
484
Глава
VI.
ФРГ
в
1949-1989
гг.
нию разных социальных и профессиональных
групп
тогдашнего не-
мецкого
общества.
Одним из направлений в дискуссии стало обраще-
ние к повседневной истории Третьего рейха; в рамках краеведческой
работы собирались и изучались материалы по «локальной» истории,
создавались
«исторические мастерские», инициативные
группы
вно-
сили предложения по присвоению улицам, школам, университетам
имен жертв национал-социалистического режима и участников Со-
противления.
Важным общественно-политическим событием 8 мая
1985
г.
стала
речь
в бундестаге федерального президента Рихарда фон Вайцзек-
кера
(род.
1920),
посвященная 40-летию окончания Второй мировой
войны. Вопрос о том, что означает дата 8 мая
1945
г. для немцев,
вызывал
неоднозначные ответы: не только крах Третьего рейха, но и
уничтожение национального единства, страдания «изгнанных» и бе-
женцев,
а
также попавших в советскую зону оккупации.
В
своей речи
президент сказал о том, что день 40-летия разгрома фашизма — это
не юбилей «капитуляции и позора», а «освобождения от фашизма»,
и
что
виновными
в изгнании миллионов немцев из Судет, Силезии,
Восточной
Пруссии были не державы-победительницы, а сами не-
мцы,
вручившие
власть Гитлеру.
Речь
Вайцзеккера прозвучала как удар грома. Ведь за 3 дня до
этого,
5 мая
1985
г., состоялась официальная церемония посещения
канцлером Колем и президентом
США
Рейганом кладбища
эсэсовцев
в земле Рейнланд-Пфальц. Президент же
ФРГ,
аристократ по проис-
хождению,
сын нацистского дипломата, сам служивший в вермахте и
воевавший под Ленинградом и
Москвой,
один из лидеров
ХДС,
отка-
зался
от стереотипа правящей элиты
ФРГ
воспринимать
8
мая только
как день катастрофы.
Оценка Вайцзеккера вызвала противоречивые мнения, выражен-
ные в дискуссии, получившей название «спор историков»
ФРГ.
Его
спровоцировал вопрос историка Эрнста Нольте, поставленный им
в
1986
г.: не является ли политика национал-социалистов вторичной
по отношению к политике большевиков в
России
и превентивной,
обусловленной коммунистической угрозой для европейских стран?
Ведь
ГУЛАГ и убийства «классовых
врагов»
в
СССР
предшествовали
Освенциму и убийствам по расовым мотивам в практике национал-
социалистов.
Нольте утверждал, что
«без
Ленина не было бы Гитле-
ра», что «ГУЛАГ первичен, а Холокост — вторичен».
Такая постановка проблемы вызвала острую
критику
в научных
и
общественных кругах.
Философ
Юрген Хабермас
первым
решительно