Еремина В.М. Классическая русская литература в свете Христовой правды

2000-2001. — 1319 с.
(Выходные данные не указаны). Вера Михайловна Еремина родилась в 1949 г. Многие годы исполняет служение секретаря Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Преподает историю Церкви и историю литературы в Российском Православном Университете во имя святого Иоанна Богослова при Отделе религиозного образования и катехизации Московского Патриархата. Содержание:
Конец XVIII-го века: Менталитет «конца века»; масонские сообщества; зарождение класса профессиональных мыслителей и профессиональных литераторов; формирование и самоосознание интеллигенции. Лица и личности: Новиков, Лопухин, Лабзин и других; характеристика А.Н. Радищева. Радищев и Пушкин. Оценка Радищева поздним Пушкиным, как личности и как деятеля.
Тема любовного романа в произведениях Пушкина. Коллизия долга и страсти.
Пушкин А. С. «Медный всадник» (Пушкин и Петр. Свидетельство поэмы).
Личность Пушкина в Православном аспекте.
Михаил Юрьевич Лермонтов. Его личность в свете Христовой правды.
Миссия Гоголя для русской жизни: разоблачение «витрин» и «фасадов».
Окончание жизненного пути и пути во Христе Николая Васильевича Гоголя.
Менталитет интеллигенции 40-х — 50-х годов XIX-го века. «Литературное обособление».
Славянофильство как течение. Его определяющее влияние на русскую мысль.
Ф. И. Тютчев (о нем).
Тютчев — гражданин и Тютчев — христианин. Наследники Тютчева.
Тургенев И.С. «Отцы и дети». Открытие нигилиста в русской жизни (Базаров). Пророчество Тургенева: конец нигилиста.
О «лишнем человеке» Тургенева.
Тургеневские женщины. Тургенев и архиепископ Иоанн (Шаховской): внятное свидетельство о святой праведнице Гликерии («Живые мощи»).
Развитие темы нигилизма от Тургенева к Гончарову.
Личность и творческий путь Ивана Александровича Гончарова. Сила незаметности М.А. Гончарова
Александр Николаевич Островский. «Луч света в темном царстве» и другие.
Афанасий Афанасьевич Фет. Жизненный путь и творчество.
Николай Семенович Лесков (1831 — 1895 годы). Свидетель-соглядатай русской жизни (наблюдатель инкогнито).
Николай Семенович Лесков. Духовное сословие по свидетельству Н.С. Лескова.
Федор Михайлович Достоевский. Начало пути [Голгофа].
Федор Михайлович Достоевский. Схождение во ад.
Достоевский и Россия. Проблема русской идеи в осмыслении Достоевского.
Достоевский как сын Церкви.
Лев Николаевич Толстой. Начало.
Лев Толстой. Женитьба и семейная тема в жизни Л.Н. Толстого.
Отлучение Льва Толстого.
Уход и конец Льва Толстого.
Антон Павлович Чехов. Опровержение и отвержение легенд.
Драматургия Чехова. Отдельно о Вишневом саде: социальный аспект и социальная проблематика чеховского сюжета.
Второе духовное пробуждение – конца XIX-го века. Владимир Соловьев, Константин Леонтьев, Николай Федорович Федоров.
Василий Васильевич Розанов: рубеж веков – рубеж менталитета. Выходец из мерзости запустения.
Религиозно-философские собрания. Мучительные темы Василия Васильевича Розанова.
Февральская революция и свидетельство о ней Розанова: Черный огонь. Октябрьский переворот и отчаяние Розанова: Апокалипсис нашего времени. Последнее прозрение, покаяние и кончина Розанова. Заключение.
Александр Блок. Происхождение и родственное окружение Блока. Начало века. Первые публикации – первые пророчества. Инфернальное окружение раннего и среднего Блока. Мечта о Христе.
Александр Блок с 1908 по 1916 год. Самосвидетельство и сокровенная мука художника (стихотворение Художник). История любви и бессемейного брака: Блок и Люба.
Александр Блок. Блок и Россия. На поле Куликовом, цикл Родина. Первая мировая война в жизни России и в жизни Блока. Февральская революция. Временное правительство второго состава (А.Ф. Керенский). Работа в Чрезвычайной комиссии при Временном правительстве по расследованию преступлений царского двора. Последние дни. Предгрозовое затишье. Блок и Максимилиан Волошин.
Александр Блок. Блок и Октябрьская революция. Двенадцать. Окончание пути и загробная участь Блока.
Русская революция в ее метаистории: эпоха приникновения неба к земле. Перелом в русском национальном менталитете: новая периодизация истории, новые отличительные признаки эпох. Пророки и поэты 1917 года: Илья Эренбург (1915-1917 годы): от пугачьей головы до молитвы о России. Максимилиан Волошин Россия распятая, 1917 – 1921 годы.
Развитие и углубление революции: от бескровной марта 1917 года до начала гражданской войны. Оценки позднего ума архиепископа Иоанна Шаховского. Историософия революционной поры: На весах поэзии Максимилиана Волошина. Пророки и лже-пророки революции: Р.В. Иванов-Разумник, Сергей Есенин. Инония Сергея Есенина. Истоки и основания его личной трагедии.
Новые мирные будни победившей революции. Голод зимы 1918 – 1919 годов в Москве и в Петербурге. Свидетельство Е.И. Замятина: Пещера. И десять лет спустя: осень 1927 года: епископ Вениамин (Федченков) читает (в эмиграции) письма богомолки из России. Писательские судьбы: Вячеслав Иванов; Ф.К. Сологуб (Тетерников). Заключение. Последнее слово Максимилиана Волошина в России распятой.
Гражданская война 1918-1920 годов. Где ее пророки и поэты? Эпопея Хождение по мукам (присяжная литература и советский киноэкран). Тихий Дон М.А. Шолохова. Оценка позднего ума архиепископа Иоанна Шаховского. Слово об уцелевших. Лебединый стан Марины Цветаевой.
Начало русской эмиграции 1918-1919 годы (первая волна). Проблема эмиграции: можно ли покинуть Россию? Утешный голос Анны Ахматовой – кому он принадлежал. Принципиальная возможность эмиграции. Менталитет первой волны: Эмигранты – роман Алексея Николаевича Толстого 1919-1940 годы; Que faire (Кэ фэр) Н. Тэффи.
Закат белого движения. Крым, год 1920-й. Белая идея (епископ Вениамин Федченков На рубеже двух эпох). [А всё-таки она была белая!]. Добрая воля к смерти (Марина Цветаева). (Добровольчество – это добрая воля к смерти). Бег Михаила Булгакова. Пафос героической безнадежности. Присяжная защита: Любовь Яровая Тренева. Восход Солнца мёртвых Ивана Шмелёва – конец 1920 года – 1921 год. Окаянные дни Бунина.
Москва – Петроград, годы 1920-1922. Конец серебряного века. Характеристики Серебряного века. Марина Цветаева перед отъездом: 1911-1922 годы. 1922 год: одних выслать, других вернуть. Смертный приговор режиму – антиутопия Замятина Мы.
После серебряного века. Начало советской литературы. Место расчистить. Речь Андрея Белого около Дворца искусств (август-сентябрь 1921 года). Расклад тоталитарного режима: признанные поэты – кем, как и в чём это выражается. Горький, Маяковский, Есенин, Пастернак и Александр Блок. Поэты и меценаты верхушки. Две стороны медали: отповедь Михаила Булгакова (Театральный роман) и повесть о загубленных талантах. Пильняк (Вогау): Человеческий ветер и Рождение человека.
Последний НЭП. Эйфория советской литературы и конец эйфории. Что такое Союз Писателей? Его организация, цели и задачи. Советская действительность и НЭП; тактика подкармливания и приручения. Московские главы Мастера и Маргариты. Пятерка придворных писателей. Ее дальнейшее существование. Загадка возвращения Горького (1928-1929 годы). Загадка самоубийства Маяковского (30 апреля 1930 года).
Начало эмигрантской литературы: 1922 – 1928 годы. Литература в эмиграции или эмиграция литературы? Проблема эмигрантского менталитета. Исповедь Шмелёва. Ещё об эмигрантском менталитете. Ранне эмигрантская эйфория. Конец эйфории и начало серьёзности. Борис Зайцев, Афон. Его же "Спас на крови", неоконченная повесть. Русская ностальгия. Расстрел Набокова.
Вновь в Отечестве. Литературно-общественная ситуация и правительственная политика 1930-1939 годов. Конец демократии – тактика унификации (тоталитаризма); закручивание гаек. Установление ССП. Уход части русской литературы в подполье: Осип Мандельштам, Николай Клюев, Константин Вагинов; подпольный Булгаков. Андрей Платонов. Творческая судьба и личная трагедия Андрея Платонова (от На заре туманной юности к Котловану).
Михаил Афанасьевич Булгаков; роман Мастер и Маргарита. Почему роман остался не прочитанным? Мастер и Маргарита в окружении литературных аллюзий. Кто автор вставного романа? Отношение персонажей к дьяволу; отношение их к спасению. Чему верить в романе?
Ещё раз о Мастере, особенно же о его авторе, то есть о М.А. Булгакове. Что должно было поставить в тупик? (посредственность исполнения). Откуда взялось отождествление Мастера с Булгаковым? Преступление и наказание булгаковского героя. Е.С. Булгакова – несколько слов о ней. Причем тут Маргарита? Финал: последний год жизни, болезнь и смерть Михаила Афанасьевича Булгакова.
Достославные годы: 1937-1938 годы и свидетельство обвинения. Действие Мастера и Маргариты – приметы времени: 1928 год. Что было потом? – замордованная воля (по Солженицыну). Реквием Анны Ахматовой: свидетельство обвинения. Россия, год 1937: год Божественной педагогики.
Эмигрантская литература 1927-1939 годов. Комплекс жены Лота – обернувшись назад застывают. Иван Бунин: о старом и по старому. Воспоминание или забвение? – Марина Цветаева История одного посвящения. Розовый флёр на прошлом. Иван Шмелев: наплыв вечного детства. Надрыв Владимира Набокова: загадка романа Дар. Стихи к России. Панихидные размышления В.Ф. Ходасевича – Некрополь.
Метаистория Второй мировой войны и ее преломление в русской литературе. Господь дарует нам победу – послание митрополита Сергия Московского в день Всех Святых в земле российской просиявших (от 22 июня 1941 года). Болезнь нетерпеливого сердца – статья Иоанна Шаховского Близок час. Позднее (около 1960-го года) переосмысление и не прямое толкование. Ответ русской жизни: ты помнишь Алёша дороги Смоленщины Алексея Суркова и Константина Симонова. Ещё о поэзии Константина Симонова. Метаистория начала войны: Пасхальная встреча с русским народом Иоанн Шаховской.
Метаистория Второй мировой войны и преломление ее в русской литературе. Продолжение войны: лето 1942-1943-1944 годы. Начало литературной пропаганды [Илья Эренбург]. А.Т. Твардовский. Баллада об отречении, Немые, Отец и сын. Слово о Германии: архимандрит Иоанн Шаховской. Победа (май 1945 года) в контексте домостроительства Господня. Молитва Иоанна Шаховского – Великий Четверг 1945 года. Послесловие.
Послевоенные годы: 1945-1952 годы. Дым отечества. Послевоенный поэтический обвал: И. Эренбург, Б. Слуцкий, М. Исаковский и многие другие. Оборванная струна: А. Яшин, В. Трушнова. Холодный дым на родине и за рубежом: О. Берггольц, Г. Иванов, последний И. Шмелев.
1950-е. Конец классической советской литературы. Ретроспективный взгляд на довоенное бытие отечественной литературы. Жизнь даётся только раз. Но и совесть даётся только раз. Малая переоценка ценностей – глубокое разочарование. Ольга Берггольц (1910 – 1974 год). Ее пятидесятые.
Пастернак Борис Леонидович (1890 – 1960 годы). Начало пути. Медленное созревание. Начало 30-х (Второе рождение). Пастернак после войны: тютчевская история. Когда разгуляется. Новая поэзия Пастернака. Вторая переоценка ценностей – метанойя (покаяние). Евангельское свидетельство Пастернака. Его конец. Послесловие.
Хрущевская оттепель, ее характеристики. Новая роль – новая миссия Александра Трифоновича Твардовского. Появление Солженицына Александра Исаевича на поверхности литературной жизни (начало шестидесятых). Один день Ивана Денисовича. Путь А.И. Солженицына, приведший к статусу народного печальника шестидесятых – начала семидесятых. Архиепископ Иоанн Шаховской о Солженицыне в статье Русский реализм.
А.И. Солженицын. В круге первом – роман XX-го века. Жанр романа. Почему он не мог быть пропущен? Вступление Солженицына на нелегальное положение. Бодался телёнок с дубом. Архипелаг Гулаг. Высылка Солженицына в 1973 году.
А.И. Солженицын: 1973 – 2000 годы. Завершение Гулага. Красное колесо, созерцаемое из изгнания. Октябрь 16-го. Вермонтский узник. Возвращение.
Послехрущевская эпоха: 1964 – 1973 годы. Переоценка ценностей. Новое русское направление – будущие деревенщики. Их предтеча – Василий Макарович Шукшин (1929 – 1974 годы). О самом Шукшине: его менталитет. Герой Шукшина – деклассированный, оторванный от земли крестьянин.
Василий Макарович Шукшин – свидетель о страшных делах, в стране творящихся. Баллада о неверующем священнике (Верую). Баллада о беглом каторжнике (Охота жить). Малый просвет (Нечаянный выстрел).
Поэт Николай Рубцов. Выходец из случайного семейства. Тихая моя родина. Памяти матери. Извилистый жизненный путь. Самоосознание поэта – духовное (псевдо духовное) рождение: 1962 год. Окололитературное бытие. Вместо любви. Прощальная песня. Расплата. Загадка личности Рубцова. Авелева тоска. Русский огонёк.
Поэт Николай Рубцов. Последние годы: 1968 – январь 1971 года. Сжимающийся круг (Зимняя ночь. Кто-то стонет на тёмном кладбище…). Завещание Рубцова (Посвящение другу, До конца). Николай Рубцов и Людмила Дербина: что есть что. Последние месяцы. Смерть Рубцова. Суд над Людмилой Дербиной. Заключение. Могила Рубцова.
Эпоха позднего Брежнева. Что такое застойный период? Менталитет подсоветского общества: подполье. Тот, кого не ждали – Варлаам Шаламов. Публикации 70-х. Национальное пробуждение. Пафос малой родины. Новое почвенничество XX-го века: Фёдор Абрамов, В. Распутин, Виктор Астафьев, Борис Можаев, Василий Белов.
Валентин Распутин. Несколько слов о нём. Социальный статус. Живи и помни. Роман об ответственности человеческой. Прощание с Матёрой. Большая поэма о человеке. Попытка церковности в жизни Распутина. Заключение.
Вторая половина брежневского времени (1973 – 1981 годы): расслоение общества и всеобщая тихая оппозиция. Расцвет самиздата и тамиздата. Владимир Высоцкий – бард XX-го века. Опыт бесцензурной поэзии. Высоцкий-актёр. Новый статус народного поэта. Краткая история и само-свидетельство Высоцкого (Баллада о детстве). Лирика Высоцкого: 07 и другие. Литературная выучка Высоцкого: Александр Блок, Марина Цветаева. Баллады Высоцкого (Я несла мою беду…). Высоцкий и Любимов - Он не вышел ни званием, ни ростом…. Козёл отпущения. Отношения с верхами. Тайная власть Высоцкого. Заключение.
Новое слово в русской эмиграции. Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). До революции и немного после – свидетельство Иоанна Шаховского. Особенности автобиографической прозы Иоанна Шаховского. Восстановление единства. Поэма о русской любви. Разлом в семье (1914 – 1916 годы). Калейдоскоп событий: начало Советской власти, знакомство с Лубянкой, гражданская война, фронт юга России, незаметная эмиграция. Ретроспективный взгляд Иоанна Шаховского. Жизнь в эмиграции. Литературные занятия и вразумление свыше: что есть искусство? Церковная жизнь в русском рассеянии.
Еще раз об эмиграции. Доживающие: Владимир Набоков, Георгий Иванов, Ирина Одоевцева и другие. Последние стихи Владимира Набокова. Новое свидетельство архиепископа Иоанна Шаховского: прикосновение к вечности. Вечность во временном. Обращение к русскому человеку. Заключение о русском беженстве. Послесловие.
От позднего Брежнева к раннему Горбачеву. Становление национального сознания – умственной и нравственной самостоятельности. Религиозное самоопределение русской интеллигенции. О. Чухонцев. Лоскуты советской идеологии. Устный самиздат. Религиозный ренессанс. Священник Д. Дудко и другие. Потерянная драхма. Начало горбачевского царствования (гласность, демократизация и перестройка). Новая журналистика (А. Нежный). Попытка нового конкордата с культурной элитой. В. Белов, Ю. Кузнецов и другие. Преддверие 1000-летия крещения Руси.
Перелом Советской эпохи: празднование 1000-летия крещения Руси. Жить стало весело. Устный фольклор. Что бывает после перелома? Послание патриарха Алексия II Слово к согражданам к 7 ноября 1990 года. Косноязычное взывание к правде. Последние. Не востребованный Чехов – Виктория Токарева. Сказать – не сказать. Двухсотлетний путь. Загадка исчезновения литературы. Заключение.