М.: Мысль, 1972. — 261 с.
Психологическая апология религии не представляет чего-то нового в
идеологическом арсенале церкви. Апелляция к «слепой» вере,
мистическому озарению, набожности всегда использовалась теологами
для усиления власти религии над умами людей. Но особое значение
эмоционально-психологические аргументы в пользу бытия бога,
истинности и абсолютной ценности религии приобрели в современную
эпоху. И значительная роль в этом принадлежит буржуазной психологии
религии, тесно связанной с теологией и церковью.
Настоящая работа посвящена критике религиозно-апологетического содержания буржуазной психологии религии. В ней вскрывается научная несостоятельность психологического обоснования ценности религии в жизни личности и общества, дается анализ исследований ведущих современных психологов-религиоведов США и стран Западной Европы.
Настоящая работа посвящена критике религиозно-апологетического содержания буржуазной психологии религии. В ней вскрывается научная несостоятельность психологического обоснования ценности религии в жизни личности и общества, дается анализ исследований ведущих современных психологов-религиоведов США и стран Западной Европы.