Биржаков М.Б. Индустрия туризма: Перевозки

Подождите немного. Документ загружается.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 161 —

www.travelglossary.ru

также Египет, объездил всю европейскую Грецию и острова Эгейского моря, видел

Рим и некоторые города италийской провинции Кампания.

Павсаний был типичным античным туристом, интересовался только памятника-

ми древности. Взгляды его были консервативными, типичными для представите-

лей высших сословий. Автократической формой римского правления он явно был

не доволен, поскольку императоры Рима покровительствовали античной куль-

туре. Эллинизм связывал Рим с восточной половиной империи. Правительство

поддерживало все те области, в которых греческая культура была господствующей

среди руководящих слоев. Одной из форм использования культуры как консоли-

дировавшей силы было панэллинское движение, поддерживаемое и даже инспи-

рируемое римскими императорами.

Сочинение Павсания отражало интересы эллинов в империи. Поскольку импе-

раторы династии Антонинов (96–193 гг. н.э.) особенно благоволили к панэллин-

скому движению, именно памятники времен этой династии в виде исключения

подробно описаны в книге Павсания наравне с древними памятниками. Павсаний

был религиозным человеком. Он верил во все традиционные божества, приносил

им жертвы, верил в прорицания, в божественную силу вмешательства в жизнь

смертных, а особенно в божественную силу воздаяния за добро и зло (и приводит

гораздо больше примеров наказания грешников, чем награды святым).

Наряду с

верой в богов греческого пантеона и героев мифов, Павсаний довольно часто про-

являет скептицизм в отношении отдельных эпизодов наиболее древних традиций

(особенно местных). Крайнее недоверие он проявлял к легендам о превращении

людей и богов в животных.

Подлинность предметов, хранящихся в различных храмах, будто бы создан-

ных богом Гефестом, Павсаний отвергает (за исключением только хранящегося

в Херонее скипетра для Зевса). Представляют интерес аргументы в пользу этого:

«Ликийцы в Патрах, в храме Аполлона, демонстрируют медную чашу, утверждая,

что это (…) дело рук Гефеста. Но им, по-видимому, неведомо, что Феодор и Ройк

были первыми, кто начал плавить медь».

Рациональное значение выступает тут

как противовес традиции.

Павсаний выражал недоверие к тому, что у лернейской

гидры, умерщвленной Гераклом, было много голов,

что каждый раз, когда на горе

Ликей («Гора Волка») приносили жертву Зевсу, кто-то преображался в волка,

что

собаки Актеона набросились на него по велению Артемиды (он считал, что они

были бешеными).

Многие явления, связанные с традициями, Павсаний принять

не мог, поскольку против этого протестовал здравый смысл или конкретное зна-

ние, и считал, что они появились в результате злонамеренных выдумок.

Выходом из противоречия между архаичными религиозными представлениями

и современным автору уровнем развития сознания он считал возможность рас-

сматривать их как аллегории, как глубокую древнюю мудрость, зашифрованную

от непосвященных.

Духу «Описания Эддады» соответствуют формулы: «то, что

более всего достойно упоминания» или «то, что подходит для рассказа». В пер-

вую очередь Павсания интересовали наиболее древние памятники. Павсаний

Кудрявцев О.В. Эллинские провинции Балканского полуострова во втором веке нашей эры. – М.,

1954. – С.239 и след.

Frazer J. Pausanias’s Description of Greece. – L., 1898. – V.1. – P.XLIX-LX.

Павсаний. Описание Эллады. – М., 1994. – Т.1. – 11, 17, 4. – С.161.

Там же. – Т.2. IX., 40, 6. – С.391-392.

Маринович Л., Кошеленко Г. Павсаний: Жизнь и творчество // Павсаний. Описание Эллады. – М.,

1994. - Т.1. – С.XV.

Павсаний. Описание Эллады. – М., 1994. – Т.1. – 11, 37. 4 – С.205.

Там же. – Т.2. – VIII, 2, 6. – С.223.

Там же. – Т.2. – IX, 2, 3-4. – С.327.

Маринович Л., Кошеленко Г. Павсаний: Жизнь и творчество // Павсаний. Описание Эллады. – М.,

1994. - Т.1. – С.XV-XVI.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 162 —

www.travelglossary.ru

отдавал явное предпочтение памятникам религиозного искусства. Хотя он посе-

тил все местности, которые описывал, и делал заметки о памятниках «на месте»,

но оформлял свою работу после завершения путешествия и в основу ее поло-

жил труды предшественников. Это и более ранние периэгесы

, и путеводители

римского времени, когда Эллада стала огромным музеем под открытым небом.

Мифологические материалы Павсаний заимствовал из сочинений древних поэ-

тов, особенно Гомера. Исторические факты он отыскивал в сочинениях Геродота,

Фукидида, Ксенофонта, Полибия и многих других. Он использовал и местную

традицию, как правило, не дошедшую до нас. Определенную информацию автор

«Описания Эллады» получил из надписей, помещенных на публичных зданиях,

известия о локальных традициях Павсаний получал от проводников. Стержнем

сочинения Павсания было описание монументов и мест, которые он посетил

лично. Он передал нам то, что видел своими глазами, а был он внимательным

наблюдателем, хотя замыслом «Описания» Павсаний обязан своим предшествен-

никам, но он их заметно превышал. До него писали монографии об отдельных

местностях и даже об отдельных памятниках.

В отличие от всех своих предшественников по виду источников Павсаний

создал путеводитель по всем памятным местам и монументам в целой Греции.

Оказалось, что этой работе пришлось посвятить целую жизнь. Первую книгу

(«Аттика») автор опубликовал вскоре после ее написания. Остальные девять книг

он писал минимум десять лет, если не больше. О качестве описаний у Павсания

свидетельствует хотя бы такой пример: «На акрополь (в Афинах. – В.Г.) есть один

только вход, второго нет, так как весь акрополь – отвесная скала и обнесен он

крепкой стеной. Пропилеи имеют крышу из белого камня. И по красоте и вели-

чине камня до сих пор нет ничего лучшего. (…). Направо от Пропилей находится

храм «бескрылой» Победы».

Именно так начинается описание подъема на акро-

поль. Турист нашего времени легко может пользоваться им так же, как и любым

современным путеводителем. Далее у Павсания следует мифологическое отступ-

ление (предание об Эгее, бросившемся в море при виде черных парусов на судне,

которым возвращался с Крита его сын Тесей). Оно существенно длиннее описания

входа на акрополь, что подчеркивает принципиальную разницу между современ-

ной концепцией путеводителя и концепцией «Описания Эллады».

Целью Павсания была идентификация и описание всех памятных мест и памят-

ников Греции. Такой же является цель каждого сегодняшнего путеводителя.

Однако Павсаний считал, что ему необходимо было также передать туристу раз-

личные мифологические, исторические, религиозные и фольклорные традиции

и связанные с ними сказания. Сверх того, места и памятники, которые Павсаний

и массы туристов, в расчете на которых он писал свое сочинение, посещали, счи-

тались достойными памяти. Это такие места и памятники, которые свидетельс-

твовали о великом прошлом Греции. К красоте природы Павсаний равнодушен,

картины ландшафта скудны и утилитарны, если он писал о чем-то особенном в

местности, то почти всегда для того, чтобы указать на связанные с этим мифоло-

гические и религиозные ассоциации, но не красоту природы. Упоминание горы

приводится только затем, чтобы рассказать, какого бога почитают на ее вершине,

грот, чтобы объяснить, что его часто посещает Пан, реку, чтобы сообщить мифо-

логическое повествование, в котором о ней рассказывается, озеро, поскольку

через него нисходят в подземный мир, огромное кедровое дерево, потому что

между его ветвями висит изображение Артемиды. Необычайно редко он писал

о природе для описания ее самой, но и тогда это было случайностью. План сочи-

нения четок, введение каждого раздела составляет исторический очерк, затем

Perieges периэгес — древнее землеописание, подобие путеводителя.

Павсаний. Описание Эллады. – М., 1994. – Т.1. 1, 22, 4. – С.60.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 163 —

www.travelglossary.ru

Павсаний описывал кратчайшую дорогу от границы к столице, отмечая все на

этой трассе, что достойно упоминания. Далее он ведет читателя прямо в центр

города — в большинстве случаев это была торговая площадь — и описывает то,

что можно там осмотреть, а затем рассказывает о различных улицах, расходящих-

ся с площади. Завершив описание столицы, Павсаний занимался остальной тер-

риторией, находящейся в ее подчинении.

Города, имеющие наибольшее значение в сочинении, — это те три, в кото-

рых находились наибольшие и наиболее многочисленные памятники прошлого:

Афины (книга 1), большое святилище Зевса в Олимпии (книги 5 и 6 – «Элида»)

и большой храм Аполлона в Дельфах (книга 10 – «Фокида»). Больше всего места

посвятил Павсаний Олимпии, почти вдвое больше, чем Афинам и Дельфам, вмес-

те взятым. Идентификация объектов, достойных запоминания, составляет лишь

часть текста. Остальное это подробное, часто мучительное длинное повествова-

ние об их мифологических, исторических и религиозных связях. Иногда создается

впечатление, что отступления от конкретных описаний мест и памятников вместе

с бесконечными мифологическими и историческими рассказами подавляют под-

линный путеводитель. Однако это мнимое впечатление.

Если бы сегодня «описание Эллады» было бы опубликовано форматом совре-

менного путеводителя с историческими вступлениями и другими описаниями, но

набранными мелким шрифтом, с второстепенными вопросами, перенесенными

в примечания, мощный каркас его построения и свойственное ему полноцен-

ное содержание были бы совершенно очевидными. По существу — это хороший

путеводитель даже с сегодняшней точки зрения. Он настолько точный, насколько

и можно было этого ожидать от новаторской работы, выполненной при относи-

тельно небольших поисковых возможностях. Павсаний, будучи уравновешенным,

трезвым и честным, исключительно трудолюбивый автор с глубоко укоренив-

шимся уважением к точности. Формально, Павсаний установил верстовой столб

в источниковедении истории туризма — по прямой линии он непосредственный

предшественник также трезвого, лишенного воображения, доступного и точно-

го в совершенстве автора эталона путеводителя XIX в. Карла Бедекера, который

соединил, в свою очередь, черты современных путеводителей.

В произведении Павсания детально описаны тысячи памятников, большей час-

тью исчезнувших, сообщаются сотни местных преданий и мифов, известных

только из «Описания Эллады». Точность сведений этого автора была многократно

подтверждена археологическими раскопками, в частности, раскопками афинской

агоры. Для археологов, историков искусства и архитектуры Греции, вообще для

историков греческой культуры «Описание Эллады» сохраняет огромную цен-

ность. Так ее оценил переводчик этого сочинения на английский язык Дж.Дж.

Фрэйзер: «Без него руины Греции были бы большей частью лабиринтом без выхо-

да, загадкой без разгадки. Его книжка показывает выход из лабиринта, разгадку

многих загадок. Ее будут читать и изучать так долго, как долго древняя Греция

будет привлекать внимание и вызывать интерес человечества».

В Римской империи получили распространение путеводители и иного содер-

жания, нежели чем сочинение Павсания. Это «итинерарии» (от латинского iter –

путь). Составлялись они первоначально по отдельным провинциям или несколь-

ким провинциям, а позднее по всей империи.

«Итинерарии» представляли собой

описания станций на римских дорогах с указанием расстояний между отдельны-

ми станциями, возможно более кратких путей к ближайшим дорогам и т.д. Вполне

Frazer J.G. Pausanias’s Description of Greece. – L., 1898. – V.1. – P.XCVI.

Об итинерариях, как об источнике истории туризма — см.: Kubitschek W. Itinerarium // Pauly’s

Real-Encycloädie der Classischer Altertum wissenschaft. Neue Bearbeitung. Begonnen von G. Wissowa.

– Stuttgart, 1916. – Halbband 18. – Cln.2305-2363; Casson L. Travel in the ancient World. – L., 1974.

– P.300-329.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 164 —

www.travelglossary.ru

вероятно, что подобные путеводители по отдельным дорогам составлялись в

немногочисленных экземплярах, предназначаясь для лиц, которых интересовали

только определенные маршруты.

Единственный путеводитель в форме книги, который сохранился до наших

дней, это «Итинерарий провинций Антонина Августа». Он содержит описания

всех дорог империи. Их количество 372 – от Британии до Африки. Длинна всех

дорог составляет 53638 римских миль.

100

«Итинерарий Антонина» не ограничива-

ется сухим перечислением отдельных станций. Местами в него включены сведе-

ния о данном округе или местности. Это, естественно, увеличивает его практичес-

кую ценность. На последний факт обратили внимание не только лица, пользовав-

шиеся этим источником в практических целях после его составления, но и ученые

последующих столетий. Настоятель монастыря Кассиодор (V в.), который жил

спустя три столетия после появления «Итинерария Антонина» в целях углубления

знаний географии рекомендовал монахам читать именно этот текст.

Кроме того, согласно сведениям писателя Вегеция Флавия, существовали «анно-

тированные итинерарии» и «итинерарии с рисунками». «Итинерарии с рисун-

ками» представляли собой графические чертежи и эскизы, и этим они, скорее

всего, напоминали сегодняшние дорожные картосхемы. Ценный экземпляр

этого подвида источника, который единственно дошел до наших времен, — это

«Пейтингеровы таблицы» XIII века (копия: оригинал их был составлен, скорее

всего, в III в.). «Пейтингеровы таблицы» состоят из двенадцати пергаменных лис-

тов и содержат графические чертежи всех дорог Римской империи, за исключени-

ем провинций Крайнего Запада (их чертежи не сохранились). Ценность «Таблиц»

заключается в том, что дороги в них обозначены согласно существовавшим тогда

мерам длины (мили на Западе, фарсанги

101

на Востоке) с точным перечислением

пунктов остановок. Таблицы были распространены в период наибольшего подъ-

ема Римской империи.

Составление путеводителей по империи было вызвано появлением относи-

тельно небольшой прослойки знатоков искусства и несколько большего по чис-

ленности слоя просто любителей искусства в римском обществе. Римляне про-

являли интерес к прошлому Греции как колыбели общей с ними цивилизации и

стремились приобретать копии греческих произведений искусства. Путеводители

римской эпохи нередко включали в свой состав названия скульптур, настенной

живописи, зданий, которые рекомендовалось увидеть римскому путешествен-

нику, если он хотел прослыть хотя бы любителем, если не знатоком искусства.

Когда в Римской империи стало господствующим христианское вероучение, поя-

вились путеводители к святыням христианства. Около 333 г. н.э. был составлен

«Бурдигальский итинерарий» анонимного автора с описанием остановок по пути

из Бурдигалы (ныне Бордо, Франция) до Иерусалима. Текст этого путеводителя

был составлен по образцу языческих путеводителей с их интересом к «редко-

стям», а также к зданиям преимущественно в восточной части империи, в состав

которой входила святая Земля (Палестина и Сирия).

В позднейшей Восточно-Римской (Византийской) империи традиция составле-

ния подобных путеводителей продолжала развиваться. В числе образцов таких

путеводителей были сочинения Прокопия Кесарийского (VI век), Никиты Хониата

(ум. 1213), Георгия Кодина (ок. 1453 гю). На Руси подобные сочинения назывались

«Хожениями», среди них можно назвать «Хожения» Даниила из Чернигова (XII в.),

Стефана из Новгорода, Игнатия из Смоленска в Святую Землю и др.

102

100

milliarium миллиарий, римская миля — мера расстояния в Древнем Риме, равная 1000 двойных

римских шагов — 1,4835 км.

101

farsang фарсанг, путевая мера в Турции до введения метрический системы, равна 5010 м, в

настоящее время 10 км. В Персии фарсанг равен 6210 м, малый фарсанг 5065 м.

102

Грицкевич В.П. Путешествия наших земляков. – Минск: Наука и техника, 1968. – С. 12; Прокофьев

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 165 —

www.travelglossary.ru

В средние века в Западной Европе развивался подвид путеводителей в Святую

Землю,

103

в Рим, в монастырь Сантьяго-де-Компостела (северо-запад Испании),

104

в Лорето (средняя Италия). В таких сочинениях отмечались места поклонения,

но сообщались и иные, светские сведения. После удовлетворения паломниками

религиозных потребностей они превращались в туристов и наблюдателей, кото-

рым местный священник или священник, сопровождавший группу паломников

в месте, откуда они прибывали, показывал достопримечательности. В описаниях

для паломников большое внимание уделялось Риму. Одно из наиболее ранних

описаний этого города — «Чудеса города Рима» — относится к XII в.

105

В последу-

ющих описаниях все больше места отводится античным древностям. Подобного

рода путеводители по Риму продолжали создаваться и в период Возрождения.

Поворотный пункт в источниках этого подвида — книга Франческо Альбертини

«Сочинения о новых и старых достопримечательностях города Рима» (Рим,

1510).

106

В нем четко проводится мысль об отличии древнего Рима от современно-

го автору и читателям города.

Внедрение в практику книгопечатания ускорило создание и распространение

путеводителей. В числе первых печатных путеводителей были «Путешествия в свя-

тую Землю» Бернгарда фон Брейденбаха, изданные Петером Шеффером в Майнце

в 1486 г. на латинском языке. Книга дождалась перевода на немецкий и другие

языки.

107

Другим подобного рода изданием была книга Германа Кюнига фон Ваха

с практическими рекомендациями паломникам в Сантьяго-де-Компостеле, издан-

ная в Страсбурге в 1495 г.

Путеводители по Риму вскоре после изобретения книгопечатания стали выхо-

дить буквально сотнями изданий. Между 1475 и 1660 гг. появилось 127 различных

изданий на эту тему, во второй половине XVII века еще 169 изданий, во второй

половине XVIII в. 212, естественно, в значительной степени приближенных к сов-

ременному читателю по своему содержанию. С начала XVI века стали издаваться

путеводители по Франции, Италии, Испанским Нидерландам (ныне Бельгия) и

другим странам Европы.

Одним из таких путеводителей был «Путеводитель по Франции 1552 года»

Шарля Этьена.

108

Современной книгу делало не ее заглавие «guide» — путеводи-

Н.И. (составитель). Книга хожений: записки русских путешественников XI-XV вв. – М.: Сов.

Россия, 1984. – 447 с.; ГаранIн С. Шляхамİ даунİх вандраванняу. Гİстарычна-тэарэтычны нарыс

развİцця беларускай паломнİцкай лİтаратуры XII-XVI стагоддзяу. – Мİнск: Тэхналогİя, 1999.

– 203 с.; Данилевский И.Н. Исторические источники XI-XVII веков // Данилевский И.Н. и др.

Источниковедение. – М.: РГГУ, 1998. – С.307-308.

103

Peters F.E. Jerusalem: The Holy City in the Eyes of Chroniclers, Visitors, Pilgrims and Prophets from the

days of Abraham to the Beginning of Modern Times. – Princeton, 1985.

104

Roussel R. Les pèlegrinages à travers les siècles. – P.: Payot, 1954. – 326 p.; Bottineau Y. Les chemins de

Saint-Jacques. – P.: Arthaud, 1964. – 468 p.

105

Mirabilia Romae e.codicibus Vaticanis emendato edidit G. Parthey accidit ichonographia Romae ab

Heinrico Kliepert delineato – Berolini: in sedibus F. Nicolai, 1869. – 75 S. – Reeditio: Narratio de mirabili-

bus Urbis Romae. Ed. R.B. Huygens. – Leiden, 1970 (Textus minores).

106

Albertini Francisci, degli. Opusculum de mirabilium novae et veteris ueteris Urbis Romae. – Romae:

J. Marochium, 1510; – 2da edition. – Romae: J. Marochium, 1515. – 103 f.; Fracisci Albertini Opusculum de

mirabilis novae Vrbis Romae. Heravsgegeben von A. Schmarzow. – Heilbronn: Verlag von Gebr.Henninger,

1880. – XVIII, 77 S.

107

Breydrnbach B. von. Prefatio in qus transmarine peregrinationaes ad venerandū et gloriosum sepulcrū

Dominicū in Jherusale (…) – In ciuitate Moguntina: P. Schöffer, II Maii 1486. – 148 fol. – Reeditio:

Breydenbach Bernhard von. Die Reise ins Heilige Land (Peregrinatio in Terram Sanctam, dt. Ausg. Vom

21. Juni 1486). Eine Reisebericht aus dem Jahre 1485. Mit 17 Holzschnitten, 5. Faltkt. U. 6 Textseiten in

Faks, übertragung u. Nachw. von E. Ceck. – Wiesbaden: Pressler, 1977. – 56 S. Сведения о Б. Брейденбахе

см. Heud. Breydenbach // Allgemeine deutsche Biographie. – Leipzig, 1876. – Bd.3. – S.285; Davies

H.W. Bernhard von Breydenbach and his «Journey to the Holy Land», 1483-1484. A bibliography. – L.:

J.J. Leighton, 1911. – XXXII, 47 p.

108

Об авторе см.: Estienne Ch. La guide de chemins de France de 1552. Estienne, Charles Ier // Dictionnaire

de biographie frąnçaise. – 1975. – T.3. – Cln.95-96.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 166 —

www.travelglossary.ru

тель, в XIX столетии этот термин получит общее признание за таким подвидом

источника, даже без перевода. Не менее важным было и то обстоятельство, что Ш.

Этьен информировал читателя о расстояниях, местностях, препятствиях (труд-

ных перевалах, опасности появления разбойников и т.д.). Член семейства извес-

тных типографов, Ш. Этьен обеспечил своей книге выразительный шрифт (хотя

и мелкий), помещал на одной странице максимум информации. Этот путеводи-

тель еще беден полезными сведениями, но он исключительно конкретен и, как

правило, лаконичен. Скупые упоминания посвящены историческим традициям

городов, кое-где даются кулинарные советы. Путеводитель во многом возник на

основе личного опыта автора или информации, собранной им во время поездок.

Этому мы обязаны упоминаниям в книге о несравненных бекасах, форели, кап-

лунах, сортах вин. Это издание стало зародышем подвида квалифицированных

туристских путеводителей, который получил распространение в современной нам

Франции.

«Путеводитель» Ш. Этьена пользовался успехом. Правда, автор извлек из этого

мало выгоды. Множились пиратские перепечатки этого удачного по своей форме

издания. Первое появилось уже в 1553 г., а до 1668 г. их вышло двадцать восемь.

В них повторялись ошибки оригинала, а содержание все более теряло свою акту-

альность. Впрочем, такой была судьба всех туристских пособий того времени. В

них приводились не актуальные на протяжении десятилетий данные и фиктивные

цифры. Бег времени понимался тогда своеобразно, а актуальность информации не

считалась главным достоинством книги.

Популярными среди туристов были путеводители по Италии, такой богатой

памятниками античной культуры и искусства и периода Возрождения. Наиболее

полноценными по уровню информации для чужеземцев, посещавших эту страну,

были путеводители Леандро Альберти (Болонья, 1550),

109

Франческо Сансовино

(Венеция, 1576),

110

Федерико Цуккаро (Болонья, 1608),

111

и, в особенности, Франса

Шотта (Антверпен, 1600, есть неоднократные переиздания).

112

С конца XVI века

источники, посвященные туризму, быстро множатся. Они включают в себя опи-

сания путешествий, используемые как практические указания для лиц, повто-

ряющих маршруты авторов этих описаний. Именно так понимал свою миссию

англичанин Файнс Моррисон, который после восьмилетних странствий по Европе

и Святой Земле, более десяти лет обрабатывал свои путевые впечатления, подыто-

живая опыт.

Другой подвид источников — это учебники практического обучения иностран-

ным языкам в форме бесед (также в дороге, в заезжем дворе), но с приведением

иноязычных пословиц и поговорок. Чтение таких инструкций для отъезжающих

весьма скучное. В них собрана напыщенная, сухая и менторская мудрость, и толь-

ко у немногочисленных авторов подобных изданий, подобных профессионально-

му английскому литератору XVII столетия Джеймсу Хауэллу, можно найти хоть

немного юмора. Подобные инструкции должны были обезопасить, как правило,

молодого туриста от всяческих угроз его телесной и духовной природе. Многие

из тех, кто принимал такие рекомендации близко к сердцу, часто даже отказыва-

лись от поездки за границу. Немец Альбрехт Мейер, инструкцию которого издали

также на английском языке в 1589 г. с посвящением известному мореплавателю

Фрэнсису Дрейку, представил двадцать две страницы подробных рекомендаций,

109

Alberti L. Descriptione di tutta Italia. – Bologna: A. Giacarelli, 1550. – 469 p. Сведения об авторе см.:

L. B(ertini). Alberti L. // Enciclopedia Italiana. – Mil., Roma, 1929. – T.2. – P.189; Grayson C. Alberti L. //

Dizionario biografico degli italiani. – Roma, 1960. – T.1. – P.702-709.

110

Sansovino Francesco. Ritratto delle piu nobili e famosi città d’Italia. – Venetia, 1576. Сведения об авторе

см.: Sansovino F. //Enciclopedia italiana. – Mil., Roma, 1936. – T.30. – P.760.

111

Zuccaro Federico. Il passagio per d’Italia. – Bologna, 1608. – 11, 34, 1, 12 p.

112

Schott Franc. Itinerarium Italiae. – Antverpiae, 1600.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 167 —

www.travelglossary.ru

требуя от туриста записывать в части пятой «Топография» сведения о характере и

положении каждой посещенной местности, рвов, валов, ворот (сколько их, какой

они ширины, высоты, глубины), стен (их длины, состояния их содержания, мате-

риала), замков, бастионов.

113

Часть десятая инструкции Мейера требовала записей

о библиотеках, учебных заведениях, ученых. Часть одиннадцатая о монастырях,

часть двенадцатая о хрониках, кометах, голоде, дороговизне, эпидемиях, воровс-

тве, грабежах и пр.

Все это требовалось записывать для позднейшего использования в обществен-

ной жизни и для собственного удовольствия, потому что, как писал известный

картограф Абрахам Ортелий, процитированный в заключении к книге А. Мейера,

«а если наступит время, когда придет конец нашим путешествиям и личному

обозрению чужих стран, будет для нас особенно приятным, если возникнет жела-

ние вспомнить и рассказать заново об объектах, которые мы видели, спокой-

но, в наших комнатах, без затруднений путешествия и без утомления тела».

114

Большинство авторов путеводителей разделяло этот взгляд А. Ортелия, хотя мало

кто из туристов заполнял рубрики согласно указаниям педанта А. Мейера.

Одновременно с инструкциями появлялись уже почти серийные путеводите-

ли. Их называли «Deliciae» («Наслаждения»). Эти «Наслаждения» отдельными

странами, отображенные, переработанные, переведенные во многих изданиях,

содержали в течение всего XVII столетия и практические советы (что смотреть,

как попасть, где переночевать), и местные легенды, слабо отделенные от фактов.

Авторами их были преимущественно проводники, профессиональные гувернеры,

сопровождавшие по Европе богатых баричей, которые продавали таким образом

свой опыт. Конечно, во многих таких книгах выявляется знакомство их авторов

с конкретными явлениями и местностями. Не один из авторов таких сочинений

подчеркивал свой опыт, перечисляя совершенные им путешествия. Джузеппе

Мизелли издал в Болонье путеводитель «Il buratino veridico» (1688), утверждал,

что побывал в Польше четырнадцать раз, путешествуя туда с почтой или сопро-

вождая папских нунциев. Он описал множество других стран, для каждой из них

он давал конкретные практические рекомендации.

Начиная с XVII в. издатели путеводителей проявляли все больше заботы об

улучшении внешнего вида путеводителей и их более удобном при переездах с

места на место формату. Инициатором введения такого формата путеводителей

был австрийский топограф Мартин Цейлер (1589–1661),

115

побывавший во мно-

гих странах Европы, за исключением, пожалуй, только российских и османских

владений.

М. Цейлер включил в состав книг серии «Топография Германии» франкфуртско-

го издателя Маттеуса Мериана Старшего,

116

состоявшей из двадцати одной книги,

кроме текстов, таблицы расстояний между отдельными городами и дорожные

карты.

117

Информация М. Цейлера почерпнута и из научной литературы, и из

личного опыта. Бывает чтение и более интересное, чем чтение книг М. Цейлера,

но у М. Цейлера существуют определенные пропорции между практическими

рекомендациями, общей информацией и анекдотом, характерные для хороших

туристских путеводителей. Читателя этой книги не застанет врасплох таможня.

113

Практически — разведывательные данные для военного ведомства.

114

Mączak A. Peregrynacje. Wojaże. Turystyka. - 2-e wyd. – Warszawa: Książka i wiedza, 2001. – S.245.

115

Сведения о нем см.: Waldberg M. von. Zeiler M. // Allgemeine deutsche Biographie. – Leipzig, 1898.

– Bd.44. – S.782-783.

116

Сведения о нем см.: Wüthrich L. Merian M. der Jüngere // The dictionary of art. – N.Y., 1996. – V.21.

– P.152-153.

117

Библиографию изданий М. Цейлера и М. Мериана см.: Schuhardt Ch. Die Zeiller-Meriansche

Topographien bibliografisch beschrieben. – Hamburg, 1960. – 51 S. (Schriften des Philobiblon. – Bd.3).

Подробное описание их изданий см. в приложении № 1 «Серийные издания путеводителей».

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 168 —

www.travelglossary.ru

Он будет знать, где и по какому курсу можно обменять деньги, какого конфлик-

та можно ожидать в данной стране. Когда путешественник приедет в Мадрид,

он будет знать, что во дворце Прадо можно увидеть «женщину с окрашенной

бородой», и другие диковины, подобно птице с горы Фавор (все за определенную

плату). Ели кто-то захочет прилично поесть в том же городе, турист-читатель М.

Цейлера может обратиться к повару какого-нибудь иностранного дипломата, а

ночевать рекомендуется лучше всего у какого-либо немца или нидерландца. Все

сказанное выше свидетельствует о том, что в Западной Европе, начиная с XVI в.,

значительно повысился спрос на путеводители. Это, несомненно, было связано с

распространением в обществах различных стран тяги к путешествиям.

В путеводителях в этот период не в последнюю очередь нуждалась более под-

вижная, чем лица зрелого возраста, молодежь: как студенты любого сословного

происхождения, так и молодая знать, в образовательную программу которой вхо-

дило обязательное посещение Франции, Италии и некоторых других стран. Эта

программа и ее реализация на практике получила название «гран тур» (от фран-

цузского «grand tour» — большая поездка с возвращением назад).

118

«Гран тур» —

это феномен, весьма популярный во всех странах Европы, естественно, включая

Россию (оба «великих посольства» Петра I и были, в сущности, массовыми «гран

турами» русских знатных лиц). Путеводитель для «гран тура» включал информа-

цию о транспорте, личной безопасности, гостиницах, денежном обращении, язы-

ках, управлении, социальной жизни, этикете, местных обычаях и, в обязательном

порядке, о тех коллекциях и музеях, которые предлагалось посетить и обозреть,

равно как и о памятниках культуры и истории.

Путеводители отражали направленность интересов путешественников.

Чувствительность XVIII века изменила отношение образованных слоев жителей

Европы к природе и внушила им любовь к древности. Определенную роль в этом

сыграл теоретик искусства Иоганн Иоахим Винкельман, сочинения которого сти-

мулировали у многих сильное желание увидеть объекты и места, которые описы-

вал этот автор. Стандартным путеводителем для туристов в Италии последней

тритии XVIII века стали «Историко-критические сведения об Италии» Иоганна

Якоба Фолькмана (Лейпциг, 1770. – Т. 1-3).

119

В XVIII в. туристская литература появляется просто в массовом порядке, но это,

скорее всего, было проявлением модернизации старого подвида источника, чем

предвестие создания новых путеводителей (хотя в это время появляются и новые

рекламные издания типа путеводителей). Формальные признаки путеводителей

можно найти и в более ранних изданиях, а именно в почтовых итинерариях, объ-

единенных с картами дорог, в которые уже в XVII в. были введены определенные

упрощения, условные знаки и лапидарное изложение.

С начала XIX в. популярность получает туристский путеводитель переходно-

го от старого к новому типу – книга Генриха Рейхарда «Пассажир в поездке в

Германию, Швейцарию, в Париж и Петербург».

120

Оно публиковалось в Берлине

в 1801–1861 гг. не менее 19-ти раз. Книга отразила интерес к достопримечатель-

118

Mead W.E. The Grand Tour in the Eighteenth Century. – Boston, N.Y.: Houghton Mifflin C°, 1914. – 478

p. Reeve J. Grand Tour // The Dictionary of art. – N.Y., 1996. – V.13. – P.297-306.

119

Volkmann J.J. Historisch-kritische Nachrichten von Italien, welche eine genaue dieses Landes, der Sitten

und Gebräuche, der Regierungsform, Handlung, Oekonomie, des Zustandes der Wissenschaften, und

insonderheit des Werke der Kunst nebst einer Beurtheilung derselben enthalten. Aus den neusten franzö-

sischen und englischen Reisebeschreibungen und aus einer Anmerkungen zusammengetragen. – Leipzig:

C. Fritsch, 1770. – Bd.1. – 682 S.; 1770. – Bd.2. – 872 S.; 1771. – Bd.3. – 846, 42 S.; 2te Auflage. – Leipzig: C.

Fritsch, 1770-1771. – Bd.1-3. Биографические сведения о И. Фолькмане см.: Mendheim M. Folkmann

J.J. // Allgemeine deutsche Biographie. – Leipzig, 1896. – Bd.40. – S.237-238.

120

Reichard H.A.O. Der Passagier auf der Reise in Deutschlands und einiger angränzaender Länder. Ein

Reisenhandbuch für jedermann. Iste Aufl. – Weimar, 1801. 2te Aufl. – Weimar, 1803; 3te Aufl. – Berlin,

1805; - Berlin, 1851. – VIII, 711 S.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 169 —

www.travelglossary.ru

ностям не Италии, а других европейских стран. По некоторым сведениям фран-

цузский перевод книги Г. Рейхарда служил пособием для офицеров французской

армии в ходе наполеоновских войн.

С повсеместной прокладкой железных дорог, начиная с 1840-х годов, с внед-

рением в практику перевозок пассажиров стальными океанскими пароходами

с 1880-х годов передвижение стало более быстрым, безопасным, а для людей с

достатком и более комфортабельным. Это вызвало спрос на новый тип путево-

дителя: меньшего, чем обычно, формата, со сжатыми характеристиками объектов

для наблюдения, соответствующими рубриками и точными и актуальными све-

дениями. Успех путеводителя Г. Рейхарда побудил шотландского издателя Джона

Марии старшего поручить своему сыну Джону Мари Младшему подготовить

к изданию сходную книгу на английском языке, которую он издал в Лондоне в

1836 г. Книга Дж. Мари Младшего «Пособие для путешественников по континен-

ту: путеводитель по Голландии, Бельгии, Пруссии и северной Германии и вдоль

Рейна из Голландии в Швейцарию» (Лондон, 1836)

121

была основана на многолет-

нем опыте автора, совершавшего путешествия по перечисленным странам. Она

отвечала новым требованиям к путеводителю со стороны массовых туристов. Она

послужила прототипом подобных изданий – путеводителей по Франции, Южной

Германии и Швейцарии. Именно сюда в связи с развитием более дешевого, чем

конный транспорт, железнодорожного транспорта стали чаще ездить туристы, в

первую очередь, из Великобритании.

Другие книги серии этих путеводителей, вышедшие в издательстве Дж. Мари

Старшего, были написаны авторами, специализировавшимися в путешествиях по

отдельным странам и регионам: по Испании (Ричард Форд),

122

по Египту (Джон

Уилкинсон),

123

по Северной Италии (Фрэнсис Пелгрэйв).

124

С Джоном Марри

Старшим в деле издания массовых путеводителей соревновался немецкий книго-

издатель Карл Бедекер. В 1832 году он приобрел издательскую фирму К. Рёлинга

в городе Кобленце (Рейнская область). К. Бедекер выпустил в свет расширенное

и улучшенное издание книги И.А. Клейна «Путешествие по Рейну» (1835).

125

каждом последующем издании этой книги приводились сведения об упоминаемых

в ней местностях. Со времени шестого издания книги И.А. Клейна на ее обложке

помещались имя и фамилия Бедекера, как издателя и составителя.

121

Murray J. A Handbook for Travelers on the Continent: being a guide through Holland, Belgia, Prussia and

Northern Germany and along the Rhine, from Holland to Switzerland. – L.: J. Murray, 1836. – XXXI, 462

p. Биографические сведения о Дж. Марри см. в кн.: Smiles S. A Publisher and his Friends: Memoirs and

Correspondence of the late John Murray, with an account of the origin and progress of the House, 1768-

1843. – L.: J. Murray, 1891. – V.1-2. – XIX, 380 p.; 2

ed. – L.: J. Murray, 1911.

122

Ford R. Hand-book for travelers in Spaiv. – L.: J. Murray, 1845. – XII, VI, 1064 p.; в 1847–1898 гг.

Вышло десять изданий этой книги. Еще одно издание вышло в 1966, а повторное издание в 1970 г.

Биографические сведения о Р. Форде см.: J. O(rmery). Ford R. // The dictionary of national biography. –

L., 1889. V.19. – P.421-422; Bean T. Richard Ford as picture collector and patron in Spain // The Burlington

Magazine. – 1995. – № 1103. – P.96-107; Ford B. Ford Richard // The dictionary of art. – N.Y., 1996. – V.11.

– P.304.

123

Wilkinson J.G. Modern Egypt and Thebes: being a description of Egypt, including the information required

for travelers in that country. – L.: J. Murray, 1843. – V.1-2; Wilkinson J.G. Hand-book for travelers in Egypt.

Being a new edition of «Modern Egypt». L.: J. Murray, 1847. – XXX, 448 p.; Wilkinson J.G. Hand-book

for travelers in Egypt and the Sudan. - 11

edition (of «Hand-book (…) in Egypt»). – L.: J. Murray, 1907.

– XIV, 170, 613, 35 p. Биографические сведения о Дж. Уилкинсоне см.: D.S. M(argoliouth). Wilkinson

J.G. // The dictionary of national biography. – L., 1900. V.61. – P.274-275.

124

Palgrave F. Handbook for travellers in Northern Italy. – L.: J. Murray, 1842. – XXX, 607 p. – 14

ed. – L.,

1877. О Ф. Пелгрэйве см.: Ерофеев Н.А. Торийская и вигская историография в Англии. Влияние

романтических идей // Историография истории нового времени стран Европы и Америки / Под

ред. И.П. Дементьева. – М.: Высшая школа, 1990. – С.151. – См. также: W. W(roth). Palgrave F. // The

dictionary of national biography. – L., 1895. V.43. – P.107-109.

125

Klein J.A. Rheinreise von Strassburg bis Rotterdam. – Koblenz: K. Baedeker, 1835. Есть французское

издание: Klein J.A. Le Rhin de Bâle à Dusseldorf. – Coblenz: K. Baedeker, 1846. – XXIV, 309 p.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ

— 170 —

www.travelglossary.ru

К. Бедекер составил и издал и другие путеводители:

126

по Бельгии (1839),

Голландии (1839), Германии (1842), Швейцарии (1844). Дети и внуки К. Бедекера

продолжили традиции издания путеводителей, привлекая для написания их тек-

стов видных знатоков, а название «бедекер» стало синонимом популярного путе-

водителя. Путеводители стал издавать примерно в это же время берлинский изда-

тель Теобальд Грибен. Эти издания довольно быстро стали

127

популярными среди

туристов. Успеху путеводителей Дж. Мари, К. Бедекера, Т. Грибена способствовали

тщательная проверка приводимых сведений, точных данных о видах транспорта,

гостиницах, ресторанах, даже суммы чаевых официантам или носильщикам в кон-

кретных учреждениях. В той своей части, которая была посвящена памятникам

старины, музеям, достопримечательностям, путеводители содержали детальную

информацию, включавшую в себя систему размещения картин и скульптур в худо-

жественных музеях или рекомендации, как отыскать ризничего храма или смот-

рителя замка, чтобы получить доступ в их помещения для осмотра. Приводилась

необходимая информация и об эстетической ценности обозреваемых объектов.

Первые большие серии путеводителей XIX в. переняли от предшествующих изда-

ний этого типа обильные цитаты, личный характер информации. Литературность

оценивалась тогда наравне с точностью содержания. Как и раньше, новый путево-

дитель XIX в. был предназначен для чтения и в пути, и дома, при камине. Вообще

говоря, издания подобного характера насчитывали больше изданий, чем другие

книжки, а в отличие от путеводителей предшествовавших столетий, путеводите-

ли XIX в. (а впоследствии и XX) в связи с изменениями в тексте позволяют про-

следить за изменениями обычаев, политических условий техники путешествий.

В отличие от ряда описаний туристов прежних времен, в которых они нередко

избегали описания хорошо известных крупных объектов и обращали внимание

на другие объекты, которые до того недостаточно освещались или не освещались

вообще, путеводители Дж. Мари, К. Бедекера, Т. Грибена и других издателей опи-

сывали все заслуживающие упоминания туристские объекты. В еще большей сте-

пени это касалось условий путешествий.

Наилучшие и наиболее читаемые до XIX в. описания туристских маршрутов

были лишены существенных для сегодняшних туристов подробностей, в то время

как практические потребности рынка создали в 30–40-е годы XIX столетия тип

путеводителя, который немногим отличается от сегодняшнего. В этот период он

еще несколько литературно многословный, бывает полон обширных цитат из опи-

саний путешествий, старается казаться остроумным. Вскоре, однако, путеводи-

тель приобретает детальность, развивает систему условных знаков, схематизирует

описание, что позволяет туристу сориентироваться в привлекательности описы-

ваемых объектов. Автор путеводителя помогает подготовиться к путешествию,

составить его смету, выбрать трассы, средства передвижения и способы перевести

за границу деньги.

Вопреки давней традиции, созданной будущими государственными деятелями

и любителями-натуралистами, новые путеводители сосредотачивают внимание

читателя на искусстве, понятом как можно шире: художественных музеях, хра-

мах, замках, жизни искусства (например, опере). Путеводители упрочают тра-

126

Биобиблиографические сведения о К. Бедекере и его изданиях см.: Weech, von. Baedeker K. //

Allgemeine deutsche biographie. – Leipzig, 1902. – Bd.46. – S.181-183; Hinrichsen A. Baedeker-Katalog:

Verzeichniss aller Baedeker-Reiseführer. 1832-1987. – Holzminden: Hinrichsen, 1988. – 111 S.

127

В том числе: Grieben’s neuester Passagier und Tourist Handbuch für Reisende durch Deutschland und

die Schweiz nach London, Amsterdam, Brüssel, Kopenhagen etc. 5. durchweg berichtete und verneute

Auflage. Neu bearbeitet von Ernst Herold. – Berlin: Th. Grieben, 1851. – 850 S. Grieben Th. Die Sudeten:

das Riesengwbirge, Lausitzer-, Tser- und Clatzer-Gebirge (…): Illustrirter Wegweiser für Lustreisende und

Kurgäste. – 2 verbesserte Auflage. – Berlin: Th. Grieben, 1860. – VIII, 254 S. (Grieben’s Reise Bibliothek.

– № 48). О нем: W. Vorderwisch. Grieben T. // Neue deutsche biographie. – Berlin, 1966. – Bd.7. – S.56-

57.