Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. История Германии. Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

Крах

Веймарской

системы

(1929-1933)

199

Ряд

историков негативное развитие политической ситуации в на-

чале

1930-х

гг. связывают с

Центром,

который был важным фактором

внутренней политики. Центр обвиняют в том, что, поддержав мето-

ды

чрезвычайного

управления канцлера Брюнинга, он содействовал

движению страны в сторону авторитаризма и был готов вступить

в правительство Гитлера.

Во

многих работах немецких историков подробно исследуется

позиция двух рабочих партий —

СДПГ

КПГ

— в период полити-

ческого кризиса республики. Обе партии признаются важным

эле-

ментом антифашистского движения.

январе

1933

г. им был предо-

ставлен последний шанс для совместного отпора нацистам, но он не

был использован ни коммунистами, ни социал-демократами. Обе

партии не смогли преодолеть идеологических различий и создать

единого антифашистского фронта. Существует, однако, мнение, что

единый рабочий фронт не мог остановить Гитлера, так как любые

акции протеста вели к гражданской войне, в которой рабочие не

имели никаких шансов на

успех.

Большинство немецких историков приходят к

выводу,

что из

двух

рабочих партий

главную

ответственность за приход нацистов к

власти

несет

КПГ.

Этот

вывод они аргументируют

тем,

что

КПГ

была

антидемократической партий. Она вела длительную борьбу против

буржуазной

республики с целью установления коммунистической

диктатуры. Причем

КПГ

видела основного

врага

революции в соци-

ал-демократии, против которой и сосредоточила

главный

удар.

Пар-

тия не была готова к единому антифашистскому фронту.

все-таки преобладающим является мнение, что основной

враг

парламентской демократии был справа, в лице

НСДАП.

На

эту тему

написаны тысячи работ. Их пронизывает одна идея, что история

движения нацистов к власти есть одновременно история разрушения

республики.

Гитлер,

создавший национал-социалистическую партию,

использовал антивеймарские и антиверсальские настроения немцев,

экономический и политический кризис, чтобы обвинить парламент-

скую демократию не просто в

неспособности

возродить Великую Гер-

манию. Он обвинял Веймарскую республику в том, что она является

порождением

враждебных антигерманских сил и не соответствует

немецкой ментальности.

грядущем же национал-социалистическом

Третьем рейхе

миллионы

немцев, богатых и бедных, рабочих и крес-

тьян, ремесленников и торговцев, протестантов и католиков увидели

соединение

традиционных национальных ценностей и революцион-

ного обновления.

200

Глава

III.

Веймарская

республика

1918-1933

гг.

4. Культура Веймарской Германии

Поражение

в мировой войне германского милитаризма

свержение монархии привело к раскрепощению

духовных

сил

немецкого общества. Освежающий ветер перемен нанес мощный

удар

идеологии пруссачества, высокомерию военной и гражданской

бюрократии и мещанскому самодовольству. Процесс обновления ох-

ватил не только общественно-политическую сферу и повседневную

жизнь

населения

страны,

но

также искусство

культуру.

«двадцатые

золотые» Германия была центром европейского экспрессионизма,

представшего как движение протеста против «приземленного на-

турализма»

в искусстве, как символ

духовного

мира человека и его

чувственных переживаний.

Во второй половине

1920-х

гг., когда Германия встала на путь

эко-

номической

и политической стабилизации, в

культуре

и искусстве

получило развитие новое направление, известное под названием

«новая деловитость», или «новая вещность»

("Ыеие

ЗасНИсккеИ").

При

всей направленности на реалистическое отражение действительнос-

ти,

в «новой деловитости» нашли проявление многие черты авангар-

дного искусства.

Литература

Общественно-политическая борьба, развернувшаяся в Вей-

марской

республике по проблемам войны и мира, оказалась и в цен-

тре внимания немецкой литературы. Значительная ее часть носила

антивоенный

характер, подчеркивая бессмысленность огромных

разрушений, жертв и страданий людей на фронте и в

тылу.

Лучши-

ми

антивоенными романами были

«Война»

(1928)

и «После войны»

(1930)

Людвига

Ренна

(1889-1979)

и «На Западном фронте без пере-

мен»

(1929)

Эриха

Марии

Ремарка

(1898-1970).

центре внимания

книги

Ремарка находятся простые

немецкие

солдаты, испытывающие

на

себе все ужасы

войны:

бомбардировки, артиллерийские обстрелы,

газовые атаки, рукопашные схватки. Они постоянно видят смерть

своих товарищей

уже

не

испытывают

страха

за собственную жизнь.

Но

у этих «окопных

людей»

постепенно пробуждается

чувство

вины

за все, что происходит на

войне.

Главный герой, рядовой германской

При

написании

данного

раздела использованы материалы, любезно

предоставленные

канд.

ист.

наук

Н.

В.

Ковалевой.

Культура

Веймарской Германии

201

армии,

говорит

убитому

им

фран-

цузскому

солдату:

«Сегодня

ты,

завтра

я.

Но

если я вернусь домой,

буду

бороться против

этого,

про-

тив того, что сломило нас

тобой.

У тебя отняли жизнь,

а у

меня?

У меня

тоже

отняли жизнь. Обе-

щаю тебе, товарищ: это

не

должно

повториться никогда». Роман Ре-

марка разошелся тиражом

8 млн

экземпляров

и был

переведен

на

30 языков мира.

середины

1920-х

гг.

стали по-

пулярными

другие

литератур-

ные жанры: интеллектуальный

роман (Томас Манн «Волшебная

гора»), исторический роман (три-

логия Генриха Манна «Империя»),

социально-психологический

ро-

ман

- Альфред Дёблин

(1878-

а М

Рема

1957) «Берлин, Александерплац»,

Ханс

Фаллада

(1893-1947)

«Крес-

тьяне, бонзы и бомбы»,

Герман

Гессе

(1877-1962)

«Степной волк».

Радикально-противоположное осмысление истории кайзеров-

ской

Германии

опыта прошедшей войны нашло отражение

на

страницах националистической литературы:

Ханс

Фридрих

Блунк

(1888-1961),

Ханс

Гримм

(1875-1959)

и др. Ее герои

1920-е

гг. про-

должали преклоняться перед прусскими военными традициями и не

расставались с мечтой

мировом лидерстве. Война воспринималась

ими

как необходимый

аргумент

освобождении Германии

от

побе-

дившей, но стареющей

культуры

Запада.

Новым явлением

немецкой политической

литературе

1920-х

гг.

стала идеология «консервативной революции»:

Артур

Мёляер

ван

ден

Брук

(1876-1925),

Освальд

Шпенглер

(1880-1936),

Эдгар

Юлиус

Юнг

(1894-1934),

Эрнст

Юнгер

(1895-1998)

др. Она отрицала как

«старый»

монархический режим, так

новую либерально-демократи-

ческую

Германию. Задача «консервативной революции» заключалась

в формировании новой модели общественного устройства,

основе

которого должны лежать «немецкий народный

дух»,

«немецкий со-

циализм».

202

Глава

Ш.

Веймарская

республика

1918-1933 гг.

Театр и

кино

Театральная

культура

Веймарской республики оказалась на-

полненной

новациями

драматургии, режиссуры,

актеров,

музыки,

света.

Инициатива

в обновлении

немецкой

театральной сцены принадлежала

руководителю «Немецкого

театра»

(Берлин),

известному режиссеру

Максу

Рейнхардту

(1873-1943).

Он чутко уловил начавшийся процесс

«инвентаризации»

духовных

ценностей и стал активным режиссером-

экспериментатором.

Рейнхардт широко использовал оригинальные

сценические

приемы,

в которых сочетались музыка,

пантомима,

скуль-

птура.

По

свидетельству

современников,

он

то

заменял

художественные

декорации композицией черных занавесов, то наполнял сцену оголен-

ными

ступенчатыми

конструкциями.

Спектакли Рейнхардта вызывали

восхищение одних и резкое неприятие

других

зрителей. Театральная

модель Рейнхардта получила

название

синтетического театра.

Другой значительной фигурой театрального искусства Веймарской

Германии был

Бертолып

Брехт

(1898-1956),

выступавший одно-

временно как

драматург,

режиссер и теоретик-реформатор театра.

Увлекшись в

конце

1920-х

гг.

марксизмом,

Брехт пришел

выводу, что

театральное искусство должно способствовать распространению ре-

волюционной

идеологии.

Для него главное

драматургии — это борь-

ба против веры человека в предопределенность своей судьбы. Брехт

считал нужным наглядно пред-

ставить в произведении философ-

скую и политическую позицию

автора. Театральный спектакль

часто не совпадал с фабулой пье-

сы,

он прерывался прямыми ав-

торскими

комментариями, лири-

ческими

отступлениями, чтением

газет, актуальным конферансом.

Свою эстетику и драматургию он

назвал «эпическим театром». Все-

мирную известность ему принесла

«Трехгрошовая опера» (1928), на-

писанная

вместе с композитором

Куртом

Вашем

(1900-1950).

Другой известный театраль-

ный

режиссер, коммунист

Эрвин

Пискатор

(1893-1966),

организо-

вал в 1920

г.

в Берлине «Пролетар-

Б.

Брехт ский

театр»,

в котором поставил

Культура

Веймарской

Германии

203

написанную вместе с труппой пьесу

«День

России». В

1924-1927

гг.

Пискатор был главным режиссером

театра

«Фольксбюне» («Народная

сцена»). Одним из первых он начал использовать принципы докумен-

тализма на сцене: действие чередовалось с показом кинофильмов и

кинохроники.

Некоторые кадры снимались специально для спектак-

лей. Спектакль-обозрение «Вопреки

всему»

(1925)

представлял собой

грандиозный монтаж подлинных речей, газетных статей, листовок,

воззваний, фотографий.

Важную

часть спектакля составляли плакаты,

разъяснявшие действие и смысл отдельных эпизодов. В 1927

г.

Бер-

лине открылся Театр Пискатора, работавший с перерывами до 1932 г.

Здесь ставились предвыборные агитационные спектакли, под которые

подгонялись самые различные

пьесы.

Пискатор

пытался театральными

режиссерскими приемами показать на сцене партии и классы, фронт

тыл, прошлое

будущее,

революцию

контрреволюцию.

Не

случай-

но

Пискатора называют одним

из

создателей политического

театра.

Модернистские постановки Рейнхардта, Пискатора, Брехта при-

несли

славу

режиссерам, их театрам и превратили Берлин в театраль-

ную столицу Европы.

1920-е

гг. произошло обновление немецкой кинематографии.

Благодаря банковским субсидиям возникла мощная кинопромыш-

ленность, в которой господствовали крупные компании:

«Девести-

Дойлиг», «Националы»,

«Прогресс»

и др. Обновилась и техническая

база кинематографа, расширилась сеть кинозалов. Фильмы демонс-

трировались с

утра

до вечера. В 1924 г. только берлинские киноте-

атры посетило 40 млн зрителей. Основными «кинопотребителями»

были рабочие и средние слои. Многие ходили в

кино

дважды

в неде-

лю. Популярностью у зрителей пользовались мелодрамы, комедии,

детективы, исторические и экзотические драмы. Такие фильмы, как

«Индийская гробница»,

«Владычица

мира»

режиссера Джо Мая

(1880-1954),

подолгу

не сходили с афиш кинозалов.

Постоянно

демонстрировались

мистические фильмы-ужасы,

ко-

торых действовали жестокие тираны и сверхчеловеческие

существа.

Немое

кино

давало широкий простор для раскрытия их образов через

энергетику

пластику

использованием света

тени.

Начало

этому

на-

правлению положили фильмы режиссеров

Роберта

Вине

(1873-1938)

«Кабинет доктора Калигари»

(1919)

Фридриха

Вильгельма

Мурнау

(настоящая

фамилия

— Плумпе)

(1889-1931)

«Носферату

—

симфония

ужасов»

(1922). Обе ленты

долгое

время оставались одними из самых

зловещих фильмов-ужасов в истории мирового кинематографа.

Реалистическое кино было представлено жанром, получившим

название «каммершпиле» (камерная драма).

фильмах каммершпиле

204

Глава

Ш.

Веймарская

республика

1918-1933

гг.

местом действия были городские улицы, торговые лавки и квартиры,

а героями — ремесленники, мелкие торговцы, служащие

их жизнен-

ными

проблемами.

середины

1920-х

гг.

в Германии начинаются эксперименты

про-

изводством звукового

кино.

Выдающийся вклад в его развитие внес

кинорежиссер

Вальтер

Рутман

(1887-1941).

Уже в 1930

г.

на экраны

кинотеатров вышел 101 звуковой фильм из 146 законченных произ-

водством.

конце

1920-х

— начале

1930-х

гг. в Германии производи-

лось больше

фильмов,

чем во

всех

других

европейских странах вместе

взятых. Немецкий кинематограф успешно конкурировал

американ-

ской

кинопродукцией, хлынувшей на европейский кинорынок.

Немецкое

кино

дало миру несколько актеров мирового масштаба:

Хенни

Портен

(1890-1960),

Гарри

Пиль

(1892-1963)

и др. Среди них

звездой первой величины была несравненная

Марлен

Дитрих

(на-

стоящие имя и фамилия — Мария Магдалене фон Лош)

(1901-1992),

которая дебютировала в кино в 1923. Огромная популярность при-

шла к актрисе в 1930 г., когда она снялась в роли роковой женщины

в полнометражной звуковой ленте

«Голубой

ангел». Фильм был

снят по роману Г. Манна

«Учитель

Гнус, или Конец одного тирана»

американским

режиссером

Джозефом

Штернбергом

(1894-1969)

на

немецкой кинофирме

"УФА".

После этого

успеха

Дитрих была при-

глашена в Голливуд, где снималась долгие годы.

Среди исполнителей мужских ролей выделялся

Эмиль

Яннингс

(1884-1950).

Он начал сниматься в кино с 1914 г. Широкую извес-

тность получил в начале

1920-х

гг. после блистательного исполне-

ния

ролей исторических личностей: Людовика XV, Генриха VIII,

Дантона, Петра I, Нерона. В

кон-

це

1920-х

гг. актер

уехал

в США.

В 1930 г. Яннингс снялся вместе с

Дитрих в

«Голубом

ангеле». Звез-

дой первой величины был

Конрад

Фейдт

(1893-1943),

снимавшийся

в популярных фильмах режиссе-

ров-экспрессионистов и специа-

лизирующийся на сложных пси-

хологических ролях.

приходом

власти фашистов, Фейдт эмигри-

ровал в Англию, позднее переехал

США,

где играл преимуществен-

М.

Дитрих но в антифашистских лентах.

4. Культура Веймарской Германии

205

Музыка

Музыкальная

культура

Германии в

1920-е

гг., как и

культура

в целом, также оказалась во власти авангардизма. Музыкальные про-

изведения композиторов-авангардистов были очень сложными как

для исполнения, так и для восприятия. Они ориентировались

глав-

ным образом на так называемую «новую венскую школу», глава кото-

рой — композитор и дирижер Арнольд

Шёнберг

(1874-1951)

работал

1925-1933

гг. профессором Прусской академии искусств в Берлине.

Другим полюсом в немецкой музыке

1920-х

гг. был неокласси-

цизм, сторонники которого следовали

призыву

Игоря

(Игнатия)

Стравинского

(1882-1971)

«Назад

к Баху».

своих произведениях

они широко сочетали

музыкальный

опыт прошлого (единство стиля,

полифония) с современными способами музыкального выражения.

музыкальной

культуре

Веймарской республики неоклассицизм был

связан с эстетикой «новой деловитости». Крупнейшим представи-

телем

этого направления был композитор, дирижер,

музыкальный

теоретик и исполнитель Пауль Хиндемит

(1895-1963).

1927

г. он

преподавал в берлинской Высшей школе музыки. Оперы Хиндемита

1920-х

гг. «Святая Сусанна», «Нуш-Нуши», «Кардельяк» и др. были

высоко оценены критикой. Как альтист квартета он концертировал в

различных странах, в том числе и в

СССР

(1927).

Его последние кон-

церты состоялись в начале

1960-х

гг. в

США,

Италии, Австрии.

числу выдающихся немецких композиторов принадлежал

Курт

Вайль

(1900-1950).

Уже в его первых операх начала

1920-х

гг. чувс-

твовалось сильное влияние экспрессионизма. С

1927

г. Вайль стал

тесно

сотрудничать

Брехтом,

создав

знаменитый «эпический театр».

Самым известным их произведением стала «Трехгрошовая опера»

(1928),

которая принесла композитору всемирную славу.

Заметным явлением в музыкальной жизни республики в

1920-е

гг.

стали

рабочие хоры, существовавшие в рамках рабочего Певческого

союза,

а также движение музыкальных

агитгрупп,

занимавшихся

культурно-просветительной работой.

Изобразительное

искусство

Немецкое

изобразительное искусство до середины

1920-х

гг.

было представлено

вторым

поколением немецких экспрессионистов,

имевших за плечами опыт мировой войны.

своих произведениях,

используя острые цветовые и пластические контрасты, они раскры-

вали страдания, одиночество и страх «маленького человека», оказав-

шегося перед лицом мировой бойни. Так, фронтовые впечатления

206

Глава

III

Веймарская

республика

1918-1933

гг.

ОттоДикса

(1891-1969)

составили основу более чем сотни рисун-

ков,

сделанных в

ходе

полевых сражений,

больших работ последую-

щих

лет.

1920-е

гг. он написал триптих

«Война»,

вводивший зрителя

в мир физических и нравственных страданий жертв войны.

Широкую известность получили графические циклы

Георга

Грос-

са

(1893-1959),

посвященные социальным проблемам

выполнен-

ным

острогротескной манере:

«Лицо

господствующего

класса»

(1921),

«Расплата

следует!»

(1922-1923),

«Новое лицо господствующе-

го

класса»

(1930).

Вступив

КПГ,

Гросс

1924 г. стал организатором

«Красной группы

художников»,

с 1928

г.

— членом Ассоциации рево-

люционных художников Германии.

Эмиль

Нольде

(1867-1956)

завоевал известность картинами, со-

четавшими религиозные мотивы

нарочитым

«варварством»

форм

контрастами цветового строя. Известный скульптор

Эрнст

Барлах

(1870-1938)

создал несколько монументальных

памятников,

из которых

наиболее известен «Памятник павшим»

(1930)

в Мавдебургском соборе.

Он

представляет собой композицию,

которой автор объединил не-

сколько деревянных

фигур:

«Раненый», «Молодой

солдат»,

«Ополченец»,

«Погибший»,

«Мать»,

«Отец».

началом периода стабилизации эстетика

«делового

прагматизма» стала проникать и

изобразительное искусст-

во.

«Новое

искусство»

(«новая

деловитость»)

отличалось как объектив-

ностью, холодностью и сосредоточенностью

осмыслении реальности,

так

склонностью

абстракции и стилизации.

1925

г.

Мангейме со-

стоялась первая выставка художников «новой деловитости». Здесь были

представлены работы многих прежних художников-экспрессионистов,

ставших сторонниками новой художественной эстетики.

Берлин — культурная столица Европы

Центром немецкой и европейской

культуры

1920-е

гг. был

Берлин.

Столица привлекала деятелей искусства и

культуры,

литера-

торов,

ученых

со

всей Германии

не

только своими музеями, выставоч-

ными

залами

театрами, многочисленными кинотеатрами

концерт-

ными

залами, учебными и научными учреждениями. Город оказался

притягательным для

всех,

кто

хотел

вырваться из душной атмосферы

провинциальной

жизни.

Он притягивал огромное число людей своей

открытостью и свободой нравов, многочисленными варьете, кабаре,

танцевальными клубами.

Берлин

получил широкую известность и как один из мировых

ту-

ристических центров. Массы людей соблазнялись зрелищем пышных

ансамблей Унтер-ден-Линден

Бранденбургских ворот, величест-

венными постройками

стиле барокко (Цейхгауз)

классицизма

Культура

Веймарской

Германии

207

(Оперный театр, Драматический театр, Старый музей), парадными

правительственными зданиями (ратуша, рейхстаг). На юго-западе на-

ходились своеобразные

«ворота»

столицы — Потсдам — с его двор-

цово-парковым ансамблем Сан-Суси. Берлин был городом науки,

издательств,

газет

и журналов. Он имел самое быстрое в мире метро,

был одним из самых телефонизированных городов мира. В 1927 г.

известный немецкий режиссер

Вальтер

Рутман

(1887-1941)

снял

документальный фильм-репортаж «Берлин» (в российсом прокате —

«Симфония большого города»), обошедший экраны мира. Шел он

советском прокате. Фильм рассказывал о 24

часах

жизни германской

столицы во

всех

ее красках

контрастах.

Берлин

стал важным транзитным центром на пути огромного по-

тока людей, который вызвала Первая мировая война. Немецкая сто-

лица была крупнейшим центром русской эмиграции, которая внесла

свой вклад в социокультурную жизнь города.

Берлине действовали

русские рестораны, издавались русские газеты и журналы, русская

классическая и современная

литература.

Бурное развитие города как

центра международного модерна усилило противоречие

между

сто-

лицей и провинцией, обозначившееся еще до войны. Разноязычный

открытый Берлин представлялся немецким бюргерам современным

Вавилоном, городом-паразитом, который нужно было разрушить.

Повседневная

жизнь

Промышленный подъем вызвал заметные изменения в со-

циальной

сфере.

Ушли в прошлое

инфляционные

страхи, сократилась

безработица, на треть выросла реальная заработная плата рабочих.

Резко

упало забастовочное движение. Наметилось конструктивное

сотрудничество профсоюзов и работодателей. 16 июня 1927 г. рейх-

стаг

принял один из важнейших социальных законов республики:

закон

о страховании по безработице, который стал основой всей

тарифной системы. Как и требовали профсоюзы, закон обязывал

работодателей отчислять в фонд помощи безработным одинаковую

сумму

с работниками по найму — 3 % от фонда заработной платы.

Государство

обязывалось предоставлять кредиты тем государствен-

ным

учреждениям, которые

не

могли обеспечить выплату пособий по

безработице из собственного фонда.

Быстро менялось общественное настроение, улучшился психоло-

гический климат, люди стали проявлять

друг

другу

больше доброже-

лательности и внимания. Выросла тяга к образованию. Германия еще

с середины XIX в. была страной фактически «сплошной грамотности».

Веймарская конституция закрепила это достижение, подчеркнув обяза-

208

Глава

III

Веймарская

республика

1918-1933

гг.

тельный

характер всеобщего школьного образования.

Государство

уста-

новило контроль над школой, пользование учебниками в которой было

бесплатным. Германия

стала

едва

ли

не

самой

читающей в мире страной.

Читали все и читали

везде:

дома,

трамвае,

в пивной. Читали

книги,

ил-

люстрированные журналы

особенно

газеты.

Республика

занимала пер-

вое

место

в мире по числу издававшихся

газет

и второе — по количеству

журналов.

Их

можно было

выписать

на

дом,

купить

в газетном киоске

или у разносчиков. Газеты были разной политической ориентации:

консервативные, либерально-демократические,

правые,

левые. Журна-

лы выходили по проблемам промышленности и сельского хозяйства,

ремесла

и торговли, по науке

искусству.

Издавались

женские

и детские

журналы, спортивные и военные, о кошках и

собаках,

по домоводству и

садоводству.

Веймарская республика стала также и страной радиослу-

шателей.

По

меткому выражению немецкого писателя Ханса Фаллады,

радио получило

доступ

«в жилые кухни и крестьянские

лачуги».

Престижным

было получение высшего университетского

образо-

вания. Уровень преподавания в университетах в целом был довольно

высок, престиж учебного заведения определялся

научными

достиже-

ниями

и известностью

профессоров.

Значительная часть профессуры

унаследовала свои должности с кайзеровских времен и оставалась

носителем

консервативной идеологии. Самым авторитетным вы-

сшим учебным заведением в веймарские годы был Гейдельбергский

университет.

Посещение

лекций было свободным,

главным

звеном

обучения были семинары под руководством профессора. Студенты

имели возможность переходить из одного университета в другой.

Медицинское

обслуживание значительной части населения респуб-

лики

было организовано на

базе

медицинских страховых

касс.

Можно

было

получить

и платную помощь у частнопрактикующих врачей.

Застрахованный работник мог

получить

медицинскую помощь как ам-

булаторно,

так и стационарно.

1930

г.

насчитывалось

4774

больницы,

в которых имелось почти

600

тыс.

коек.

Лечебные

учреждения были

хо-

рошо оснащены технически и укомплектованы

квалифицированным

персоналом. Городские больницы недостатка врачей не

испытывали.

Пережив

голодные годы

войны

и послевоенного времени,

немцы

стали

больше думать о рациональном питании. Наряду с традиционной пи-

щей:

колбасами,

сливочным

маслом, бульонами, супами-пюре, мясом

гарниром,

они употребляли больше

овощей,

фруктов, соков.

Свободное

время горожане любили проводить на природе.

суб-

боту,

после «укороченного» рабочего дня, и в воскресенье десятки

тысяч людей — семьями и компаниями, с рюкзаками и палатками —