ругать давно, влиятельных граждан русского происхождения в Америке нет, а
русско-ненавистников в лице евреев, германцев, финнов и шведов — хоть
отбавляй. Денег на клевету, конечно, не жалеют.
Вульгарное, но едва ли не самое действительное средство клеветы — это
кинематограф. Если театр с клеветническими пьесами вроде «Yellow Ticket»
[«Желтый билет»] доступен лишь более богатому классу, то кинематограф
посещают все, у кого найдется 5 центов, даже безработные. С утра до вечера
работает в этих грязных притонах австро-германско-еврейская пропаганда,
получая миллионы женщин, детей и в свободные часы рабочих. Лживые кар-
тины якобы русской жизни действуют на невежественную толпу, как внуше-
ние, как наркоз, смешиваются с впечатлениями жизни и претворяются в дей-
ствительные факты в мозгу, не приученном к анализу.
Иногда у дверей самых дешевых «муви» (movies*) вместо вывески висит пор-
трет германского императора. По ошибкам в картинах можно угадать, что неко-
торые
изготовлялись
в
Австрии
или
австрийцами,
а
другие
—
евреями.
Так,
в
картине «Дело Бейлиса» русские священники одеты в кружева; прокурор на суде
пьет стаканами водку; русские крестьяне в австрийских костюмах; в комнате все
сидят в шапках. В других картинах на сибирской каторге копают соль; забивают
насмерть женщин плетьми, какие употреблялись в Испании на галерах; во двор-
цах танцуют плясовую; офицеры сидят с нагайками в руках; крестятся левой
рукой, а в сибирских лесах на перекрестках молятся у статуи Мадонны; вместо
шуб носят автомобильные пальто. Для молитвы снимают со стены икону, кладут
на стол и покрывают полотенцем. Для русских выбираются полудикие обросшие
чудовища или монголы с выдающимися скулами. Страдальцами почти всегда
являются евреи, а спасителями — американские герои. При всякой возможно-
сти унижается русский флаг, русская религия, русское правительство. Романы
Льва Толстого «Анна Каренина», «Крейцерова Соната» переделываются в сце-
ны из еврейской жизни, и им предшествует портрет Л. Толстого.
Изображая вместо России круги Дантова ада, одновременно кинематограф
старается уронить престиж русской армии. Русские военнопленные, русские
орудия в Берлине показываются неоднократно, как и русская жестокость, но
некому показать отрицательные черты германской армии. То же и в газетах.
Самые беспартийные газеты отказываются помещать фотографии и статьи в
пользу России, хотя иногда сами обращаются за ними. Получается впечатление,
что такие фотографии и статьи служат агентам прессы для вымогательства гер-
манских денег. «Заплатите — не напечатаем статьи в пользу России». В то вре-
мя как в одном кинематографе рисуют дикую Россию, в другом рядом же пока-
зывают патриархальную жизнь евреев, их благочестие в субботу, их милосердие
даже к христианам. Издевательство над православием, а иногда и вообще хри-
стианством, принимает порою такие формы, что не веришь, как это может до-
пускаться в Соединенных Штатах. В лучшем из театров Сиэтла в «Moor Theater»
перед Рождеством ставили картины Патэ из жизни Христа. Два ряда в местах
были заняты разодетыми дамами и мужчинами, которые смеялись громко на
* Кинотеатров (англ.).
612 Россия и США: дипломатические отношения. 1900-1917