, на котором на-

ходились

государства

Месопотамии, открытые для нашествий

чужеземных влияний, а также для активной торговли. Сва-

еобразие географического положения Древнего Египта спо-

собствовало формированию особого менталитета египтян,

их характера, особого быта и системы хозяйства.

По

свидетельству археологов, древнейшие поселения

скотоводов и земледельцев в долине Нила возникли на рубе-

же VI и V тыс. до н. э., на основе аграрной неолитической

революции. Уже -в IV тыс. до н. э. здесь появляются иррига-

ционные

сооружения; глинобитные строения; строительство

из

сырцового кирпича. В земледелии использовались моты-

га, серп,

плуг

с кремневыми резцами, которые позднее за-

меняются на металлические. Выращиваются ячмень, овощи,

лен.

Недостаток земель для выпаса скота не содействовал

его количественному

росту;

рано началось выведение по-

родного скота. Применялось его стойловое содержание.

Уже в период Древнего царства в стране выплавлялся

свинец

в районе

Ассуана

и на

берегу

Красного моря, а так-

же медь на Синайском полуострове. Ремесло наибольшее

развитие получило в эпоху Нового царства: ткачество, гон-

чарное и камнерезное ремесло, ювелирное дело. Совершен-

ствуется начатое еще в III тыс. до н. э. изготовление папи-

русов. Как писчий материал папирус использовался вплоть

до эпохи Средневековья.

Благодаря сооружению пирамид и сложной ирригаци-

онной

системы общественные работы в Древнем Египте иг-

рали более значительную роль, чем в

государствах

Месо-

потамии.

И, по свидетельству множества источников, в ра-

ботах

этих участвовали не

рабы

(!), а свободные общинни-

ки.

Это подтверждает патриархальный характер рабства в

стране.

К III тыс. до н. э. в

Египте

господствовали

тотали-

тарная

государственность

всеобщая

вовлеченность

населения

систему

государственного

хозяйства.

Та-

ким

образом, исходя из социально-экономического и поли-

тического строя Древнего Египта можно сказать, что это

была одна из первых командно-административных систем.

Об этой и иных особенностях социально-экономическо-

го строя Древнего Египта

свидетельствуют

древние папи-

русы. Благодаря им современный исследователь может оз-

накомиться

с памятниками

экономической

мысли

Древнего

Египта. Среди них наиболее известны: "Поучение Геракле-

опольского царя своему сыну"

(XXII

в. до н. э.) и "Речение

Ипусера" (начало

XVIII

в. до н. э.). Необходимость эффек-

тивного функционирования аппарата управления подчер-

кивалась в "Поучении". Аппарат состоял из чиновников раз-

личного ранга.

Автор

рекомендовал проявлять заботу о

чиновниках, при поощрении их за верную

службу

руковод-

ствоваться деловыми качествами, а не происхождением.

Ипусер предположительно принадлежал к господству-

ющему классу. Он призывал вернуться к деспотически-бю-

рократическому регулированию хозяйственных отношений.

Рекомендации

Ипусера

свидетельствуют

о роли

трудовых

повинностей

египтян в строительстве пирамид и возведе-

нии

ирригационных сооружений. Он также ратовал за уси-

ление армии. Косвенно в данном "Речении" подтверждает-

ся,

что в стране на грани Среднего и Нового царства раз-

вивались товарно-денежные отношения в лице торговцев и

ростовщиков.

Именно

в Египте, в период Среднего царства, появля-

ются люди, связанные с рынком

(неджес).

Но денег как об-

щего эквивалента еще не было. Чаще, чем медь, серебро

или

золото, мерилом ценности выступало зерно.

Расцветом Египта явилось Новое царство при Тутмо-

се I и Тутмосе II, царице

Хатшепсут.

Велось грандиозное

храмовое строительство, проходило территориальное рас-

ширение

страны. Крепли международные связи.

Новые

пло-

дородные

земли

раздавались

виде

условных

наделов

вои-

нам и

чиновникам.

Эти

наделы

активно

включались

в сис-

тему

рыночных

связей

путем

аренды,

продажи

зерна

проч.

Серебро

пришло

на

смену

зерну

качестве

мерила

рыночных

ценностей.

Несмотря на возросший приток ра-

бов из пленных, они по-прежнему оставались дорогими. Ра-

быня

приравнивалась к стоимости 4—5 коров. В источнике

описан

случай, когда девочка-рабыня была продана за 373 г

серебра, или 25 т зерна.

При

Эхнатоне храмы все больше превращались в сво-

еобразные базы государственного сектора экономики, это

говорит об усилении слияния царских и храмовых земель.

В I тыс. до н. э. Египет, несмотря на некоторый экономичес-

кий

упадок, оставался богатейшей страной мира, по край-

ней

мере, по производству пшеницы.

Главное отличие Позднего царства в истории Древне-

го Египта (XI—IV вв. до н. э.) от предшествующих заключа-

ется в децентрализации общества. Если в течение

двух

ты-

сячелетий экономической опорой царской власти являлось

государственное хозяйство, то после падения Нового цар-

ства эта

структура

заменяется обособленными хозяйствами

отдельных египетских

номах.

Особенно важно подчерк-

нуть, что земельные участки, которые выделялись

госу-

дарством в период Нового царства чиновникам в условное

держание, превращаются теперь в их полную собственность.

Земля

стала объектом купли-продажи, т. е.

появился

рынок

земли.

Мемфисский, Фиванский храмы контролиро-

вали денежное обращение. В

ходу

были вавилонские весо-

вые единицы:

таланты

и сикли. Египет расширяет торгов-

лю с Карфагеном, Финикией, греческими полисами.

Обогащение верхушки общества сопровождалось разо-

рением мелких земледельцев, они превращались в аренда-

торов, часть попадала в

долговую

кабалу.

В изучении генезиса аграрного общества в мировом мас-

штабе, начиная с эпохи Древнего мира, определенное мес-

то занимает вопрос о

статусе

так называемой

комы

и их

жителей —

кометов.

Еще в середине 1-го тыс. до н. э. жи-

тели городов и комы не различались по социально-эконо-

мическому и социально-политическому положению — те и

другие

были гражданами того или иного полиса (города-

государства). В эллинистическое время завоевательных по-

ходов

Александра Македонского комами стали называться

сельские поселения на царской или государственной земле,

а кометы стали сельскими жителями. В Египте периода

Птолемеев и Солевкидов комы стали считаться низшей ад-

министративно-податной единицей в стране. Многочислен-

ные комы в период с III в. до н. э. и позже располагались в

пределах большого Фаюмского оазиса, а кометы содейство-

вали расширению ирригационной системы и колонизацион-

ной

политике правителей Древнего Египта.

точки зрения римского законодательства

IV—V

вв.,

т. е. к концу эпохи Древнего мира, все египетские земле-

дельцы-кометы, приписанные к своему

дому,

земле, коме,

принадлежали к одной категории колонов —

homologi

("обя-

занные

по соглашению"). Так называли земледельцев, обя-

занных нести повинности в пользу

государства.

Римские за-

коны

свидетельствовали о

двух

тенденциях: 1) о развитии

колоната на частных землях, что вело в эпоху Средневеко-

вья к усилению слоя частных земельных собственников и

2) распространению норм колонатных отношений на подат-

ное

сельское население. Это законодательно прикрепляло

сельских жителей к

месту

их жительства и определяло их

повинности.

Так

отрабатывался

подход

закрепощению

крестьян,

но уже в хозяйствах сеньоров-помещиков в

Средние века в Европе.

Из-за

тотального вовлечения производителя в систему

государственного хозяйства в Египте медленно складывал-

ся

частнособственнический сектор, замедляя экономический

подъем. Месопотамский вариант хозяйствования оказался

динамичнее и предпочтительнее для подражания. Рынок

начал формироваться в Египте только в период Среднего

царства. И лишь в Новом царстве, с созданием обширной

империи

путем завоеваний, в

XVI—XV

вв. до н. э., т. е.

через полторы тысячи лет с начала становления египетской

государственности, в стране заметную роль стали играть

рыночные отношения. Тенденции эти усилились в Позднем

Египте за счет контактов с иноплеменниками-завоевателями.

1.3. Индия

Одним из интереснейших очагов цивилизации является

Древняя

Индия.

Располагалась она, как и ныне в Южной

Азии, в районе великих рек Инд и Ганг.

Основным занятием населения бассейна реки Инд в

XXIII—XVIII

вв. до н. э. в районе городов Мохенджо-Даро

Хараппи было земледелие. Выводилась пшеница

двух

сор-

тов, ячмень,

кунжут,

бобовые. Есть данные о возделыва-

нии

риса, финиковых пальм. Зародилось и примитивное

хлопководство,

до сих пор развивающееся в этой стране.

Возделывалась земля при помощи легкой бороны

грубого

плуга

с лемехом из кремнистого сланца. Во время жатвы

пользовались медными серпами. Из домашних животных

были известны овцы, козы, коровы, собаки, кошки.

Зани-

мались куроводством. Уже приручали слонов.

Занятия

сельским хозяйством и ремеслом создали ос-

нову для развития торговли. При развитии торговых сно-

шений

с государствами Месопотамии использовалась иерог-

лифическая

письменность.

О высокой

культуре

городского строительства свиде-

тельствовали трехэтажные дома с водопроводом и канали-

зацией.

Вторым важнейшим периодом в истории Древней Ин-

дии является

"Ведийский

период".

Он назван так в связи с

созданием племенами индоариев во второй половине II —

начале I тыс. до н. э. священной литературы вед. Индоарии,

появившись

на севере Индии, расселились в бассейне реки

Ганг. С этого времени начинается второй крупнейший цикл

социально-экономической

и социально-политической истории

Индии.

долине

Ганга

образуются

первые

государства.

Основным памятником религии, фольклора индоариев

стала

"Ригведа".

Она включила всю сумму знаний человека

того времени об окружающем мире: богах и демонах, кос-

мосе, социальном устройстве, этике, хозяйственной жизни

Считается, что

"Ригведу"

можно

отнести

к памятникам

экономической

истории

Древней

Индии.

Социальное расслоение в деревне усиливается с раз-

витием земледелия, так как все шире используется чужой

труд.

Распространяется домашнее рабство. Самоуправление

общины

все больше ограничивается. Но

община

Индии

еще

много

веков

будет

сдерживать

экономическое

разви-

тие. Трудно проходил в стране процесс разделения

труда,

так

как долгие годы ремесленники оставались членами сель-

ских общин.

На

всю последующую экономическую и политическую

историю Индии большой отпечаток наложило образование

конце II тыс. — первой половине I тыс. до н. э. наслед-

ственного варнового (кастового) строя. Это явилось апоге-

ем развития ведийского периода Индии. Отныне сложилось

четыре основных замкнутых слоя (касты) общества:

брах-

маны

— жрецы и учителя, составляющие верховную кас-

ту,

кшатрии

— воины и правители — из племенной воен-

ной

аристократии;

вайшьи

— полноправные общинники,

земледельцы и ремесленники — основной трудовой люд;

шудры

— рабы, иноплеменники, разорившиеся общинники

(неравноправная

категория населения), обязанные служить

трем первым кастам.

Итогом

"ведийского

периода"

было

формирование

ос-

новы

древнеиндийской

цивилизации. Распространяется па-

хотное земледелие в Индо-Гангской равнине, т. е. заклады-

ваются экономические основы для объединения страны в

единое централизованное государство. Проявляется все ярче

социальное расслоение в условиях кастового строя.