Богатырёв П.Г. Вопросы теории народного искусства
Подождите немного. Документ загружается.
Раек:
«Лошадь-от одна пегая,
со двора не бегает,
а другая — чала,
головой качает»
(15,
стр. 125).
Сравни с концовкой сказки и с поговоркой:
«Кто сказку слушал,
тому золото в уши»
(98,
№ 16, стр. 126).
«Шурин
глаза щурит...»
Интересные рифмы и ассонансы приведены в упомянутой
статье Р. О. Якобсона: Богдан — бог дал, Устин — упу-
стил,
По man — топтать, Давид — давить, Лазарь —
слазил, Перша — перцу, Филипп
—
пилить,
Савва —
сала,
Пахом попахал, кучер — кучи, на дровнях —
дробью
(123,
стр. 628).
В прибаутках балаганных «дедов», в комментариях
раешников, в комедии «Петрушка» сказовый стих переме-
жается с прозой. Так, о кухарке «дед» рассказывает:
«Готовит разные макароны,
из которых вьют гнезда вороны.
Варит суп
из разных круп».
И дальше заключает прозаической фразой: «Которым
мостовую посыпают». Затем продолжает стихами:
«...Кофе-то варила,
меня не напоила.
Бог покарал,
после в саже замарал».
Прибаутка заканчивается прозаической речью: «Забыла
мою хлеб-соль, как я у тебя обедал» (60, № 16, стр. 117).
Иногда в ярмарочных произведениях преобладает проза,
иногда стих.
Эти вставки прозаической речи среди стихов отнюдь
не являются забвением отдельных стихотворных мест.
Это известный своеобразный художественный прием. Такие
прозаические отступления, как бы отдохновение от стихов,
495
производят сильное впечатление на слушателей, привле-
кают особое их внимание к прозаическому тексту и одновре-
менно способствуют более интенсивному восприятию сле-
дующих за прозой стихов.
Где произносится в фольклоре прозаическая речь, а где
стихи — можно установить при слушании исполнения
сказочником, свадебным дружкой, а прежде балаганным
«дедом», раешником и другими этого произведения или
же записи этого произведения на магнитофонной ленте.
Мы наметили ряд задач, которые стоят перед фолькло-
ристом, изучающим площадной фольклор народных гуля-
ний и ярмарок. В дальнейшем необходимо определить
отличительные черты юмора и сатиры в разных видах
ярмарочного фольклора. Изучение художественных средств
устного ярмарочного фольклора, несомненно, многое объяс-
нит нам при анализе юмористических и сатирических рус-
ских произведений XVII века, дошедших до нас в ру-
кописях далеко не полностью.
Изучение художественных средств народного юмора
и сатиры будет полезным и для исследователей фольклора
площади и карнавала более далеких времен, в частности
позднего средневековья и раннего Ренессанса у разных
народов.
Мы старались выявить в русском, а также чешском
фольклоре большую роль юмора. Юмористическая струя
в народном фольклоре недостаточно подробно изучается.
На народных гуляньях, на ярмарках и карнавалах многие
выпады балаганных «дедов» против публики прощались
потому, что эти выпады воспринимались как шутка. Здесь
царствовала атмосфера смеха ради смеха. Однако точно
установить границу, где кончается юмор и начинается
сатира, всегда трудно. Посетители народных гуляний
нередко отмечали в своих воспоминаниях сатирические
выпады балаганных «дедов», раешников, «Петрушки».
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ЦИТИРОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.
Авдеев А. Д., Маска и ее роль в процессе возникновения
театра.—«VII Международный конгресс антропологических
и этнографических наук (Москва, август 1964). Доклады совет-
ской делегации», М., 1964.
2.
Адрианова-Перетц В. П., Русская демократиче-
ская сатира XVII века, М.— Л., 1954.
.3.
Акимова Т., Эволюция женского костюма у саратовских
чуваш. I. Рубашка.—«Труды Нижне-Волжского областного
научного общества краеведения», вып. 35, ч. 5 (Этнографи-
ческая секция), Саратов, 1928.
4.
«Аксаков И. С.». Аксаков И. С. в его письмах. Часть пер-
вая.
Том третий и последний. Письма
1851
—1860 гг., М.,
1892.
5.
А к ц о р и н В. А., Марийская народная драма и ее роль
в возникновении и становлении марийской Драматургии.
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кан-
дидата филологических наук. АН СССР, Институт мировой
литературы им. Горького, М., 1966.
6. [Алексее в-Я к о в л е в А. Я-] Русские народные гу-
лянья. По рассказам А. Я- Алексеева-Яковлева. В записи
и обработке Евг. Кузнецова, Л.— М., 1948.
7.
А н и ч к о в Е. В., Весенняя обрядовая песня на западе и
у славян. Часть I — II.—«Сборник Отделения русского языка
и словесности императорской Академии наук», т. LXXIV,
1903,
№ 2; т. LXXVIII, 1905, № 5.
8. А н у ч и н Д. Н., Сани, ладья и конь, как принадлежности
похоронного обряда. Археолого-этнографический этюд, М.,
1896.
9. А р и с т о в Н. Я-, Повесть о Фоме и Ереме.—«Древняя и
Новая Россия», вып. 1, 1876, № IV.
10.
Астахова А. М., Импровизация в русском фольклоре
(ее формы и границы в разных жанрах). Специфика фольклор-
ных жанров.—«Русский фольклор», 1966, № X.
П.Афанасьев А. Н., Народные русские сказки и легенды,
т. I — II, Берлин, 1933.
12.
[Б а р с о в Е. В.] Причитания Северного края, собранные
Е. В. Барсовым, т. 1, М., 1872, т. 2, М., 1882.
13.
Б а х т и н М. М., Творчество Франсуа Рабле и народная
культура средневековья и Ренессанса, М., 1965.
14.
Белинский В. Г., Сочинения в 8-ми томах, т. 1, Спб, 1896.
15.
Б е р к о в П. Н., Русская народная драма XVII — XX ве-
ков,
М., 1953.
32*
499
16.
Богатырев П. Г., Верования Ёеликоруссов Шенкурского
уезда (из летней экскурсии 1916 г.).—«Этнографическое обо-
зрение», год изд. XXVIII, кн.
111 —
112,
М., 1918, № 3—4.
17.
Богатырев П. Г., Выкрики разносчиков и бродячих
ремесленников — знаки рекламы.—«Симпозиум по структур-
ному изучению знаковых систем. Тезисы докладов»,
М., 1962/
18.
Богатырев П. Г., К вопросу об этнологической геогра-
фии.—«Slavia», госп. VII, Praha, 1928—1929.
19.
Богатырев П. Г., Некоторые задачи сравнительного
изучения эпоса славянских народов.—«IV Международный
съезд славистов. Доклады», М., 1958.
20.
Богатырев П. Г., Отчет о поездке в Балканские стра-
ны.—«Краткие сообщения Института этнографии АН СССР»,
вып. 3, М., 1947.
21.
Богатырев П. Г., «Полазник» у южных славян, мадьяр,
поляков, словаков и украинцев. Опыт сравнительного изуче-
ния славянских обрядов.—«Lud Slowianski», т. Ill, zesz. I,
В (etnografija), Krakow, 1933; zesz. 2, В (etnografija),
Krakow, 1934.
22.
Богатырев П. Г., Рецензия на кн.: Познан-
с к и й Н., Заговоры. Опыт исследования происхождения
и развития заговорных формул, Пг., 1917.—«Narodopisny
vestnik ceskoslovansky», rocn. XIX, Praha, 1926.
23.
Богатырев П. Г., Словацкие эпические рассказы и
лиро-эпические песни («Збойницкий цикл»), М., 1963.
24.
Богатырев П. Г., Стихотворение Пушкина «Гусар», его
источники и его влияние на народную словесность.—«Очерки
по поэтике Пушкина», Берлин, 1923.
25.
Богатырев П. Г., Чешский кукольный и русский народ-
ный театр.—«Сборник по теории поэтического языка», вып. 6,
Берлин — Пг., 1923.
26.
Богатырев П. Г., Эпос западных славян.—«Эпос сла-
вянских народов». Хрестоматия. Под общей ред. П. Г. Бога-
тырева, М., 1959.
27.
Б р е х т Б., «Малый органон» для театра.— В изд.:
Брехт Б., Театр.— Пьесы. Статьи. Высказывания. В 5-ти
томах, т. 5/2, М., 1965.
28.
Б ю х е р К-, Работа и ритм. Спб., 1899.
29.
В а с и л ь е в М. К-, К истории народного театра, ч. II.
Трон.—«Этнографическое обозрение», год изд. 10-й, кн.
XXXVI, М., 1898.
30.
В е с е л о в с к и й А. Н., Поэтика.— Собр. соч., т. 1, Спб.,
1913.
31.
Виноградов Н., Народная драма.—«История русской
литературы». Под ред. Е. В. Аничкова, проф. А. К- Борозди-
на и проф. Овсянникова-Куликовского, т. II 1908.
32.
В л а д ы к и н а • Б а ч и н с к а я Н., Подмосковные хорово-
ды.—«VII Международный конгресс антропологических и
этнографических наук (Москва, август 1964 г.). Доклады совет-
ской делегации», М., 1964.
33.
Владыкина-Бачинская Н. М., Русские хорово-
ды и хороводные песни, М.— Л., 1951.
34.
В о л о ш и н о в В. Н., Слово и его социальная функция.—
«Литературная учеба», 1930, № 5.
500
35.
Г a i е и
•
Т о р н Н. И., К методике изучения одежды в этно-
графии СССР.—«Советская этнография», 1933, № 3—4.
36.
Галахов А., История русской словесности древней и но-
вой, т. 1, Спб., 1880.
37.
Гегель, Лекции по эстетике.— Сочинения в 14-ти томах,
т. 14, М., 1958.
38.
Г и л ь ф е р д и н г А. Ф., Онежские былины, записанные
A. Ф. Гильфердингом летом 1871 года, т. 2, М.— Л., 1950.
39.
Гладков А., Мейерхольд говорит.—«Новый мир», 1961,
№ 8.
40.
Головацкий Я. Ф., Обрядовые песни.—«Народные
песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головац-
ким», ч. III, отделение II, М., 1878.
41.
Горький М.,0 литературе. Статьи и речи 1928—1935 гг.,
М., 1935.
42.
Г р о т Я. К-, Жизнь Державина по его сочинениям и пись-
мам и по историческим документам, описанная Я- Гротом,
т. 1, Спб., 1880.
43.
Давыдов В. Н., Рассказы о прошлом, М.— Л., 1931.
44.
«Демократическая поэзия XVII века». Вступительная статья
B.
П. Адриановой-Перетц и Д. С. Лихачева. Подготовка тек-
ста и примеч. В. П. Адриановой-Перетц, М.— Л., 1962.
45.
Д м и т р и е в Ю. А., На старом московском гулянии.—
«Театральный альманах ВТО», кн. 6, М., 1947.
46.
Дмитриев Ю. А., Русский цирк, М., 1953.
47.
Добровольский В., «Егорьев день» в Смоленской
губернии.—«Живая старина», год изд. XVII, кн. 66, вып. II,
Спб.,
1908.
48.
Добровольский В. Н., Нечистая сила в народных
верованиях (по данным Смоленской губернии).—«Живая ста-
рина», год. изд. XVII, кн. 65, вып. 1, Спб., 1908.
49.
Добровольский 3- Н.,0 дорогобужских мещанах и
их шубрейском или кубрацком языке.—«Известия Отделения
русского языка и словесности имп. Академии наук», т. 2,
кн.
2, Спб., 1897.
50.
Евгеньева А. П., Очерки по языку русской устной
поэзии в записях XVII — XX веков, М.— Л., 1963.
51.
Зеленин Д. К-, Великорусские сказки Вятской губернии,
Пг., 1915.
52.
Зеленин Д. К-, Древнерусский языческий культ «залож-
ных» покойников.—«Известия Академии наук», Пг., 1917.
53.
3 е л е н и н Д. К-, Истолкование пережиточных обрядов.—
«Советская этнография», 1934, № 5.
54.
3 е л е н и н Д. К-, Народный обычай «греть покойников».—
«Сборник Харьковского историко-филологического общества»,
т. XVIII, Харьков, 1909.
55.
3 е л е н и н Д. К-, Описание рукописей ученого архива
императорского Русского географического общества, вып.
I — II, Пг., 1914—1916.
56.
Зеленин Д. К-, Очерки русской мифологии, вып. I,
Пг., 1916.
57.
3 н о с к о-Б оровский А. Ф., Русский театр начала
XX века, Прага, 1925.
58.
Капица О. И., Детский фольклор. Песни, потешки, драз-
нилки, сказки, игры, Л., 1928.
501
59.
Карнаухова Н. В., Сказки и предания Северного края,
1934.
60.
К е л ь с и е в В. И., Петербургские балаганные прибаутки.
«Труды Этнографического отделения императорского Общества
любителей естествознания, антропологии и этнографии», кн.
IX. Сборник сведений для изучения быта крестьян, населения
России, вып. I, M., 1889.
61.
Клингер В. П., Животные в античном и современном
суеверии, Киев, 1911.
62.
К р а ч и н с к и й Ю. Ф., Быт западно-русского селянина.—
«Чтения Общества истории и древностей», т. 4, 1878.
63.
К у з ь м и н а В. Д., Пародии в рукописной сатире и юмо-
ристике XVIII века (публикация). Духовное завещание Ели-
страта Шибаева.—«Записки Отдела рукописей Гос. библиоте-
ки СССР им. В. И. Ленина», вып. 17, М., 1955.
64.
К у з ь м и н а В. Д., Русский демократический театр
XVIII века, М., 1958.
65.
К у л а к о в с к и й Л. В., Искусство села Дорожева. У исто-
ков народного театра и музыки, М., 1965.
66.
К у л а к о в с к и й Л. В., «Кострома» (Брянский хоровод-
спектакль).—«Советская этнография», 1946, № 1.
67.
Куприянова 3. Н., Песни деревни Погромы.—«Язык и
литература», т. VIII, 1932.
68.
Леонидов Л., Народный артист СССР К. С. Станислав-
ский.— «Известия», № 6, 1938, 8 января.
69.
Л и х а ч е в Д. С, Поэтика древнерусской литературы, Л.,
1967.
70.
Л и х а ч е в Д. С, Социальные основы стиля «Моление Да-
ниила Заточника».—«Труды Отдела древнерусской литерату-
ры»,
т. X, М.— Л., 1954.
71.
Л о с с к и й И. О., Интеллект первобытного человека и про-
свещенного европейца.—«Современные записки», т. XXVIII,
1926.
72.
М а к с и м о в СВ., Нечистая, неведомая и крестная сила,
Спб.,
1903.
73.
М а р у з о Ж-, Словарь лингвистических терминов, М., 1960.
74.
Мейерхольд Вс. Э., Статьи. Письма. Речи. Беседы,
ч. 1-я,
1891 —
1917;
ч. 2-я, 1917—1939, М., 1968.
75.
М о л ь А., Теория информации и эстетическое восприятие,
М., 1966.
76.
М о р е е в а А. К-, Традиционные формулы в приговорах
свадебных дружек.—«Художественный фольклор», вып. II —
III,
M., 1927.
77.
М о р о з о в П. О., Очерки по истории русской драмы
XVII — XVIII столетий», Спб., 1888.
78.
«Народные обычаи и обряды над Збруем», Львов, 1912.
79.
Н е й г а у з Г. Г., Советские режиссеры.—«Литературная
газета», № 50 (757), 1938, 10 сентября.
80.
Немирович-Данченко Вл. И., Из прошлого, М.,
1936.
81.
Никифоров А. И., Народная детская сказка драмати-
ческого жанра, Л., 1928.
82.
Н и к о л ь с к и й Н. М., Следы магической литературы
в книге Псалмов.—«Труды Белорусского государственного
университета», № 4—5, Минск, 1923.
502
83.
Н о в о п о л ь ц е в А. К-, Сказки Абрама Новопольцева,
Куйбышев, 1952.
84.
Образцов С, Театр китайского народа, М., 1957.
85.
О н ч у к о в Н. Е., Северные народные драмы, Спб., 1911.
86.
О н ч у к о в Н. Е., Северные сказки. Архангельская и Оло-
нецкая губ.—«Записки императорского Российского геогра-
фического общества по Отделению этнографии», т. XXXIII,
Спб.,
1908.
87.
О с т р о в с к и й А. Н., Воевода.— Полн. собр. соч. в 16-ти
томах, т. IX, М., 1951.
88.
Писарев С, Суслович С, Досюльная игра-комедия
«Пахомушкой».— В сб. «Искусство севера. Заонежье», Л., 1927.
89.
П о з н а н с к и й Н. Ф., Заговоры. Опыт исследования
происхождения заговорных формул.—«Записки историко-фи-
лологического ф-та Петроградского университета», Пг., 1917.
90.
П о т е б н я А. А., Объяснения малорусских и сродных на-
родных песен, I — II, Варшава, 1883—1887.
91.
П ы п и н А. Н., Очерк литературной истории старинных
повестей и сказок русских, Спб., 1857.
92.
Руднева А. В., Русское народное хоровое исполнитель-
ство.—«Советская музыкальная культура», М., 1954.
93.
[Рыбников П. Н.] Песни, собранные П. Н. Рыбниковым.
Под ред. А. Е. Грузинского, в 3-х томах, т. I, M., 1909.
94.
С а в у ш к и н а Н. И., Драматизированный образ в неко-
торых жанрах русского фольклора.—«VII Международный
конгресс антропологических и этнографических наук (Москва,
август 1964 г.). Доклады советской делегации», М., 1964.
95.
С а д о в н и к о в Д. Н., Сказки и предания Самарского
края, Спб., 1884.
96.
С и м а к о в В. И., Торговая поэзия. Рукопись. Архив
Института русского языка АН СССР.
97.
С к а ф т ы м о в А. П., Поэтика и генезис былин. Очерки,
М.— Саратов, 1924.
98.
С м и р н о в А. М., Сборник великорусских сказок.—«Запи-
ски Русского географического общества», вып. II, Пг., 1917.
99.
С о б о л е в с к и й А. И., Великорусские народные песни,
в 7-ми томах, Спб., 1895—1902.
100.
Соколов Б. М., Русский фольклор. Вып. II, Сказки, М.,
1930.
101.
Соколов Б. и Соколов Ю., Сказки и песни Бело-
зерского края. Записали Борис и Юрий Соколовы, Пг., 1915.
102.
Сперанский М. Н., Русская устная словесность, М.,
1917.
103.
Станиславский К- С, Моя жизнь в искусстве, Л.—
М., 1931.
104.
С у м ц о в Н. Ф., Хлеб в обрядах и песнях, Харьков, 1885.
105.
Таиров А. Я-, Записки режиссера. Статьи, беседы, речи
и письма, М., 1970.
106.
Талунов Р. А., Народный театр Ирана.—«Советская эт-
нография», 1936, № 4—5.
107.
Тимофеев Л. И., Об истоках русского литературного
стихосложения.—«Известия АН СССР. Отделение литературы
и языка», т. XV, вып. 6, М., 1956.
108.
Толстой И. И., Чудо у жертвенника Ахилла на Белом
острове.— В кн.: «Статьи о фольклоре», М.— Л., 1966.
503
109.
Фрейд 3., Тотем и табу. Психология первобытной культу-
ры и религии.—«Психологическая и психоаналитическая биб-
лиотека». Под ред. проф. И. Д. Ермакова, вып. VI, М.— Пг.,
1923.
110.
X а р к и н с В., О метрической роли словесных формул
в сербохорватском и русском народном эпосе.—«American Con-
tributions to the Fifth International Congress of Slavists. Sofia.
September 1963», Vol. II. Literary Contributions, The Hague,
1963.
111.
Харузина В. Н., Примитивные формы драматического
искусства.—«Этнография», кн. III — VI, М.—Л., 1927,
№ 1—2; 1928, № 1—2.
112.
Чайковский П. И., Дневники, Л.—М., 1928.
113.
Чижевский Д., Этика и логика.—«Научные труды Рус-
ского народного университета в Праге», т. IV, Прага, 1931.
114.
Чистов К- В., Современные проблемы текстологии рус-
ского фольклора. Доклад на заседании Эдиционно-текстологи-
ческой комиссии V Международного съезда славистов, М., 1963.
115.
Сб. «Федор Иванович Шаляпин». В 2-х томах. Т. I. Лите-
ратурное наследство. Письма. И. Шаляпина. Воспоминания
об отце, М., 1957; т. 2, «Статьи. Высказывания. Воспоми-
нания о Ф. И. Шаляпине», М., 1958.
116.
Ш е й н П. В., Материалы для изучения быта и языка рус-
ского населения Северо-западного края, собранные и приве-
денные в порядок П. В. Шейном, в 3-х томах, т. I, ч. I, Быто-
вая и семейная жизнь белоруса в обрядах и песнях, Спб.,
1887.
117.
Ш е п т а е в Л. С, Русский раешник XVII века.—«Ученые
записки ЛГПИ им. А. И. Герцена», т. 87, Л., 1949.
118.
Ш к л о в с к и й В., Ход коня. Сборник статей, Москва —
Берлин, 1923.
119.
Ш к л о в с к и й В., Чулков и Левшин, Л., 1933.
120.
Штернберг Л. Я-, Современная этнология. Новейшие
успехи, научные течения и методы.—«Этнография», кн. II,
М.—Л., 1926, № 1—2.
121.
Э в а л ь д 3. В., Социальное переосмысление жнивных песен
белорусского Полесья.—«Советская этнография, 1934, № 5.
122.
Энгельс Ф., Диалектика природы.— К- Маркс
иФ.
Энгельс, Соч. в 39-ти томах, т. 20, М., 1961.
123.
Якобсон Р. О., Влияние народной словесности на Тре-
диаковского.—«Selected Writings». IV. Slavic Epic Studies
Mouton & Co. The Hague — Paris, 1966.
124.
Якобсон Р. О., Грамматика поэзии и поэзия граммати-
ки.—«Poetics — Poetyka — Поэтика», Warszawa, 1961.
125.
Якобсон Р. О., Новейшая русская поэзия. Набросок пер-
вый, Прага, 1921.
126.
Арнаудов М., Кукери и Русалии.—«Сборник за народни
умотворения и народопис», кн. XXXIV, София, 1920.
127.
Гнатюк В., Знадоби до украКнськоТ демонольогп.—
«Етнограф1чний зб1рник», т. XXXIII —XXXIV, Льв1в, 1912.
128.
Гнатюк В., Похорони звича"1 i обряди.—«Етнограф1чний
зб1рник», т. XXXI-^XXXII, Льв1в, 1912.
129.
Грушевська К-,3 прим1тивно*1 культури, КиКв, 1924.
130.
Грушевський М., Icтopiя укра'{нсько1 лкератури,
т. I, Ки1*в — Льв1в, 1923.
504
131.
Д о в г у н В., Пасха давно. «Подкарпатска Русь», 1923, № 1.
132.
Д о м а н и ц ь к и и В., Народшй календар у Ровенсьюм
noBiii Волинсько1 губерн11.—«Матер1яли до укра'1нсько1
етнольогп», т. XV, JIbBiB, 1912.
133.
Даткович I, Зам1тки етнограф1чн1 з УгорськоТ Pyci.—
«Етнограф!чний зб!рник», т. II, Лъв!в, 1895.
134.
Захариев Й., Кюстендилско краище.—«Сборник за на-
родни умотворения и народопис», кн. XXXII, София, 1918.
135.
Зубрицький М., Народний календар, народе звича*1 i
noBipKH, привязан! до дшв в тиждни i до рокових свят. Запи-
сан!
у мшанш, Старомкького пов1ту i по cycUHix селах.—
«Матер!яли до украшсько-руськоТ етнольог!Т, т. Ill, JIbBiB,
1910.
136.
Колесса Ф., Людов! в!рування на ГПдпр'ю.—«Етногра-
ф!чний зб1рник», т. V, Льв1в, 1898.
137.
Кузеля 3., Посаж!н€ i забави при мерил в украКнсьюм
похоронн!м обряд!.—«Записки Наукового товариства iM. Шев-
ченка», т. CXXI, Льв!в, 1914; т. СХХН, Льв!в, 1915.
138.
Кузеля 3., Укражськ! похорони! звича1 i обряди в етно-
граф!чн!й л!тератур!. (Огляд студш i б!бльограф!я).—«Етно-
графчний зб!рник», т. XXXI—XXXII, Льв!в, 1912.
139.
Маринов Д., Народна вяра и религиозни народни оби-
чаи.—«Сборник за народни умотворения и народопис»,
кн.
XXVIII, София, 1914.
140.
Онищук А.,3 народнього життя Гуцул1в.—«Матер!яли до
укра*1нсько1 етнольогп», т. XV, Льв!в, 1912.
141.
Онищук А., Народний календар. ЗвичаК i в1рування при-
вязан! до поодиноких дн!в у poui, записав у 1907—1910 р.
в Зеленици, Надв1рнянського пов!ту.—«Матер1яли до укра-
1нськоТ етнологп», т. XV, Льв!в, 1912.
142.
«Слово». Всекидневник за политика, стопанство и културен
живот», София, № 895, 1925, 24 мая.
143.
Франко И., Людов1 в!рування на П!дг1р'ю.—«Етнограф!ч-
ний зб!рник», т. V, Льв!в, 1898.
144.
Цегелський Ф.,0 народн1 3Bi4ai i в!руваня в декотр1
свята п!сля руского календаря, Струсов, 1892.
145.
Ч a j к а н о в и h В., Неколике примедбе из српоски Бадн,и
дан и Божи!!.—«Годишница Николе ЧупиЬа», кн. XXXIV,
Београд, 1921.
146.
Чилев П., Следи от античните верования за Харона
у балканските народи.—«Известия на народния етнографски
музей в Софие», кн. III, София, 1923.
147.
Шухевич В., Гуцулыцина.
I
— IV.—«Матер!яли до
укра'1нсько-руско'1 етнольопЬ, т. II; т. IV, 1901; т. V, 1902;
т. VII, 1904.
148.
Щербак1вський Д., Сторшка з укра"1нсько1 демоно-
логи. В!рування про холеру.—«Записки украУнського науково-
го товариства в КиевЬ, XIX, КиТв, 1925.
149.
Adamek К-, Svetske pisne jarmarecni a poutni.— «Naro-
dopisnv vostnik ceskoslovansky», rocn. XXV—XXVI, Praha,
1932—1933.
150.
Angelova R., Les masques populaires bulgares.—«Schwei-
zerisches Archiv fur Volkskunde», 63. Jahrgang, Basel, 1967.
151.
Bartos F., Moravsky lid, Tele, 1892.
152.
В а г t о s F., Nove narodni pisne moravske, Brno, 1882.
505