~ 121 ~
Происходят изменения во взглядах на предназначение женщины и сексу-
альную мораль. Молодое поколение россиян сегодня сталкивается с парадок-
сальной ситуацией: провозглашѐнное формальное равенство мужчин и женщин
вступило в противоречие с выполнением традиционных гендерных ролей, ко-
торые предписывали следовать противоположным и зачастую несовместимым
установкам, причѐм противоречия заключаются как в самих нормах, так и меж-
ду провозглашѐнными ценностями и реальностью. Представления о деловито-
сти, настойчивости, конкурентноспособности в реальной жизни применимы и
по отношению к женщинам. Однако они рассматриваются зачастую как проти-
воречащие «истинной женственности». Это означает, что и поколение молодых
россиянок во многом ещѐ не освободилось от давления прежних норм и стан-
дартов поведения.
В контексте новых нравственных ценностей, обусловленных новыми реа-
лиями жизни, стали возможными произошедшие и происходящие изменения в
институте семьи и брака. Многие российские семьи продолжают жить по ста-
рым правилам, однако очевидно, что подорвана идея универсальности модели и
еѐ строгой обязательности. Независимость (друг от друга и от общественных
норм), личностный рост, развитие внутреннего мира женщины и мужчины пре-
вращается постепенно о первоочередные ценности для многих россиян.
Новая система приоритетов в семейных ценностях более адекватно отве-
чает изменившимся социально-демографическим условиям. Традиционная се-
мья, базировавшаяся на ограничении свободы индивида, в особенности жен-
щин, постепенно перестаѐт быть однозначной, моделью для подражания.
СМИ изобилуют не лучшими американскими фильмами, дешѐвым пото-
ком триллеров и детективов, где роли «мужчины» и «женщины» далеки от
нормальных понятий.
В российской культуре всѐ ещѐ существует чѐткое разделение представ-
лений о том, что такое «мужественность», и что к ней относится. Мальчикам
предписывается делать то, что в обществе считается типичным для мальчиков,
и таким образом определять себя мужчинами (стать мужчиной по образу и по-
добию этих типичных представлений). Этот общественный идеал служит мери-
лом того, можно ли считать мужчину мужчиной. Быть мужчиной – значит быть
чем-то другим, а не женщиной. Мужчина сравнивает себя с себе подобными
(т.е. другими мужчинами), используются критерии – отличия от противопо-
ложного пола. Существуют, таким образом, ценности, принятые обществом,
которые мужчины признают принадлежащими им и характерными для мужско-
го пола. Формулируются характеристики «типичные» для мужчин и для жен-
щин, которые потом приписываются как типичные всему полу.
Жизнь меняет ситуации, в которых оказываются мужчины, и они, как и
женщины, изменяют свои представления о себе как о мужчине. (Например: не
мало мужчин, ставших дедушками, сожалеют о том, что не уделяли достаточно
времени для своих детей). Общественный идеал мужчины и мужественности
переменчив: в разные времена существуют различные «правильные» модели