тем далее говорит: "а по купчей, или по закладной деньги на продавце доправя, отдать
тому, кому он ту чужую вотчину продал или заложил", т. е. участнику в обмане дает право
личного иска на другого товарища по мошенничеству.
4. Совершение договоров
Уже из предыдущих замечаний видно, какую важность имеет совершение договорного
акта для существа его. Взаимно выраженная воля договаривающихся сторон должна
оставить внешний след для убеждения сторонних лиц в существовании сделки.
Однако, по древней терминологии, вместо сделки (акта соглашения, выраженного на
деле), было только совещание (дог. Ол., 15, Иг., 16), сгода, смолва, сговор. В 1-й период
договоры обыкновенно были словесные (за исключением купли-продажи недвижимых
вещей), но с употреблением уже и тогда символических форм (литки или могарыч -
возлияние богам, рукобитье или связывание рук - obligatio) и послухов (Рус. Пр. Ак. 14,
Кар. 44). Даже в Псковской Судной грамоте договор именуется "смолвою", хотя в ней уже
речь идет не только о неформальных письменных договорах ("досках") и о формальных
("записях"), но и об укреплении актов (см. ст. 30,38,92,101 и нек. др.); заем без записи и
без заклада позволяется совершать только до 1 рубля.
Но в Московском государстве продолжалось нем алое время словесное совершение
договоров; в этом московское право осталось далеко позади законодательства псковского.
Еще Судебник Иоанна IV допускал иски о договорах без кабалы (ст. 15) и в процессе
позволял при этом доказательства через свидетелей и поединок. В практике письменное
совершение их в XVI в. делается более общим, и закон предписывает, например,
чиновникам при уплате должником денег в разные сроки делать отметки об этих уплатах
на кабалах и на записях, - впрочем, не отвергает еще возможности бес кабальных
договоров (уст. Важ. гр., Хрест. вып. II). Акты, бывшие тогда в ходу, были кабалы, записи
и памяти.
Письменная форма актов, хотя в XVI в. стала всеобщей, но еще не была обязательной по
закону. В первый раз эта обязательность появилась в XVII в. 7 июня 1635 г. дан был
царский указ, в котором государь говорит, что ему "ведомо учинилось", что многие ищут
по договору поклажи и займа бес кабально - без письменных документов. Государь указал
отказывать в приеме челобитных по договорам займа, поклажи и ссуды, если челобитчики
не представят крепостей: кабал, записей и памятей (Ук. кн. зем. пр. ст. XXIV). Тем,
которые до издания этого закона уже совершили бес кабальную сделку, предоставляется
право подавать явки и челобитные об этом до 1 сентября того же года (для жителей
Москвы), по прошествии которого и им будет отказано в иске. Закон считал это столь
важным, что велено было публиковать указ чрезвычайным образом через бирючей в
Китае и Каменном городе, по улицам и переулкам. Кроме этого узаконения, были изданы
специальные законы о формах совершения сделок для некоторых классов общества: "а
прежних государей по указам и по уставным грамотам с посадскими людьми казакам
болыни рубля ссужатца без письма не велено" (Русск. ист. библ. II, № 178). В XVII в.
строгость исполнения закона о письменной форме совершения сделок была, по
Котошихину, такова, что "у кого кабал нет, или утеряются, или подерутца, или иная какая
шкода учинитца, в бескабальных делах суда недаетца иверить невелено ничему, хотя б на
какое дело двадцать человек свидетелей было все то ни во что без крепостей" (VII, 43).
Письменный акт договора должен быть собственноручно подписан обязывающимися.
Затого, кто не знает грамоты, по закону 5 февраля 1629 г. (Ук. кн. зем. прик. ст. XIII, 7),
может подписаться его духовный отец и лишь в случае невозможности добыть такую