его привязанность к вину*.
Один из героев повести В. Распутина «Последний срок» объясняет:
«Жизнь теперь совсем другая, все, посчитай, переменилось, а они, эти
изменения, у человека добавки потребовали. Мы сильно устаем, и не
так, я скажу тебе, от работы, как черт знает от чего Я вот неделю
прожил и уж кое-как ноги таскаю, мне тяжело. А выпил и будто в бане
помылся, сто пудов с себя сбросил. Знаю, что виноват кругом на
двадцать рядов: дома с бабой поругался, последние деньги спустил, на
работе прогулов наделал, по деревне ходил попрошайничал — стыдно,
глаз не поднять. А с другой стороны, легче... Идешь опять работать,
грехи замаливать. День работаешь, второй, пятый, за троих упираешься
и силы откуда-то берутся. Ну, вроде успокоилось, стыд помаленьку
проходит, жить можно. Только не пей... А как не пить? День, второй,
пускай даже неделю — оно еще можно. А если совсем, до самой
смерти не выпить? Подумай только. Ничего впереди нету, сплошь одно
и то же. Сколько веревок нас держит и на работе и дома, что не охнуть,
столько ты должен был сделать и не сделал, все должен, должен,
должен, и чем дальше, тем больше должен — пропади оно пропадом. А
выпил — как на волю попал, освобожденье наступило, и ты уже ни
холеры не должен, все сделал, что надо».
В этом монологе ярко проявились перечисленные выше качества
алкогольного переживания: оправдание выпивки сложностью жизни,
перенос конфликтов в ирреальный план, их иллюзорное разрешение
(«выпил — как на волю попал... все сделал, что надо») и т. д. Люди с
таким самосознанием, сами того не подозревая, находятся на очень
опасном рубеже. Им-то кажется, что они установили некое равновесие
между двумя мирами — реальным и ирреальным, что возможность
временных переходов в мир второй помогает им сносить тяготы и
напряжение мира первого. Обычно они настолько уверены в
неизбежности и правоте своего образа жизни и мыслей, что смело
пытаются навязать его другим, рассматривая как всеобщий,
обязательный для всех. По сути дела эти люди начинают выступать в
роли «алко-
* В работе В. А. Цепцова, выполненной под нашим руководством,
было показано, что многие пьющие вполне готовы осудить пьянство,
его последствия, его пагубную роль, но не само опьянение, выпивку,
эмоционально-смысловое отношение к которой остается при этом по-
зитивным. Если же учесть, что осуждение пьянства выступает на уров-
не внешнем — осознаваемом и словесном, а отношение к своему опья-
нению, выпивке нередко может быть замаскированным, выступать на