Абрамова Г.С. Психологическое консультирование. Теория и опыт

Подождите немного. Документ загружается.

Если человек не может выразить переживание в слове, он это делает в другой

знаковой форме - рисунке, движении, звуках, специфических движениях и т. п. Обычно,

если что-то случилось, наблюдатель всегда отмечает изменения в теле человека - оно

становится как бы другим по структуре - более пластичным или, наоборот, более жестким,

фиксированным.

Иначе говоря, события - это пространство и время, где в определенной точке

психологической реальности умирает одно ее свойство и появляется другое. Часто

человек забывает детали содержания события, но помнит то изменение, которое оно

вызвало. Данные изучения эмоциональной памяти человека позволяют фиксировать это

как достоверный факт.

О существовании целостности психической реальности и значимости ее

сохранения говорят факты пределов комического. Запрет на осмеяние тем любви к

Родине, любви к женщине, уродств человеческого тела является одним из проявлений

необходимости сохранения целостности психической реальности как феномена

индивидуальной жизни.

Вместе с тем он доказывает, что у психической реальности есть границы

прочности, что это образование, требующее специальных усилий для его сохранения и

упрочения границ существования самой реальности. Событие становится инструментом, с

помощью которого осуществляется работа по выявлению, сохранению и упрочению

границ психической реальности. Эта работа возможна благодаря существованию Я как

данности, как природного, натурального качества человека.

Переживание как единица психической реальности возникает в ответ на событие,

его вызвавшее. Переживание нельзя отменить или заменить другим - оно уже факт

психической реальности.

Психолог работает с этими фактами в условиях, когда они разрушили или

нарушили логику индивидуальной жизни человека, т. е. когда психическая реальность не

воспринимается самим человеком как целостность. На восстановление этой целостности

направлены усилия как психолога, воздействующего на другого человека, так и самого

человека, вступившего во взаимодействие с психологом. Их усилия встречаются в

воссоздании целостности предмета, вызвавшего (вызывающего) переживания. Иногда это

выглядит как личное открытие консультирующегося у психолога человека, оно может

быть сформулировано в виде аксиоматических психологических правил, раскрывающих

целостность предмета, вызвавшего переживание: "Ваш ребенок не является вашей

частью", "Ваш сын имеет право на собственную ошибку, на собственное решение, на

собственную жизнь", "У вашей дочери могут быть мысли и желания, которые являются ее

тайной" и т. д.

Восстановление целостности психической реальности требует использования

специфических средств интеллектуальной

деятельности - категорий, которые вводят в индивидуальное сознание человека

новые для него возможности обобщения и конкретизации. Как показывает практика

консультирования, чаще всего ими являются следующие философские и нравственные

категории: жизнь, смерть, Бог, добро, зло, человек, Я, сознание, разум, воля,

справедливость, совесть, долг, честь, вина, развитие, страдание, смысл.

Каждая из категорий воспринимается как предельная форма смысла, помогающая

восстановить целостность психической реальности человека при работе с ним психолога.

Естественно, что психолог должен владеть формами конкретизации этих категорий на

материале индивидуальной жизни человека. Для этого ему необходимо иметь хорошую

философскую и этическую подготовку, опыт аналитической работы с предельными

категориями, тогда у него больше возможностей помочь человеку в восстановлении

целостности его психической реальности.

См. подробно: Саймонтон К., Саймонтон С. Возвращение к здоровью (новый

взгляд на тяжелые болезни). - СПб., 1995.

§ 3. ПОНЯТИЕ О БОЛИ

Каждый человек знает о существовании боли - она составляет основной фон

страдания. Боль бывает физическая и душевная, как и страдание, она возникает из двух

источников: тела и души. Оба вида боли имеют нечто общее в динамике - они возникают,

обладают протяженностью, могут различаться по силе и другим параметрам, исчезать и

возобновляться в новом (или прежнем) качестве. В принципе человек сам может

воздействовать на многие параметры своей как физической, так и душевной боли.

Это общее вводное рассуждение о боли позволяет перейти к анализу функций

боли, т. е. определить ее роль и место в психической жизни человека. В жизни есть

множество фактов, которые можно интерпретировать как факты бегства человека от боли

(от любого ее вида), как стремление избавиться от нее любой ценой, притупить

чувствительность к ней. На этом построены многие виды воздействия человека на свое

тело и свою психику. Прежде всего это медикаментозные, физиотерапевтические,

психотерапевтические средства. По сути дела, существует огромная сфера человеческой

деятельности, производящая средства избавления от боли и предупреждения ее.

Вместе с тем в жизни любого человека были ситуации, которые можно считать

попыткой создания боли - душевной и физической. В языке это отражается, например, в

существовании таких устойчивых словосочетаний, как "мучить себя", "растравлять себе

раны", "юродствовать", "создавать себе проблемы", "создавать себе препятствия, а потом

преодолевать их" и т. п. Они отражают факты сознания человека, в которых он

удерживает боль как

качество психической реальности, необходимое ему для решения жизненных задач.

Боль человека в его психической реальности выполняет следующие функции:

1) позволяет человеку обнаружить границы своего психического и физического

мира, границы, измеряемые в разных словесных формулах, но чаще всего в формуле

терпения. Через это свойство психической реальности, которое реализуется в

возможности человека выдержать воздействие на нее без изменения качеств, проявляется

не только факт наличия границ, но и возможность воздействия на них;

2) ставит человека в ситуацию необходимости переструктурирования своего

внутреннего пространства или динамизации психической жизни. Иными словами, боль

изменяет цели, средства, способы деятельности, меняет картину мира человека, меняет

весь текст его жизни (естественно, контекст и подтекст тоже). Изменение структуры

органа (организма и функционального органа психики становится важнейшей функцией

боли;

3) она сообщает человеку, что существует Другое, т. е. Другие реальности, не

тождественные его физическому и психическому миру. Эти реальности в их целостном

проявлении и независимом от человека существовании вызывают боль своим

воздействием, разрушающим границы целостности физического или психического мира.

Все выделенные функции боли рождают у человека переживания, с неизбежностью

актуализируют предмет, вызвавший боль, и тот, в котором возникла боль. Актуализация

предмета - это восстановление его целостных характеристик, а значит, одно из условий

проявления переживаний боли.

Естественно, что психолог в ситуации консультирования будет в большей степени

ориентироваться на переживание психической боли, которая связана с воздействием

другого человека или с самовоздействием.

Эти переживания далеко не всегда воспринимаются в категориях боли, они

существуют для человека как измененное качество (или качества) его психической

реальности. У мужчин и женщин переживания боли или переживания измененного

качества психического представлены по-разному, хотя главная характеристика этих

переживаний состоит в том, что человек не понимает, что с ним происходит.

У женщин подобные переживания могут появиться примерно в 5-6 лет, когда

девочка стремится всеми способами вызвать к себе внимание лиц противоположного

пола. Разговоры с ней о том, что она "себя плохо ведет", запрещения разного рода не дают

желаемого результата. В большинстве случаев это ситуация переживания ребенком

состояния организма, функционирующего как целостная

система. Организм порождает это состояние через особенности своего строения и

функционирования, которые связаны с дефицитом связей коры и подкорки. В поведении

девочки это выглядит как навязчивая демонстрация своих половых органов, истерическое

(часто говорят, что "кривляется") реагирование на отсутствие внимания к себе. Обычно в

это время девочки начинают полнеть. Общая характеристика поведения ребенка связана в

восприятии взрослого с его расторможенностью, неадекватностью.

Психологическое обследование показывает в этих случаях, что ребенок переживает

измененное состояние организма. Ребенку часто нужна не только психологическая, но и

медицинская помощь.

При обследовании таких детей измененный характер переживаний свойств

организма проявляется чаще всего в рисунках человека. Это перевернутые рисунки

человека - его зеркальное изображение. Когда психолог наблюдает за таким рисованием,

он может отметить акцентирование на отдельных частях тела, особенно головы - она

выглядит непропорционально большой по сравнению с телом.

Переживания состояний организма как целостной системы при нарушении ее

функционирования с отсутствием симптомов физической боли могут быть обусловлены

неадекватной работой желез внутренней секреции, которые определяют гомеостаз

организма. Это отражается на работоспособности человека, его общей активности,

возможностях волевого воздействия на свое состояние. В детском возрасте это имеет

существенное значение для роста организма, развития всех его систем. К примеру,

недоразвитие щитовидной железы сказывается на темпах роста ребенка, в его

переживаниях это не будет отражаться в симптомах боли, а преобразуется в конфликтное

поведение, в невозможность действовать, как того хочет другой человек, в трудности

саморегуляции. О таком ребенке уже в дошкольном возрасте говорят, что он "трудный".

В период полового созревания, если в организме есть проблемы

функционирования, это приводит к особого рода переживаниям, которые сказываются на

поведении девочки. Чаще всего это переживания измененной схемы тела, проявляющиеся

в содержании сновидений, в неосознаваемых пробуждениях, в тех формах поведения,

которые обычно оцениваются другими людьми как "странные". Поведение такой девочки

может классифицироваться как мальчишеское, неуправляемое, противоестественное.

Сегодня, когда стереотипы полового поведения размываются, когда молодежная и

подростковая мода унифицирует половые признаки, выделить содержание переживаний,

связанных с состоянием организма как целого, можно при психологическом

обследовании.

Типичным проявлением его является идентификация себя с лицами

противоположного пола. Психологу, если он работает с

такими переживаниями, предстоит иметь дело с анализом схемы тела, образом Я, с

содержанием процесса идентификации, который направлен на выявление качеств Я как

основания активности человека.

У женщин есть еще один тип переживаний, который связан с состоянием

организма как целостности. Это переживание, которое женщина контролирует с большим

трудом, а иногда и вообще не может контролировать, - предменструальный синдром. Он

проявляется в снижении общего тонуса организма, повышении чувствительности,

преобладании негативных чувств, что обостряет содержание концепции жизни и смерти,

их эмоциональную представленность в сознании. Часто появляется оценка всей жизни как

трудной, невыносимой, неосуществившейся. Женщина склонна драматизировать любое

событие, относящееся к ее концепции жизни или смерти, она может реагировать

неожиданным для себя образом, словно лишается привычных автоматизмов поведения,

выработанных стереотипов. Это те особенности поведения женщины, которые в иные

исторические времена описывались как власть дьявола над женщиной, как проявление ее

связи с нечистой силой. Эта связь казалась очевидной, так как самой женщине трудно

понять то, что с ней происходит, и решить как совладать с собой, когда кажется, что весь

мир против тебя.

Природа организма женщины такова, что помогает ей справиться с этими

состояниями. Уже в первые часы менструации она чувствует себя иначе.

Психолог, анализируя эти переживания женщины, находит их источник - это

организм женщины и его целостностное функционирование. Именно целостность

организма делает это переживание возможным основанием для ценностного отношения к

себе.

У женщин есть и другие переживания, специфичные для состояния беременности и

послеродового периода. Психологическая подготовка к родам сегодня является

распространенной практикой во многих странах мира. Изменение ситуации родов -роды в

воде, роды в присутствии мужа, роды на дому и т. п. - это все способы, позволяющие

воздействовать на отношение женщины к своему организму как к целостности и

ценности. Это поиск источника силы ее Я в ней самой для осуществления всех видов Я-

усилий, необходимых для зачатия, вынашивания и рождения ребенка. У современных

женщин есть много переживаний, связанных с неприятием ими ситуации беременности

вообще, восприятием ее как опасной, нежелательной, требующей чрезмерных усилий.

Естественно, что эти переживания включают содержание концепции жизни, на которую

ориентируется женщина, и ее конкретизацию в восприятии своего состояния.

Следующий вид переживаний, который возникает у женщины и связан с

измененным состоянием организма, -

климактерические и предклимактерические переживания. Это сложные,

противоречивые переживания, которые содержат одновременно страх старения и

обретение большей внутренней свободы. Переживания такого рода делают женщину

более замкнутой, аутентичной, ориентированной на то, что происходит с ней самой. По

мнению окружающих ее людей, она становится мудрой, самодостаточной,

привлекательной для самой себя, приобретает интерес к себе, а за счет этого как бы

отодвигается от других (даже близких) людей. Ей трудно понять природу своих новых

переживаний, они часто воспринимаются ее сознанием с большим трудом и порождают

чувство вины за то, что "стала слишком много думать о себе".

У женщин есть переживания, вызванные заболеванием их половых органов. Когда

болезнь только начинается и еще нет ощущения боли, состояние женщины может уже

отражаться в ее переживаниях. У нее появляются переживания сексуальной

неполноценности, неосознанной вины в потере сексуальной привлекательности, которые

определяют ее отношение к себе, общий рисунок поведения, возможность воздействия на

свое состояние.

Это специфическое женское переживание, которое связано с болью, возникающей

в ее организме как в целостной системе. Нарушение этой целостности и вызывает

специфические женские переживания.

Естественно, что боль у женщины (как и у мужчины) может быть вызвана

нарушением функционирования какого-то органа, тогда возникает заболевание, имеющее

как бы общечеловеческую природу, например туберкулез, астма и прочие малоприятные

явления.

Все специфические женские переживания оцениваются другими людьми как ее

неспособность взять себя в руки, неумение владеть собой, как ее "неправильное"

поведение. За этим стоят присутствующие в любой культуре представления о ценности

пола - тот вариант сексизма, которым пронизано понимание одного человека другим.

Современные тендерные исследования в разных сферах науки -психологии,

истории, социологии и т. д. - восстанавливают ценность дифференцированного подхода к

анализу индивидуальной и социальной жизни мужчины и женщины, к содержанию их

психической жизни.

Какие специфические для целостности организма мужчин переживания связаны с

существованием боли?

Буквально с момента рождения у мальчиков могут быть тяжелейшие переживания,

вызванные нарушениями строения их продуктивных органов. Если у ребенка яички не

полностью опущены в мошонку, то это уже в младенчестве вызывает тяжелейшие

переживания, связанные с невозможностью регулирования своего состояния. Такой

ребенок ведет себя беспокойно без всякой на то

причины с точки зрения взрослых. Ребенок, естественно, не может сказать, чего

ему не хватает в его организме и что нарушена его целостность, он реагирует на это

изменением состояния. Такой ребенок нуждается в медицинском или хирургическом

лечении.

Полнеющий младенец мужского пола - это ребенок, у которого уже нарушена

целостность организма, есть изменения в гомеостазе, который регулируют специфические

переживания голода, компенсирующие нарушенную целостность организма.

Психологу надо знать о таких состояниях, когда он имеет дело с полным или

полнеющим мальчиком. Другой вид переживаний, связанный с особенностями строения

мужского организма и его целостностью, типичный для мужчин, наблюдается в

подростковом возрасте, когда начинается ускоренный рост организма. Известно, что у

мальчиков по темпу развития центральная нервная система отстает от всех других систем

- мышечной, костной. Это приводит к появлению особого типа переживаний, которые

связаны с потерей схемы тела, человек как бы теряет свое тело в пространстве. Это

выражается в том, что он больше не интересуется собственным телом, например,

перестает умываться или не хочет менять одежду, возникает синдром Тома Сойера, суть

которого состоит в том, что тело перестает быть (или еще не стало) предметом

отношения. В поведении это выражается в самых разных (часто противоречивых) формах

- от гиперактивности до полной апатии и малоподвижности. Только словесными

воздействиями изменить поведение подростка нельзя, оно предполагает неосознанные

переживания, которые перестроятся по мере роста организма и приобретения положенной

ему природой целостности.

Когда речь идет о консультировании мальчиков-подростков, то почти всегда

обсуждаются проблемы питания, курения, алкоголя, режима дня. Подростку надо

научиться соответствовать свойствам своего растущего организма, качествам

собственного Я, а не фантомным, идеальным моделям взрослости, которые он освоил по

форме, не наполнил содержанием своих переживаний.

В свое время я проводила массовое исследование особенностей мышления

подростков и меня поразил факт существования в их сознании огромного количества

специфических пустых форм, которые не имели (не имеют) адекватного содержания.

Это усвоенные ими в виде слов нравственные и этические категории,

рефлексивные формулы и высказывания, которые содержат качества Я только

номинально (например, "Я сам все понимаю", "Я сам все могу", "Я взрослый", "Я могу

рассудить по справедливости", "Я могу сам за себя отвечать" и т. п.). У подростка нет

возможности использовать их для анализа своих переживаний, так как в его психической

реальности нет целостных предметов, адекватных этим формам. Они еще должны

сформироваться, вырасти, как должен вырасти его организм. Это очень сложная

ситуация, которая многих молодых людей делает беспомощными, когда они

находятся наедине с собой, со своими невыросшими, растущими телами,

несформированными Я - они не могут придать ему определенность, у них не хватает для

этого силы Я. Тогда они и ищут других - толпу, группу - среди которых можно затеряться,

приобрести недостающие "телесные" формы, которые создают переживания

определенности Я. Думаю, что читатель встречал группы подростков-мальчиков, в

которых индивидуальность любого из них представлена минимально - по законам

существования таких групп она там просто не нужна.

Отсутствие адекватных переживаний своего тела у молодых людей может

сохраняться достаточно долго и вызывать состояния, которые отражаются на параметрах

Я и возможности их проявления. Ситуация иногда продолжается до 22-27 лет, пока

организм мужчины не вырастет, не приобретет предназначенные ему природой качества.

(Естественно, человек способен помешать этому. О таких очевидных обстоятельствах

известно всем.)

Индивидуальный темп созревания и роста организма у каждого человека свой,

можно только наметить рамки возрастного периода, когда у мужчины формируется

соматический тип. В литературе обычно говорится, что 25 лет - это возраст стандарта

здоровья человека - физического здоровья. Психологически он совпадает с

возможностями человека овладеть всеми параметрами своего психологического

пространства, в том числе и его границами. Это связано с обретением тех типов

переживаний, которые обычно называют точкой роста, точкой сборки, точкой

присутствия Я, системой координат Я и т. д. Если этого не произошло и организм

человека не приобрел необходимой ему для жизни формы, то появляются такие

переживания, которые обычно лишают человека целенаправленной активности и

протекают как вариант депрессивного состояния. У наблюдателя при этом создается

впечатление, что человек не знает самого себя, что он не понимает, что он хочет, поэтому

ничего не может с собой сделать, не может себя заставить что-то делать.

В этом смысле любая культура так или иначе предлагает молодым людям системы

физических нагрузок, которые способствуют обретению адекватных переживаний,

связанных со строением и физическими качествами тела.

У мужчины в возрасте 33-35 лет появляется источник переживаний, связанный с

изменением целостности организма. Известно, что в этот период жизни мужчины его

репродуктивная функция существенно меняет свои свойства, ее активность снижается.

Это не вызывает симптомов физической боли, но отражается на содержании переживаний.

Снижение репродуктивной функции происходит обычно очень резко, если ситуация

жизни складывается для человека благоприятно, то потом она долгое время

сохраняется на одном уровне. Это зависит от развития отношения к своему телу, в

конечном счете от содержания переживаний, предметом которых является тело мужчины.

Содержание измененного переживания у мужчины в возрасте 33-35 лет связано с

его концепцией жизни, она в это время обесценивается, кажется "детской и надуманной",

ее стремятся заменить какой-то другой. Показателен в этом отношении факт, что люди

этого возраста часто становятся членами различных сект и обществ. Это одна из форм

изменения концепции жизни и переживаний своего тела. Внешне складывается ситуация,

аналогичная той, которая была в подростковом возрасте, когда молодой человек искал

основания для своего Я.

Мужчины 33-35 лет, переживающие изменение качеств своего организма, очень

чувствительны к воздействию других людей на качества их Я, которые для их

собственного сознания искажаются измененным состоянием организма. Воздействие

других людей, особенно позитивное воздействие, помогает восстановить нарушенную

целостность предмета переживания - своего тела. Обычно этими возможностями

воздействия пользуются с целью манипулирования людьми.

У мужчин 55-60 лет в связи со старением организма могут быть переживания,

аналогичные переживаниям женщины в климактерическом периоде. Долгое время в

литературе не выделялся этот период как особый в жизни мужчины.

Факты семейного консультирования дают основания для характеристики

измененного переживания в той форме, в какой она отражена в бытовой психологии:

"Седина в голову, бес в ребро". Происходит переоценка своих возможностей,

переживание тела наполняется новым содержанием, которое сам человек оценивает как

качественно новое; появляется новый образ своего тела, создающий основания для

измененного переживания.

На этом, думаю, можно ограничиться в описании специфических переживаний

мужчин и женщин, которые связаны с изменением целостных характеристик организма

как предмета, вызывающего переживания.

Литературные данные и опыт общения с людьми в практике психологического

консультирования показывают, что у мужчин и женщин есть особое переживание,

связанное с изменением качеств их организма. Это переживание, возникающее перед

смертью организма. Обычно его описывают как предсмертное озарение, как момент, когда

человек получает возможность оценить жизнь в целом. В этот момент сливаются в единое

переживание высшие психические предметы, предельные предметы - жизнь как

целостность, и самый сложный органический предмет - тело человека. Сливаются на

мгновение в единый предмет переживания, чтобы рассыпаться потом навсегда.

Психолог обычно консультирует людей с проявлениями душевной боли. Если он

работает с больным человеком, у которого есть симптомы физической боли" то он это

делает вместе с врачом и берет на себя ответственность за физическую боль другого

человека, работая с его внутренней картиной болезни, с теми переживаниями, которые

возникают на ее основе как измененное отношение к своему телу как к целостному

предмету.

Итак, боль естественно присутствует в жизни человека. Для психолога важно то,

что эти естественные источники боли (рост и старение организма) могут быть предметом

переживаний человека, определять их содержание. Зная предмет переживания,

возможности его изменения как целостности, психолог способен восстановить

целостность предмета переживания через изменение отношения к нему.

Хотелось бы обратить внимание на то, что, обозначая в ситуации

консультирования источник боли для другого человека, психолог изменяется сам - его

роль в жизни другого человека четко обозначается. Он становится учителем - он владеет

информацией, которой нет у другого человека. Психолог помогает ему изменить

отношение к источнику боли, потому что показывает возможность дифференциации в

переживании предмета переживания и отношения к нему, это то, что сам человек сделать

не смог. Когда источник боли - предмет переживании - выделен, с ним можно что-то

делать, с ним нужно что-то делать - изменять отношение.

Конечно, названы далеко не все источники боли и, по сути дела, не сказано ясно,

что такое боль. Но та жизненная беспомощность, которая бывает у людей и заставляет их

искать опоры для продления жизни в людях, которые знают о жизни что-то другое, делает

целесообразным обсуждение вопроса о боли (душевной и физической) в

профессиональной подготовке специалистов, работающих с людьми.

У любой боли есть предел, за которым уже нет жизни ни физической, ни душевной,

- это та пустота, то одиночество смерти (физической и психологической), когда говорить о

спасении уже поздно.

Глава 5

ДРУГИЕ ЛЮДИ - ТЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ

Народ - непонятное слово

И зря введено в оборот -

Гляжу на того, на другого

И вижу людей, не народ.

Несхожие, разные люди -

И праведник тут, и злодей,

И я не по праздной причуде

Людьми называю людей.

М. Петровых

§ 1. КОНЦЕПЦИЯ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА

Сегодня, когда я пишу эти строки, с экрана телевизора со страниц газет, из передач

радио можно получить столько негативных впечатлений о том, что делает человек с

человеком, что подчас кажутся бессмысленными и беспомощными все попытки

восстановить, сохранить индивидуальную психическую жизнь человека как высшую

ценность в профессиональной деятельности психолога.

Я допишу задуманное до конца с верой в разум человечества, с верой в Создателя,

сотворившего людей по образу и подобию.

Разные люди... Каждому человеку приходится ориентироваться в этом

разнообразии, используя культурную систему знаков и создавая на ее основе свою -

индивидуальную. Думаю, что в понимании системы культурных знаков, определяющих

ориентации человека в других людях, в их свойствах и качествах, в их возможности

воздействовать друг на друга с очевидностью прослеживается искусственный характер

психической реальности. Культура - это жизнь, созданная людьми в естественных,

природных условиях.

Природные условия отличаются многими параметрами, и прежде всего

климатическими. Особенности организации жизни в соответствии с климатом - это уже

искусственное образование, которое структурируется многими системами знаков: языком,

предметами обихода, режимом питания, средствами связи, способами получения,

хранения и передачи информации о природе человека и т. д. Иными словами, это то, что

можно назвать образом жизни народа и каждого человека, принадлежащего народу,

объединенного с ним языком как универсальной системой знаков,

позволяющей сохранять важнейшие идеальные образования, одним из которых

является понятие "человек".

Это слово есть во всех языках, но его содержание складывалось в разных

природных условиях и соответствующем им искусственном образовании - образе жизни

людей, употребляющих это понятие. Можно с уверенностью сказать, что оно

предполагает разное содержание хотя бы потому, что контекст его появления различен.

По законам существования знаковых семантических систем разные контексты порождают

разные тексты.

Описывая ситуацию как предельную, можно сказать, что сколько существует в

мире знаковых систем, столько их содержит знак -понятие "человек", столько существует

и целостных идеальных образований - идей человека, которые определяют отношение

людей друг к другу и служат базой для обоснования всех видов воздействия одного

человека на другого.

Осваивая в родном языке понятие "человек", ребенок научается выделять признаки

человека в других людях.

Какие свойства человека становятся существенными, позволяющими назвать его

этим понятием? Даны ли они от рождения? Приобретаются ли, если да, то как и когда?

Почему язык содержит в себе страшное слово "нелюди", которое так же хорошо

определяется, как и другие понятия?

Эти вопросы оказываются далеко не простыми в ситуации психологического

консультирования, когда психолог работает с болью, вызванной воздействием другого

человека. Другой человек становится источником часто невыносимой в одиночестве боли.

Сколько раз приходилось выслушивать слова, произносимые с предельной остротой и

безнадежностью: "Разве он не человек, почему он не понимает?" Он - это другой человек,

но он - человек - не понимает.

Что происходит? Как появляется эта особая боль, вызванная воздействием другого

человека? Что с ней делать?