бухом  Кримської війни він зорганізував під протекторатом Туреч-
чини шість козацьких сотень у силі  1400  вояків, з українською ко-
мандною мовою, які брали активну участь у боях проти Росії. У 1854
р.   козацькі   сотні   допомогли   звільнити   від   російського   оточення
твердиню Сілістрію над Дунаєм, і перші ввійшли до звільненого від
російських військ міста Бухареста.
Під кінець 1854 р. Чайковський осягнув зі своїми козаками ріку
Прут,   якою   проходив   кордон   Російської   імперії.   Він   планував
дістатися в Україну і там викликати протиросійське повстання
1
. У
1873  p.  M.  Чайковський   повернувся  в  Україну,   але   без війська   і,
прийнявши православ'я, там доживав віку.
Чайковський мав намір відновити в Україні гетьманство під про-
текторатом Туреччини, йдучи слідами гетьманів Петра Дорошенка та
Пилипа   Орлика.   Хоча   з   цих   планів   М.   Чайковського   нічого   не
вийшло, але сам епізод вказує на те, що ще у XIX ст. жива була ідея
української козацької держави.
Скасування кріпацтва
У міжчасі вже і в урядових колах дійшли до переконання, що 
кріпацька система не відповідає модерним вимогам господарювання, 
зокрема в промисловості, і її треба, якщо вже не повністю усунути, то 
бодай злагіднити, Василь Каразин ще за царя Олександра І виступив з 
проектом, щоб селянам дати деякі приватні права, поставити межі їхній
залежності від поміщиків і визнати за кріпаками права власності на 
нерухомості
2
. Були й такі поміщики, що самі на практиці робили деякі 
полегші і поступки для кріпаків у своїх маєтках. Поміщик 
Стройновський, наприклад, ще в 1809 р. доводив, що визволення селян 
з кріпацтва корисне таки самим поміщикам, бо піднесеться ціна на 
їхню землю, а держава також скористає з того, бо збільшиться кількість
платників податків. Водночас поліпшиться хліборобство, бо в ньому 
зацікавлені будуть селяни, що вже працюватимуть на себе самих. 
Щоправда, Стройновський говорив про надання селянам персональної 
свободи, а не безплатного наділу землі. За емансипацію селян 
заговорив також і науковий світ з вимогою, щоб звільнити селян від 
панщизняних зобов'язань. Харківський професор Якоб уважав, що на 
звільненні селян з кріпацтва скористала б І держава, тому що "невільні 
не можуть бути певними слугами держави, бо безправство — 
протиприродне відносинам у державі.... Знищення кріпацтва потягло б 
за собою збільшення продуктивності селянської праці, перекинення 
зайвих рук на фабрики, збільшення достатків селян, отже розвиток 
через це міст. Зем-
1
Rudnytsky I.L, Essaays in modem Ukrainian history, edited by Peter L. Rudnytsky.- Ed
monton, 1987.- P. 180-181.
2
Слабченко М.Є. Вказ. праця.- С. 279.
128
ля,   яку   дістали   б селяни   після   скасування  панщини,  мала   б   бути
власністю селян"
1
.
У 1840 pp. була низка ще й інших проектів, які представляли більш
ліберальні   поміщики,   як   СЛювшин   з   Єлисаветграда.   Харківський
поміщик   Шидловський,   при   здаванні   свого   маєтку   Мер-чика   на
оренду, заборонив орендареві доторкатися селянської землі й наказав
вимагати не три-, але дводенної панщини
2
. Під тим оглядом відома
також   діяльність   Василя   Тарновського,   чернігівського   помішика,
переконаного   противника   кріпацтва   і   В.П.Тарновського,   поміщика
прилуцького. Перший був пізніше співавтором державної Редакційної
Комісії, яка займалася зведенням усіх проектів, які вироблялися на
провінції   губерніальними   комітетами.   Крім   Тарновського,   до   тієї
Комісії належав також  і  поміщик Григорій Галаган,  і  обидва вони
"енергійно   обстоювали   інтереси   селян"
3
.   В.П.   Тарновський,
співучасник губерніального   комітету   реформи  на   Полтавщині, був
також   рішучим   ворогом   кріпацької   системи.   Граф  Мечислав
Потоцький   на   Поділлі   пропонував   у  1847  р.   звільнити   у   своєму
маєтку всіх кріпаків і передати їм дві третіх поміщицьких земель на
повну власність, без жодної оплати. Але уряд царя Миколи І не пішов
на те і дозволив Потоцькому перевести своїх кріпаків у категорію
т.зв. зобов'язаних селян, на гірших умовах, як вони були до того часу.
Крім   Потоцького   й   Шидловського   були   ще   й   інші   поміщики,   які
ліберально ставилися до кріпаків, але вони були у великій меншості й
самі без державного дозволу не могли
того зробити
4
.
В Україні кріпацтво  було тим  важче, що  95%  панів-землевлас-
ників були чужинці, поляки й москалі, або зрусифіковані українці й
чужинці, що ставилися до українців з презирством, а то й ненавистю.
У XIX ст. система панщини-кріпацтва дожила свого кінця. Основний
удар тій системі завдала французька революція  1789  p.,  в.Австрії ЇЇ
облегшив цісар Йосиф  II  у  1782 р., а в 1848  р. панщину скасовано
зовсім. Єдина Російська імперія зберігала ще цю систему в половині
XIX ст. і тому прихід на трон ліберального царя Олександра II, який
амнистіював членів Кирило-Мефодіївського Братства, давав надію на
скасування кріпацтва.
Середина XIX ст. — це час, коли прогресивне громадянство під-
несло свій голос за визволення селян з кріпацької неволі і тут ро-
сійські  й  українські літератори працювали в тісному контакті  між
собою. Російські журнали друкували українські поезії Т. Шевчен-
1
Там же.- С 278-279.
2
Там же.- С 278.
3
Дорошенко Д. Нарис історії України.- Мюнхен, 1966.- Т.2.- С 292.
1
 За сто літ; матеріали з громадського й літературного життя України XIX і лочатків
XX століття (за ред. М. Грушевського) //Записки. Історична Секція Всеукраїнської
Академії Наук.- Київ, 1927.- Кн. 2.- С. 36.
/.   В. Верига