
204
ничего не смогла здесь поделать. Поверить в то, что уж теперьто “демок
раты, наконец, объединятся”, смогли лишь 8 процентов избирателей.
Распад образа демократических сил в массовом сознании стал соче
таться и с серьезнейшей эрозией их самосознания. Типичен, в частно
сти, набор оценок, данных главному итогу их деятельности современ
ному общественному и государственному устройству России устами
Е.Боннэр в одном из интервью “Голосу Америки” (9.02.99).
“Того государства, которое мы знали до августа 1991 года, нет. Но это
вовсе не значит, что Россия стала демократической. Свобода печати не
означает демократию.
Государство ведет себя как бандит. Ты работаешь, а оно ворует у тебя.
Раз тебе не отдали зарплату, значит твои деньги украли.
Мы ошибочно приняли за демократию лозунги даже в отношении
гласности. В демократическом государстве свобода слова, гласность,
свобода прессы ведут к тому, что то, что написано, и то, что сказано,
услышано властями предержащими. А у нас не слышат. Они глухие.
Наша система выборов такая, что на самом деле она не гарантирует
избирателю контроль за тем, кто избран. Значит она недемократична.
И мы живем в недемократичном государстве.
Мы все время делали ставку на человека, на личность, на одного, кто
будет: будет ли Горбачев, будет ли Ельцин. Мы сознательно или нет, но
всем народом упустили ведущую роль законодательной власти.
Произошло очень быстрое перерождение вполне честных людей в
банальных обманщиков. Очень много лжи среди так называемых
демократов...
Мы просто старые люди, генерация, которая уходит.
Сама по себе демократия это еще не плюс, как сама по себе свобо
да тоже не рай земной”
10
.
Как социопсихологический феномен подобное признание “духовной
матери” эпохи “перестройки и реформ” свидетельствует о крахе партий
нополитической составляющей всей “партии власти”.
Весьма проблематичной оказалась в этом контексте попытка ради
таких “знаковых фигур” режима, как Чубайс, Гайдар, Немцов, Кириенко,
“омолодить” увядающее “демдвижение”, сложившись в очередную ипос
тась “партии власти” под лозунгом “правого дела”. Уровень симпатий к
ним в народе не поднимается выше 3 7 процентов к каждому, не остав
ляя им весомых надежд на власть
11
. Особенно, если принимать во внима
ние такой могучий катализатор данного процесса, как распад остатков
престижа Б.Н. Ельцина, который в 19971998 годах перерос в явление
его “антихаризматизации”, то есть дискредитации всего с ним связанного.
Россия между Западом и Востоком: 1999 г.