Москва: ООО "Издательство "КноРус", 2015.- 256 с.
Главный редактор чл.-кор. РАН И.Т. Касавин
Заместитель гл.редактора: доктор филос. наук И.А. Герасимова, кандидат филос. наук П.С. Куслий
Ответственный секретарь: Л.А. Тухватулина
"Предлагается понятие коллективного субъекта познания (КСП), преодолевающее дуализм индивидуализма и коллективизма. В истории философии отчетливую концептуализацию КСП предложил И. Кант в понятии трансцендентального субъ екта и схематизма воображения, переосмысленном Г.В.Ф. Гегелем («дух эпохи»)и К. Марксом (понятия всеобщего и совместного труда). Эти наброски дефиниции КСП служат основой критического анализа тех подходов, которые развивают пред ставители аналитической социальной эпистемологии (Э. Голдман, Дж. Лэки). Ана лиз конструируемых ими мысленных экспериментов показывает, что, оставаясь
в целом на позициях эпистемологического индивидуализма, они интерпретируют КСП путем редукции к познающему индивиду. При этом им не удается адекватно истолковать феномены распределенного знания, столь распространенные в совре менной науке и социальной практике (Ф. Хайек, Х. Коллинз). В качестве альтерна тивы редукционизму в статье предлагается типологический подход к КСП, позво ляющий понять его структуру как состоящую из четырех основных ипостасей, или уровней (трансцендентального, укорененного, договорного и распределенного субъекта), каждый из которых иллюстрируется парадигмальным примером.
Ключевые слова: коллективный субъект познания, сообщества, аналитическая социальная эпистемология, коллективизм vs индивидуализм, редукция, транс цендентальный субъект, встроенный субъект, общественный договор, распре деленное знание. И.Т. Касавин. Коллективный субъект как предмет эпистемологического анализа"
А.Л. Никифоров. Язык и картина мира
А.Ю. Антоновский. Существует ли мир без наблюдателя?
Е.В. Вострикова. Существуют ли объекты мира без языка?
П.С. Куслий. События и временные интервалы в онтологии естественного языка
И.Т. Касавин. Мы живем в мире самоочевидных иллюзий
А.Л. Никифоров. Ответ оппонентам
Стив Фуллер. Клиентская наука как выражение научного плюрализма
А.А. Аргамакова. Прикладное социогуманитарное знание, социальные технологии и инженерия
Г.С. Рогонян. Асимметрия радикальной интерпретации
Е.В. Вострикова, П.С. Куслий. Неолиберализм в науке: подход STS
Н.А. Касавина. О гуманизации науки и натурализации экзистенции
Е.А. Мамчур. В поисках механизмов эволюции научного знания
И.А. Кузин. Совместима ли эволюционная эпистемология науки с научным реализмом?
Н.С. Розов. Критика реформы РАН учеными и базовые ценности российской науки
А.А. Поздняков. Принцип непрерывности Лейбница и концепция гомологии в биологии
В.В. Селиверстов. Антипсихологизм Эрнста Малли и его решение проблемы золотой горы
Эрнст Малли. Теория предметов и математика
Эрнст Малли. О независимости предметов от мышления
П.С. Куслий. Формальная семантика без переменных, связывания и передвижения кванторов
Т.А. Вархотов, С.М. Гавриленко. История, наука и отнология
Главный редактор чл.-кор. РАН И.Т. Касавин
Заместитель гл.редактора: доктор филос. наук И.А. Герасимова, кандидат филос. наук П.С. Куслий
Ответственный секретарь: Л.А. Тухватулина
"Предлагается понятие коллективного субъекта познания (КСП), преодолевающее дуализм индивидуализма и коллективизма. В истории философии отчетливую концептуализацию КСП предложил И. Кант в понятии трансцендентального субъ екта и схематизма воображения, переосмысленном Г.В.Ф. Гегелем («дух эпохи»)и К. Марксом (понятия всеобщего и совместного труда). Эти наброски дефиниции КСП служат основой критического анализа тех подходов, которые развивают пред ставители аналитической социальной эпистемологии (Э. Голдман, Дж. Лэки). Ана лиз конструируемых ими мысленных экспериментов показывает, что, оставаясь
в целом на позициях эпистемологического индивидуализма, они интерпретируют КСП путем редукции к познающему индивиду. При этом им не удается адекватно истолковать феномены распределенного знания, столь распространенные в совре менной науке и социальной практике (Ф. Хайек, Х. Коллинз). В качестве альтерна тивы редукционизму в статье предлагается типологический подход к КСП, позво ляющий понять его структуру как состоящую из четырех основных ипостасей, или уровней (трансцендентального, укорененного, договорного и распределенного субъекта), каждый из которых иллюстрируется парадигмальным примером.
Ключевые слова: коллективный субъект познания, сообщества, аналитическая социальная эпистемология, коллективизм vs индивидуализм, редукция, транс цендентальный субъект, встроенный субъект, общественный договор, распре деленное знание. И.Т. Касавин. Коллективный субъект как предмет эпистемологического анализа"
А.Л. Никифоров. Язык и картина мира
А.Ю. Антоновский. Существует ли мир без наблюдателя?
Е.В. Вострикова. Существуют ли объекты мира без языка?
П.С. Куслий. События и временные интервалы в онтологии естественного языка
И.Т. Касавин. Мы живем в мире самоочевидных иллюзий
А.Л. Никифоров. Ответ оппонентам
Стив Фуллер. Клиентская наука как выражение научного плюрализма
А.А. Аргамакова. Прикладное социогуманитарное знание, социальные технологии и инженерия
Г.С. Рогонян. Асимметрия радикальной интерпретации
Е.В. Вострикова, П.С. Куслий. Неолиберализм в науке: подход STS
Н.А. Касавина. О гуманизации науки и натурализации экзистенции
Е.А. Мамчур. В поисках механизмов эволюции научного знания
И.А. Кузин. Совместима ли эволюционная эпистемология науки с научным реализмом?
Н.С. Розов. Критика реформы РАН учеными и базовые ценности российской науки
А.А. Поздняков. Принцип непрерывности Лейбница и концепция гомологии в биологии
В.В. Селиверстов. Антипсихологизм Эрнста Малли и его решение проблемы золотой горы
Эрнст Малли. Теория предметов и математика
Эрнст Малли. О независимости предметов от мышления
П.С. Куслий. Формальная семантика без переменных, связывания и передвижения кванторов
Т.А. Вархотов, С.М. Гавриленко. История, наука и отнология