Никулина Е.Н. Теоретический и исторический аспекты изучения святоотеческого педагогического наследия (на примере педагогики свт. Феофана Затворника)

Статья опубликована в научном рецензируемом журнале Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. Серия 4: Педагогика. Психология. 2014. № 2 (33). С. 120-133. Аннотация: В статье анализируется содержание двух различных подходов к педагогическим текстам прошлого - теоретико-ретроспективного, нацеленного на решение проблем настоящего с привлечением опыта прошлого, и историко-контекстного, изучающего эти памятники в контексте современной им эпохи. Кратко описан историко-практический подход, нацеленный на применение в современной практике воспитания тех или иных идей прошлого. Разъяснены особенности использования современной терминологии при теоретико-ретроспективном и историко-контекстном подходах. Раскрыты возможности и перспективы применения данных подходов к изучению святоотеческого педагогического наследия на примере творений свт. Феофана Затворника. Показано, что использование теоретико-ретроспективного подхода к изучению святоотеческой педагогики позволяет выявить базовые принципы христианского воспитания и педагогический потенциал Православия в целом, вводит в контекст современной педагогической мысли идеи святых отцов, способствует осмыслению проблем религиозного воспитания в наши дни. Особое внимание в статье уделено научному потенциалу историко-контекстного подхода, который практически не применялся к изучению педагогических воззрений русских святителей и потому, по мнению автора, сейчас наиболее востребован. На основании обзора педагогических сочинений конца XVIII − середины XIX в. автор показывает, каким образом использование историко-контекстного подхода позволяет существенно расширить современные представления о педагогике свт. Феофана, ее включенности в отечественную педагогическую традицию своего времени и оригинальности. Автор предполагает, что именно историко-контекстный подход, анализирующий воззрения церковного педагога на фоне его времени, открывает возможности для их эффективного представления светской науке, тогда как теоретико-ретроспективный подход, в силу присутствующей в нем мировоззренческой составляющей, нередко вызывает неприятие идей церковного педагога у атеистически настроенных ученых, что сужает возможности научного анализа его воззрений.